文摘
 
 

耶穌「族譜」中的四位婦女

中學時期,每次讀到這段有關耶穌族譜的章節,總是感到累贅和沈悶,加上當中的人名,完全不知其所言,只知耶穌的祖宗,就是亞巴郎而已。及至現在,當我們再次細心閱讀,原來在耶穌族譜裏,也要一些有趣的地方,筆者藉此機會,與各位讀者分享,分享!

教宗方濟各:人的心有祈禱的天性

(梵蒂岡新聞網)教宗在12月16日週三例行的公開接見活動中,繼續以祈禱為主題展開要理講授。教宗強調基督徒祈禱的另外一個特徵,即:為所有的人轉禱,為別人向天主求恩。特別是為傷害自己的人祈禱,是擁有一顆與天主仁慈相一致的慈悲之心。

真正的拯救者

今天福音中,記述若翰叫兩個門徒去問耶穌,祂是否要來的那一位。這片段在《若望福音》中,若翰更指耶穌就是「天主的羔羊」。可見,其實若翰早已知道耶穌的身份而已。

「悔改」是需要行動

中國人有一諺語:「知錯能改,善莫大焉!」這正好與今天這段福音所述的,不謀而合。

權柄的由來

本週已踏進「將臨期」第三週,這意味着迎接耶穌基督誕生的日子越來越近,我們的準備又怎麼樣呢?

主的恩寵無限

聖母往見依撒伯爾,沒有東西比感受到主的恩寵臨在更震撼,因為不可能懷孕的竟然變成可能,心中深深的喜悅,甜蜜無比。俗語說,可以分享的痛苦能減去一半,相信可以分享的喜悅,會雙倍增加了,連腹中的胎兒也歡躍起來。 主施恩無限,數數我所得到的祝福,生命中事情的發生,無論是好的或是不好的,靠著主的恩寵,我才有能力去面對,真感受到聖母讚主曲裏所說的:「上主在我身上行了大事。」 主,我們的救主,我們全心讚頌祢。

信仰 – 生命的明燈

耶穌形容這一代好像街童一樣胡鬧和無知,但我們對耶穌的認識有幾多?有一點可以確定是祂對人的愛很深,因為祂為我們獻出了自己的性命。

聖神重拳出擊!

為認真研究聖經的人們,我希望聖神亦會重拳出擊,使你眼前一黑,像祂擊倒我一樣!

乙年將臨期第三主日: 虛無的證人

今天的若望福音整篇都集中講述若翰洗者這個人物,但最奇妙的是,作者所說的一切,都指向一個還沒出現的人物 —─ 耶穌。這段聖經四次提到若翰的名字,四次提到他是為「作證」而來。

天國的臨現

善與惡、正與邪,你怎樣去分辨和作出抉擇?洗者若翰向人宣講悔改的洗禮,使人認識真理,棄惡從善,洗心革面,得到罪之赦和脫免忿怒審判帶來的懲罰,也引領我們走向天國的路。

重新開始,走出自我

1965年,辛大主教Archbishop Sheen引用著名精神病學者 Carl Jung 榮格的話說,看過他的人中,約有三分之一沒有「臨床上可定義的神經症clinically definable neurosis」,而是在他們的生活中遭受著「毫無意義和漫無目的的折磨!這是一場生存危機,是一種缺乏意義和人生目標的危機,是一種焦慮,是一種生存問題。這讓我想起了我們的文化,它在精神上是空虛的:我們不認真思考我們為什麼存在,生命的意義,以及死後會怎樣。現在我們的空虛加深了,因為我們更擔心自己的身體健康,也更孤立無援。

教宗方濟各:如果我們感到需要祈禱,不必感到害羞

(梵蒂岡新聞網)教宗在12月9日週三公開接見活動中,繼續以祈禱為主題展開要理講授。教宗強調,任何人都不要羞於祈禱,即使是不相信天主的人。基督徒的祈禱是返回天父家園的開端。

上主永遠是忠實的

疫情、經濟壓力、社會動盪,直接影響著我們的每一天生活,有沒有被壓得有透不過氣來的感覺?我們有能力去應付嗎?

聖神活在我內

聖母給我們最大的禮物是帶耶穌來到人間,讓我們親自接觸到祂,並感受到祂的愛,得到救贖。為什麼聖母有這麼大的勇氣去成就這事?

惡感

熱心而滿懷信德的癱子朋友;冷漠而不信的法利塞人及法學士,在這裡大家可以感受到他們在信德上有很強烈的對比。

「你們白白得來的,也要白白分施。」

每次看到這句聖經,都可能會認為我們的天賦才能是白白得來的,所以應該善用我們的塔冷通去幫助有需要的人。但細心想,我們有甚麼不是白白得來的?

「照你們的信德,給你們成就吧!」

這兩個瞎子從沒有見過耶穌,可能只是聽過祂的教導和所行的事,便堅信耶穌能行這麼大的奇蹟,能讓他們重見光明。俗語說,人盲心不盲。

「主的日子必要如盜賊一樣到來」 ( 伯後 3:10)

本主日的福音讀經取自《馬爾谷福音》第一章的首幾節。第一節「天主子耶穌基督福音的開始」也是這本福音的題目(參 Ignatius Bible Study [IBS] 65 頁)。「福音」就是基督來到世上,從罪惡、自私自利、撒旦的邪惡中,拯救天下萬民,並將天主的本性展示給世人 (參 IBS)。在第 11 節,耶穌從納匝肋來到約但河,接受若翰洗者的施洗時,第一次被顯示為「天主子」;當耶穌剛從水裡上來,「有聲音從天上說:『你是我的愛子,我因你而喜悅』」。而在《 […]

乙年將臨期第二主日 – 不願意人喪亡的天主

將臨的意思是期待主的來臨。今日三篇讀經都提到這問題,但每篇的意義卻不同。首先,依撒意亞先知書提到的將臨,發生於公元前六世紀,當時以色列人正處於流亡期間,先知給他們說:「你們的天主來了」,一切痛苦會成為過去。但事實上,這喜訊只應驗了一半。

重新開始

由於今天第一篇讀經提及,又因為我們現在正處於將臨期,也就是新的禮儀之年的開始,我識別出一個主題,我們將在將臨期和聖誕節期間談論這個主題。這個主題是:「 Begin Again 重新開始」。

「那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。」

身為教友,相信每人都希望死後能夠在天堂享永福。我們也知道往天堂的途徑就是跟著耶穌,將我們一生的終極目標放在耶穌身上。不過...

教宗方濟各:天主宛如慈愛的父母,即使兒女犯錯也從不停止愛護

(梵蒂岡新聞網)天主宛如「慈愛的父親和溫柔的母親那樣,從不停止愛護祂的兒女,即使兒女會犯錯誤」。教宗方濟各12月2日在週三公開接見活動的要理講授中運用了這個圖像來闡述頌謝祝福的深層意義。頌謝祝福與天主對每個人的盼望和愛息息相關,即使有些人「無可救藥」也不例外。

「我很憐憫這群眾」

耶穌在治好了很多人的病後,又察覺到即使沒有病的,他們也餓了,要給他們找食物。這是一幅充分表現了耶穌慈悲的圖像。

「見你們所見之事的眼睛是有福的」

曾經在一個夫婦靈修營中,目睹一些夫婦入營時帶著繃緊的身軀、沉重的心情,和冷漠的關係。但幾天後出營時,卻是帶著輕鬆的心情和愉快的腳步,手挽手的重現著戀愛時的溫馨。這真是天主美妙的臨在,實在令人讚嘆不已。