文摘
 
 

罪惡與恩寵

我們怎樣評價這位取得了王位的貴人呢(路19:15)?

迎接救恩

人類的文明和進步,除了是累積前人的成果,站在「巨人的肩上」之外,好奇心是重要的推動力之一。因為前人的權威,往往是後世進步的絆腳石。自然科學的歷史中,有很多革命性的進步,都不是另起爐灶而來的;而是當舊有的權威不足以處理新現象時,科學家惟有另尋出路了!新現象是從哪來的?

打開心眼 生活在光明中

人類在進化的過程中,銳利的視力有助生存,人類便越來越倚重視力。原祖父母犯下「原罪」,除了聽從了撒殫的挑撥離間外,視覺亦加強了誘惑的力度(創3:6)。人類所建設的文化和社會,亦相當注重美術的表達,來傳遞思想。所以,在人類社會中,弱視的人是相當吃虧的,何況是瞎子?

祈禱是需靠信德

相信每一位基督徒,或多或少都曾有過「祈禱」的經驗,應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝:這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。(得前5:17-18)不過,或許也經驗過,雖然不斷祈禱,但是好像未能實現,會否因而有點兒想放棄呢?

末日……

禮儀年即將結束,又是我們再一次檢視自己在信仰生活上的點點滴滴,正如今天福音中耶穌的提醒,時日到了,人們又應怎樣作了準備。

是富者越富, 貧者越貧嗎?

在天主永福的國度裏,不會有資源的短缺,亦不會有不公平的對待。

教宗方濟各:人必須時時祈禱,即使一切看似枉然

(梵蒂岡新聞網)「我們繼續以祈禱為題的要理講授。有人對我說:『您談祈禱談得太多了,沒必要。』」教宗方濟各11月11日在週三公開接見活動開始之際,順口提起了這件事。他接著說:「確實有必要,因為我們要是不祈禱,就沒有力量在人生中前行。祈禱有如生命的氧氣。祈禱是讓聖神臨在於我們身上,祂始終引領我們前進。因此,我多多談論祈禱。」

甲年(瑪竇) 常年期第三十三主日:善用恩賜

今天讀的福音是瑪竇福音中有關天國比喻的最後一個,我們要知道不同的比喻是從不同角度講論天國,而比喻之間是互相補充的。耶穌曾講過天國好比人撒種,種子如何發芽生長,他卻不知道,這強調天主救恩的能力,但不要結論;人對此恩賜,甚麼也不需要做。今日的比喻便明言:天國雖是天主的恩賜,但要人努力去回應;金幣的比喻強調天國的恩賜並非不勞而獲,它要求人積極地參與建設天國。

何處是「天國」?

「天國」,為現今世代的人們,似乎是遙不可及之處,但為有基督信仰的人,卻是近在只咫尺。

一切歸光榮於天主

俗語有云:「施恩莫望報」。何以耶穌治好這十個癩病後,竟期望他們回來謝恩呢?

耶穌也會發怒……?

耶穌一向給我們溫柔良善,但在這段福音中,我們看到耶穌也有生氣、激動的一面,固然他看到商人在聖殿做買賣而非用心崇敬上主。今天我們把重點放在另一處,反省怎樣才算活出基督徒的精神。

二擇其一

承接昨天「不忠信的管家」(路16:1-8)的福音片段,耶穌今天繼續以另一角度,去提醒我們應以何種的態度來與天主建立關係。「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」(路16:13b)

精明的管家

當我們細讀今天的福音片段,或許會很難明白所要表達的意思,甚至非常費解。何以耶穌竟讚賞那位「不忠信的管家」!當然,若我們只憑字面去解讀經文,實在是非常怪異,不難會產生困惑。

為救主君王的蒞臨作準備

如果我們不能生活得像每一天都「認識」基督,當祂再來時,我們如何能期望基督「認識」我們呢?

甲年(瑪竇) 常年期第三十二主日:準備的智慧

閱讀聖經有兩個要點:一是找出作者所帶出的訊息,二是把該段聖經訊息應用於今日的生活。第一個要點別人可以幫忙解釋;第二個要點必須靠自己去實行。讓我們用今日的福音,去嘗試這閱讀聖經的方法。

失而復得的「喜樂」

相信每個人都曾經歷過失去心愛的,那份失落感實在難於啟齒,心中的懊悔更不知所措。及後竟可尋回所失的,這種無比的喜悅,又是另一番滋味。

教宗方濟各:祈禱是一門必須堅持實踐的藝術

(梵蒂岡新聞網)為了遵循預防傳染的衛生措施,從11月4日起,教宗方濟各每週三的公開接見活動恢復在宗座大樓的圖書館内舉行,要理講授以遠程方式進行,即沒有信友在場。11月4日當天,教宗繼續以耶穌的祈禱為題進行要理講授。

基督跟隨者

「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。」(路14:26-27)若你是當時耶穌的跟隨者,聽了這番話後,會有甚麼感覺?

主所邀請者

不知大家曾否作過主人,舉辦宴會(婚宴、壽宴、慶功宴……)的經驗嗎?相信都會興高采烈地邀請親朋戚友到來,分享這份無比的喜悅的經驗嗎?尤其是你最想他親自到場參禮的朋友,更是你所切願的。

在主內平安

在天主教信理中,我們相信「諸聖相通功」,故此,每年十一月定為「煉靈月」,特別鼓勵信友們為已亡者,仍在煉獄中的靈魂祈禱,祈求因着上主的慈悲和憐憫,使他們獲得天主的恩慈,早日能享見天主的聖容。

要擁有謙卑的心

「踏著他人肩膊往上爬」、「贏在起跑線」、或是「付出要與收入對等」這些概念,都是現今人們視為步向人生成功的價值觀。

讓我們都成為地上的鹽世界的光

自從上次耶穌在安息日治好傴僂病婦後,猶太人不敢再批評耶穌在安息日治病的行為是違反法律。耶穌的話就是天主放在我們良心內的指路燈,帶領我們走出那些捆綁我們自由的重重黑暗。

在基督奧體內的奇妙經歷

教會的門,這門開啟後出現在眼前的,是個奧秘的深淵,其深度遠遠超越任何人類思維所能達的界限!

甲年(瑪竇) 常年期第三十一主日:耶穌論人

今日福音的背景,是耶穌和法利塞人、黑落德黨人、撒杜塞人、法學士交鋒三個回合後對他們的評論,到現在仍值得教會內人士作自我反省。現分述如下: