文摘
 
 

天主愛的保護網

耶穌給人的教訓具有一種權威。這權威來自耶穌的身份- -天主的聖者!明顯地,魔鬼害怕耶穌,因為他有絕對的能力毁滅牠們,並使人從牠們的控制中獲得釋放。

改變自己

今天讓我直截了當地說:不管是什麼,困擾著我們,或者存在於我們的腦海中,但凡是它讓每一天或一周變得很艱難,就不要過度關注它。耶穌要我們反觀自己。其他人不是我們的問題,我們才是。如果有什麼東西偷走了我們的幸福,那是我們自己選擇的結果。 今天福音的關鍵詞是「玷污defile」。法利賽人和經師們認為,用不潔的手(沒洗過的手)吃東西會玷污一個人,使他們在儀式上變得不潔,從而不能崇拜天主。

每人也有塔冷通

大部分人也希望停留在自己覺得舒適而又熟悉的環境,包括工作、生活的地方等等。當然,是否有能力應付生活,也是我們普遍擔心或需要面對的,

乙年(馬爾谷) 常年期第廿二主日:守法律的精神

今天第一與第三篇讀經都提到守法問題,這問題到今時今日仍具時代意義,故值得作為今天反省的題目。  第一篇是梅瑟死前的訓話,當時以色列人還未進入福地,梅瑟要求人民守法,表示忠於盟約。虔誠的以色列人,不會以守法為負擔,反而認為是一種光榮,因為沒有一個民族能夠那麼接近天主,並有天主親自頒布法律給他們。嚴格來說,所謂梅瑟的法律是指天主的十句話,即十誡,但亦可引伸為梅瑟五書所載的法律,

醒寤的僕人才是有福

天主賜予人類智慧,管理萬事萬物。原本,人類是天主的僕人,因透過主耶穌基督的死而復活,使我們成為了天主的子女,同獲永生。在踏足新天新地前,我們要醒寤著,但是,由於人的軟弱,往往在信仰的旅程中出現了低潮,成為了冷淡的教友,甚至變成了節日教友。我們知道天國已臨在,

天主的誡命與人的法律

要作聖言的「行動者」,而不是「聆聽者」,並在我們的一切言行中,見證天主的愛。

教宗方濟各:偽善是一個人在作假、奉承和欺騙,因為他臉上戴著面具度日,沒有勇氣面對真理

教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中,繼續省思《迦拉達書》的思想,論述了“偽善的病毒”。教宗强調,偽善使人寧可裝假,也不願做自己。“在教會内的偽善尤其惡劣”,它“危害教會的合一”。

裝備自己,等待天主

很多時候,我們會聽到有人說自己做一些事情,是因為受到天主的召叫。我們沒有能力預知上主的安排,所以當發生一些我們不能解釋,卻又偏偏期待的事情時,

宣講天主的福音

我們在不同的途徑中聽到宣講、福音,可能是通過堂區的牧者、慕道團導師,也可能是朋友。「福音」是天國為人們帶來的喜訊。當我們為自己找到永生之門的時候,

我們看見了

我們沒有人親眼見過天主,為什麼我們相信衪的存在?當我們與朋友約會的時候,相約在一個未來的時空,其實大家也不確定是否有人會爽約,

是誰以天主的名起誓?

聖經中有很多章節不斷提醒我們,要以基督的言行作為榜樣。無論是舊約的「十誡」,或是新約的「福音」,也有提醒我們不要以天主的名起誓。但是,人是軟弱的,

你會為誰服務?

我們中的許多人都在為愛天主而掙扎,我指的是我們這些選擇耶穌作為生活的中心門徒們,但有跡象顯示,我們正在失去對祂的愛。有些人分享,覺察到自己是無比的懶惰,無緣無故地不來參與線下彌撒。這太令人震驚了,因為你們是愛耶穌的人。如果你是靈性之旅的起步者,我不會擔心,但我擔心的是:你對耶穌做出了承諾,現在卻背棄了諾言。

外表與內在

做事的動機說明了自己的意慾,這意慾只有自己及天主知。若要為了得別人的認同或關注而做,所得的就是那刻的讚賞。因不是出自真心,

乙年(馬爾谷) 常年期第廿一主日:伯多祿的宣認

一連五個主日,若望福音的讀經都圍繞著「生命食糧」這個主題,今天是總結,重點在伯多祿宣認耶穌的話上:「主啊!唯獨你有永生的話,我們還投奔誰呢?我們信,而且確實知道你是天主的聖者。」這是若望福音中記載伯多祿說的第一句話,作者往往把重要人物的第一句話凸顯其啟示性,如耶穌的第一句話是問兩位門徒:「你們找甚麼?」(若1:38)讓我們知道信仰不是找東西,而是找耶穌…

愛天主,愛人

愛天主,便會接受祂的一切教導,愛慕天主的真善美。但只愛天主,不懂愛人,便把天主的聖言視作無意義的說話。聖經內,

可以愛而不忠信或忠信而不結合嗎?

保祿有關婚姻的教導及耶穌堅持必須吃祂的血和肉, 與舊約中有關對天主忠信的主題有何關連?

天主召叫了你

當天主召叫你做不可思議的事時,你會有什麼反應?開心或驚慌?現實生活內,天主的召叫並不浮誇,簡單直接地活出祂的教導。不抽象,

教宗方濟各:法律“如同一個啓蒙師”

教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中,論述了聖保祿宗徒關於法律價值的教導。教宗指出,法律的實質是將我們引向基督,而那令我們成義的是基督。

天主,祢在嗎?

公義正直的天主,當我們在危難中,便想起了你的許諾,向你求救,希望你能為我們主持公道,取回我們所失去的。過了不久,我們看不到任何改變,再三祈禱,

「捨棄了一切」

捨棄了一切,往往是為得到對自己來得重要的人或事。旁人未必明白或認同你的舉動,但自己很清楚自己的價值取向,願意為自己的信念來堅持自己的價值觀,

「獲得永生」之路

「獲得永生」這份很大的恩寵禮物,或許對追求物質享受的群眾來說,根本就不是什麼重要的禮物。這禮物多麼搖不可及,甚至不相信祂的存在。這數十年以來的即食文化,追尋即時快樂刺激。彷似民長紀時代,物慾遮蓋了天主的恩寵。

你賺了它,還是上天的恩賜?

在我18歲的時候,列治文網球俱樂部那年的賽季結束,教練們給大家頒獎,最後一個獎項是「MVP最有價值的球員」。尼克是當時我們眾所公認最好的球員,所以當我獲得了這個獎項時,我深感意外。我知道他們為什麼把它頒了給我:這是我作為大三學生的最後一年,我為球隊做出了一些很好的貢獻。我永遠不會忘記的是尼克的反應:他為我高興極了,

幸福的味道

「天國是屬於這樣的人。」(瑪19:14)耶穌讓小孩子親近祂,只是門徒們不明白師傅的心意。祂愛小孩子是因為他們純真又「弱小」。純真的心是很珍貴,因為經歷愈多,純真愈少;人愈成長,就是愈強大。這強大可以是能力、財富或是野心。

聖母蒙召升天節:我們也能蒙召升天?

天主教徒對聖母蒙召升天不會陌生,念過玫瑰經的人,總會記得榮福四端是講這個奧跡的。這個瞻禮有甚麼意義?不是每個教友可以答得出來。