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聖言及反省
認出主來
在耶穌受難以後，門徒們都各散東西，他們都躲在家裏，因為害怕猶太人。後來他們重操故業，回到捕魚的工作中。或許他們在想，那三年與主的同行只是像夢一般過去了。這夢已經完了，還是回到尋常的工作中。似乎是表示他們對那些日子，感到白費心機和失敗。這顯示出他們對自己的使命，尚未能清晰起來。
我們就是這些事的見證人
離開耶路撒冷前往厄瑪烏的兩位門徒真是有福呢！不是因為他們失去信德，而是在失望的時候，得到復活的主耶穌給他們顯現，並解釋在祂身上所經歷的苦難，死亡和復活的奧蹟，再次被召叫而成為衪的見證。
讓信德補充理智的不足
有些科學家，希望以科學的根據去解釋主耶穌的復活。在最著名的都靈聖殮布研究當中，發現了一些不尋常的輻射留在這塊布上。那是從曾經出現的一種極度的光芒而留下的痕跡。當中有些科學家相信那就是復活那一刻的光芒，而持相反意見的，認為無法肯定這就是和復活有關聯。
空墓尋主，祂卻在你身旁
若望記載了這個美麗的故事：瑪利亞瑪達肋納因為不見了耶穌的遺體而痛哭，可見她是如何深愛着主耶穌。似乎她忘記了主耶穌必須從死者中復活的許諾，還在死者中找一個活人。主耶穌呼喚她的名字，使她從絕望中看見了耶穌 — 復活的主。
你們要彼此相愛……
今天是「聖週四」，按照教會傳統，是紀念耶穌在最後晚餐中所施行的。而若望福音與對觀福音就最後晚餐所記載的，是截然不同。而這篇福音，將會在彌撒中誦讀，甚至主禮神父會倣效耶穌基督，在彌撒中為信友們「洗腳」。筆者多年前也曾經歷過這樣的情境。
悔改的眼淚
時間飛快，四旬期已進入「聖週」階段，這意味着耶穌的苦難又行前一步。昨天紀念耶穌榮進耶路撒冷，受到萬人夾道歡迎。然而，耶穌心知此行正是祂要面對人生最苦痛的時刻，將被心愛門徒所出賣，又被跟隨者所唾棄……。
不再受世俗的羈絆
現今的社會，大部分人都有出入自由、言論自由等，似乎不覺得有甚麼不自由。但其實各人內心可能都被某些渴求、慾望等所支配，而身不由己。亞巴郎深信天主，為愛天主，他甘願聽命，毫不猶疑地獻出自己最寶貴的兒子。他是自由的，因為他認清天主比一切更重要。 耶穌明確地教導我們：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」這是真正的自由，當一切世俗的渴求、貪念、名利、地位、權勢…都不再影響我們處事的態度，我們便不再受世俗的羈絆，樂得自在。
愛近人如你自己
默西亞（受傅者）是希伯來語 Mashiah一名的譯音，拉丁文譯音作默西亞（Messia）。古時，會用傅油禮祝聖或指定被選的人，為能善盡君王、司祭或先知的責任。耶穌默西亞的形像，並不是原始的教會所製造出來的，而是耶穌本人的人品，就是他的行為、他的死亡和復活，迫使教會相信耶穌正是舊約裡所預許的默西亞，是天主子。
別讓美善的面貌被掩蓋
到底人心要多麼惡毒，才會想謀殺一個人呢？一個耶穌愛到底的群體，卻企圖殺害耶穌，祂的心有多痛？正如我們基督徒，有時候說話比非教徒更為尖銳，行為比非教徒更為醜陋，這些情況會使耶穌重新感受祂受難前的痛。
不明白中仍然相信才是真信德
曾經聽過非教友質疑聖經是否真實或者天主是否真實，我們可以怎樣回應呢？這篇福音中，以若翰和梅瑟為橋樑告訴猶太人應該相信祂，甚至即使親眼目睹了耶穌，還是不相信。作為現代人，我們沒有機會親自看見耶穌，我們是否就更難相信祂呢？
行善是通往成聖的道路
感謝耶穌向猶太人說這番話，讓我們更明白天主與耶穌的關係，也感謝天父派遣聖子到世界，幫助我們認識祂。普遍性的旨意是要我們每人去愛人、行善和成聖，因為天主聖三也如是此，我們便去模仿和效法。
