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聖言及反省
天主聖三
聖父、聖子、聖神，三位一體，這個奧秘是很難明白，但亦因為耶穌基督的誕生成人，在我們人類歷史中佔了一席位，給我們一個作證。有些非基督徒會問，如果耶穌基督是天主子，「萬物是藉着他而造成的」，如果衪有如此大能，他可以用他的大能去改變這個世界，為何他要為我們受苦而死在十字架上？ 聖父、聖子、聖神，就是「愛」，天主的大愛，如果沒有感受過，是不會明白的；這也要天主的恩賜才能。感恩天主給了我和女兒及女婿這個恩賜，但願我能將這個喜訊和愛，傳給我身邊每一個人，為祂作證 […]
是主的揀選
剛過去的聖週六－－復活前夕，候洗者期待多時的「入門聖事」終於順利完成，總算放下心中一直以來的擔憂，眼見每個候洗者，當神父呼喚他們的聖名，並以因父，及子，及聖神之名，在他們額上傾注洗禮的水，他們內心的歡欣，實在非筆墨可形容！
一棧一牧
相信大家年幼時，或許都聽過《狼來了！》的童話故事，當中講述一個愛玩弄別人的孩童，三番四次戲弄村民，終於狼群真的出沒，便把他原先看守的羊群全都殺害了。不過，我們嘗試用另一角度重溫此故事，何以這孩童每當大叫狼來了的時候，總是不顧羊群，不是想方法保護牠們，只是高喊呼叫。無他，就如今天福音中耶穌所描述的看羊人，只是傭工，對羊漠不關心(若10:13)。
我將我的平安賞給你們
平安是耶穌留給我們其中一樣最珍貴的禮物，耶穌強調「我所賜給你們的，不像世界上所賜的一樣。」世界上的平安是身體和沒有苦難，活在世界的你我都知道這是不可能，我們面對疾病、死亡和數不盡的生活上的困難，正如耶穌面對祂的苦難，祂也沒有逃避，而是向主祈求力量。這不正是耶穌選擇信賴天父，順服祂的人生功課；有著耶穌的完美榜樣，我們知道無論面對什麼境況，我們可以懼怕、可以糾結、可以低落、可以軟弱，但不要忘記主說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」
聖言就是道路、真理、生命
耶穌對門徒說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」在這個耶穌向門徒臨別的時刻，斐理伯竟然請耶穌顯示父給他認識，這豈不把耶穌氣壞嗎？的確，我們並沒有親自面見天父，為我們更難，因為我們連耶穌也沒有親自看到過，那麼，我們該怎樣認識主呢？我們也會像斐理伯一樣迷茫嗎？
主在我内，我在主内
耶穌在今天的福音裏，把他和父的關係説了兩遍：「我在父內，父在我內」！耶穌把他和父的關係，申延到那些也願意做他的工作－－宣講天國的福音－－的人身上。換句話說：因為耶穌作的事業是父在其身上作的，所以我們可以從耶穌身上看見父；同樣當我們作耶穌的事業時，他人也可以在我們身上看見耶穌。這樣因著耶穌，我們也在父內，父也在我們內。你準備好迎接這「關係」沒有？ 主，請賜我智慧和勇氣，去迎接和生活出與祢的新關係。亞孟。
歸家的路
當我們要接待重要人物來自己家中停留時，我們都會很凝重地執拾地方，好能給客人留下一個好印象，這人物越重要，我們就越緊張。從耶穌今天的福音中，我們確實感受到我們的主是多麼的愛我們，在他受難的前夕，他仍然牽掛着我們，没有忘記為我們指示出往父那裏去的道路。為他來說我們是何等的矜貴啊！他清楚地説明歸家的路只有一條，沒有別的。而這條路就是他自己：他的教導（聖言）、治療/陪伴(聖事)等的愛，就是築成讓我們能回歸父家去的道路！ 主，我們感謝你！感謝你的愛，感謝你無時 […]
耶穌的叮嚀
在讀這篇福音時，下列兩條問題馬上在我腦海中浮現：到底誰/什麼是主耶穌所派遣來的呢？而我又拒絕過誰/什麼呢？按人性定律，我拒絕的很有可能是那些相反我意願、或需要我為其作犧牲的人和事！耶穌最清楚我們的人性，所以在最後晩餐時，他特別給我們作榜樣：為師傅的，也為門徒洗腳。要能遵從耶穌的講話，謙遜的精神是不可或缺的。可惜，謙遜卻是我們最缺乏的，因為它是七罪宗之首- – 驕傲的對頭人。我們必須祈求天主提升我們謙遜的精神，去實行他聖子的叮嚀。 主，我們 […]
接觸「自有者」
在舊約，只有梅瑟一人可以面對面跟「自有者」交談接觸。幸運地，宗徒們因着「道成肉身」的耶穌，可以看見、聽見、和跟從那位創造天地萬物的「自有者」生活數載，這是何等的恩寵啊！然而，我們不用羨慕宗徒們，因為耶穌在今天的福音中，清清楚楚地告訴我們，只要相信他，聽他的話而遵行，我們就必定可看見及可以接觸到天主父。這許諾並沒有因為耶穌離開這世界而終結。繼續透過教會：在明供聖體中、在聆聽福音時、在領受聖事的一刻，我們仍可通過耶穌接觸到「自有者」，得到永生！問題是：我 […]
誰是我的默西亞?
