在福音中，那時候的潮流似乎是守齋，若翰的門徒守齋，法利塞人也禁食，但是唯有耶穌的門徒不禁食。耶穌指出不是守齋不守齋的問題
你相信耶穌會對你的未來有最好的安排嗎？你願意一步一步的跟隨祂嗎？要謹記，我們跟隨的出發點和目標都是祂
在今日的福音中，那躺在床上的癱子並沒有請求耶穌原諒他，但耶穌看見朋友們的信心，即赦免了癱子的罪。
今日，普世教會慶祝聖伯多祿及聖保祿兩大宗徒瞻禮。紀念耶穌有力量徹底地改變他倆，並能讓一個平凡的他們活出不平凡的生命
耶穌邀請伯多祿要慷慨、無限的寬恕，就如故事中的君王一樣。雖然君王的僕人欠他一萬個『塔冷通』，君王卻因為僕人苦苦哀求而動了憐憫的心
今天福音一開始，就講到主耶穌的邀請，邀請我們與祂一同到對岸去。但是跟隨祂的旅途沒有方便的路，是需要離開一些我們習以為常的行為和想法
今天是聖母無玷聖心節，是在耶穌聖心節後的星期六。舊制是定在聖母升天節第八日舉行。
今天是耶穌聖心節，是跟據聖神降臨節後第二主日後星期五。但按另一傳統是耶穌聖體聖血節後八日的星期五，應是七月一日
今天是洗者聖若翰誕辰節, 但正式的應是6月24日。今年很別，6月24日星期五剛好是聖神降臨節後第二主日後星期五,即耶穌聖心瞻禮
今天福音承接昨天福音”當走窄門入永生”的勸言，基督提醒我們要小心假先知。我可從其結果分辨出來。這個看似常理，合情合理，但如何執行才是疑難？
今日讀經是列下19章有關猶太國被亞述侵占快要滅亡，猶太君王希則克雅懇求天主並信賴天主而安然渡過覆亡之險。在客觀及世俗的理智上
今日讀經是列下17章有關以色列國滅亡，子民被流放到亞述之地，因他們「拒絕了上主的法律和他與他們的祖先所訂立的盟約，以及對他們所發出的警告
在台灣的梅雨季節，一下雨就是連續一星期多，雨量也十分驚人，一天可以不停下著傾盆大雨，有時加上強風，雨勢就更加嚴重。而在宿舍旁邊的幾株大樹是鳥兒的育嬰室
張先生的太太病了，進了醫院留醫了好幾天。醫生告訴張先生，他的太太需要進一步檢查。而張先生那幾天在公司完全無法專注工作，心裏常想著太太。當時鐘一踏正下午五時，他就急不及待的飛快奔往醫院探望太太。太太見到先生憂心仲仲，便說：「把我和你的心交給上主，上主自會安排最好的，你可安心去工作。」
行公義、愛德、憐憫、敬畏上主是基督徒的日常生活態度，如果是日常，自然而言，就不用大鑼大鼓去宣傳自己在作這些日常了。
讀完今天的福音，你感到困惑嗎？你或許會問：「這種愛是否真的能存在？」
是的，很多人看過這段福音，分享了感受：就好像把骨頭生硬吞下肚子裏去，啃咬不來，消化不了。但是，愈是在生活中經歷多了，愈覺得這福音的話有一種甘甜的味道。
愛你所喜歡的人，是輕而易舉的事，你會百般遷就，每事必從，殷勤有加。為了讓你所愛的人一笑，就算多困難的事，你都甘心情願地完成它。但如果那是你的仇人，你又能做到今天福音所説的嗎？別人拿你的內衣，你甘心地奉上外衣嗎？別人掌擊你的右頰，你可以忍受皮肉之痛和屈辱去給他打撃你的左頰嗎？
天國在那裏？那是幸福所在？眾心所嚮往的國度嗎？如果是，那會吸引很多人移民去了。但經上有記載：天國是要猛力奪取的。
耶穌用了很嚴厲的說話來告誡人要避開一切姦淫的誘惑，一如中國的倫理道德觀裏指出萬惡淫為首，如出一轍。為什麼要這樣？耶穌要強調的是心靈及思想上潔淨的重要，知道節制，對自己及他人身體的尊重，及對婚姻盟誓的忠誠，這些都是人格和操守的問題，對整個社會和家庭有很深切的影響。
耶穌將向人發怒、罵人傻子或瘋子的人，與殺人的裁判對等。看來好像很嚴厲，其實這情況一如人所謂殺人不用刀，不要輕看言語暴力的殺傷力，自古以來有不少例子。事實上也聽過恐怖的真實例子，有一精神病人（後來在報章報道才得知）在商場走動
法律是由人設立，它的作用基本上是對人的行為，作出規範性的指引。天主的誡命就是天主的旨意，超越一切法律，更重要是引領人不單避惡，而是去過聖善的生活，走向在地若天的境界。
作為教友，唯一使命就是傳教，把基督的福音廣傳，將這喜訊與人分享，讓人接觸到基督的光，帶來希望和豐盛的生命。
基督愛我們至極，為我們交付了自己的性命，臨死還立聖母成為門徒的母親，交托門徒給聖母，大家互相照顧，於是聖母與門徒們一起生活，一起祈禱，成為「教會之母」。自五旬節聖神降臨日開始，聖母就不斷在我們的世上旅途陪伴和護佑我們。在2018年教廷頒布每年聖神降臨節後的星期一，作為敬禮「教會之母」童貞瑪利亞的法定紀念日。
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