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文摘
改變自己
今天讓我直截了當地說：不管是什麼，困擾著我們，或者存在於我們的腦海中，但凡是它讓每一天或一周變得很艱難，就不要過度關注它。耶穌要我們反觀自己。其他人不是我們的問題，我們才是。如果有什麼東西偷走了我們的幸福，那是我們自己選擇的結果。
今天福音的關鍵詞是「玷污defile」。法利賽人和經師們認為，用不潔的手（沒洗過的手）吃東西會玷污一個人，使他們在儀式上變得不潔，從而不能崇拜天主。
乙年(馬爾谷) 常年期第廿二主日：守法律的精神
今天第一與第三篇讀經都提到守法問題，這問題到今時今日仍具時代意義，故值得作為今天反省的題目。 第一篇是梅瑟死前的訓話，當時以色列人還未進入福地，梅瑟要求人民守法，表示忠於盟約。虔誠的以色列人，不會以守法為負擔，反而認為是一種光榮，因為沒有一個民族能夠那麼接近天主，並有天主親自頒布法律給他們。嚴格來說，所謂梅瑟的法律是指天主的十句話，即十誡，但亦可引伸為梅瑟五書所載的法律，
醒寤的僕人才是有福
天主賜予人類智慧，管理萬事萬物。原本，人類是天主的僕人，因透過主耶穌基督的死而復活，使我們成為了天主的子女，同獲永生。在踏足新天新地前，我們要醒寤著，但是，由於人的軟弱，往往在信仰的旅程中出現了低潮，成為了冷淡的教友，甚至變成了節日教友。我們知道天國已臨在，
教宗方濟各：偽善是一個人在作假、奉承和欺騙，因為他臉上戴著面具度日，沒有勇氣面對真理
教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中，繼續省思《迦拉達書》的思想，論述了“偽善的病毒”。教宗强調，偽善使人寧可裝假，也不願做自己。“在教會内的偽善尤其惡劣”，它“危害教會的合一”。
你會為誰服務？
我們中的許多人都在為愛天主而掙扎，我指的是我們這些選擇耶穌作為生活的中心門徒們，但有跡象顯示，我們正在失去對祂的愛。有些人分享，覺察到自己是無比的懶惰，無緣無故地不來參與線下彌撒。這太令人震驚了，因為你們是愛耶穌的人。如果你是靈性之旅的起步者，我不會擔心，但我擔心的是：你對耶穌做出了承諾，現在卻背棄了諾言。
乙年(馬爾谷) 常年期第廿一主日：伯多祿的宣認
一連五個主日，若望福音的讀經都圍繞著「生命食糧」這個主題，今天是總結，重點在伯多祿宣認耶穌的話上：「主啊！唯獨你有永生的話，我們還投奔誰呢？我們信，而且確實知道你是天主的聖者。」這是若望福音中記載伯多祿說的第一句話，作者往往把重要人物的第一句話凸顯其啟示性，如耶穌的第一句話是問兩位門徒：「你們找甚麼？」（若1：38）讓我們知道信仰不是找東西，而是找耶穌…
「獲得永生」之路
「獲得永生」這份很大的恩寵禮物，或許對追求物質享受的群眾來說，根本就不是什麼重要的禮物。這禮物多麼搖不可及，甚至不相信祂的存在。這數十年以來的即食文化，追尋即時快樂刺激。彷似民長紀時代，物慾遮蓋了天主的恩寵。
你賺了它，還是上天的恩賜?
在我18歲的時候，列治文網球俱樂部那年的賽季結束，教練們給大家頒獎，最後一個獎項是「MVP最有價值的球員」。尼克是當時我們眾所公認最好的球員，所以當我獲得了這個獎項時，我深感意外。我知道他們為什麼把它頒了給我：這是我作為大三學生的最後一年，我為球隊做出了一些很好的貢獻。我永遠不會忘記的是尼克的反應：他為我高興極了，
幸福的味道
「天國是屬於這樣的人。」（瑪19:14）耶穌讓小孩子親近祂，只是門徒們不明白師傅的心意。祂愛小孩子是因為他們純真又「弱小」。純真的心是很珍貴，因為經歷愈多，純真愈少；人愈成長，就是愈強大。這強大可以是能力、財富或是野心。