猶太人要求耶穌回答他是否就是來幫他們復國的默西亞。可是，耶穌的回覆卻未能讓他們滿意，因為耶穌只告訴他們，他是賜予他們永生的默西亞。猶太人得不到他們認為滿意的回覆，是因為他們不願意成為跟隨耶穌的羊，聽他的話。 這情況有時與我們的祈禱經驗很是相似，很多時候我們對天主的祈求，都是因為得不到祂的回應，逐漸心灰意冷，最後放棄祈禱，繼而失去信德。其實我們有沒有想過，我們所跟隨的牧人到底是耶穌，還是我們自己？ 主，當我的行為充滿着「自以為是」的氣味時，請幫助我警醒 […]
我是主的羊
對於羊群來說，有門的羊棧真的很重要，它能提供羊各種所需的保護，包括對牧人身份的認証。耶穌就是這道門！靠著通過這門而進入的牧人，羊認識他的聲音；他也認識每隻羊的名字，並呼喚牠們、引領牠們。 在耶穌這個比喻中，我們看到一個很美麗而和諧的畫面：羊與牧人關係。羊不用擔心外間的危險，也不用害怕跟錯人而走歪路，可以完全依賴那已認証的牧人去生活。明顯地，這個美麗而和諧的關係，只能建基在耶穌這道門上。這門是唯一讓我們靈性尋獲真正自由和得到豐富生命的途徑。我們自己的靈 […]
唯祢有永生的話
很多人想成功，想過一個有意義的生活。但問題是，我們不知道從哪裡開始。今天，讓我們看看，耶穌是不是一位成功的人？有些人在成功以後就失敗，但耶穌並沒有。看看祂在世和在復活後的生活，祂從成功（公開生活）到失敗（十字架）到更高尚的成功（復活）。耶穌不會因為一時的低落而放棄聖神在祂內所建構的夢想，祂堅持為人類付出愛，即使沒有人會贊同祂。當事情黑白不分明時，我們是否能堅持起初的夢想？是否能繼續與聖神配合？耶穌不把支持祂的人當作是理所當然的；他們都是天父所賜予的禮 […]
聖體的力量
今天，主耶穌請求我們把祂的奉獻當成是真實的食糧︰「因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。」(若6:55) 就如普通的食物能填飽肚子，能給與營養，能補充體力，主耶穌也希望我們吃了祂的聖體後，能在生活的各方面得到來自天上的營養，使我們回到自己生活圈之後，能重新得到力量去寬恕、體諒、微笑、福傳等。求主幫助我們渴望，並且教導我們使祂的聖體成為真實的食糧、真實的朋友。 主耶穌，感謝祢的愛，為了我們而奉獻祢的聖體聖血。亞孟。
寬仁的慈父
沒有人喜歡被逼，但我們都有這樣的經驗，被逼吃飯、被逼讀書、被逼結婚等等。不少親子之間的衝突都源自溝通不良；父母的好意因為不是孩子要的，反而會使孩子更叛逆。天下不知有多少悲劇是始於「為你好」。天主父因為真正的「為我們好」，就尊重每一個人的自主性；祂不會把我們當成像小時候那樣，什麼都要管，反而祂願意聽聽我們的想法，讓我們自己去嘗試看看。就像路加福音所記述《浪子回頭》的故事一樣，那小兒子離開了父家之後，有享受，也有受苦，但最後，還是被父的愛和寬容吸引，他念 […]
慈父的心腸
耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裏來」，指出你和我，還有福氣信從耶穌的人都是天父親手交給耶穌的；我們是父給耶穌的禮物，也是耶穌要好好照顧的責任。耶穌從天父那裡接過了我們，這大禮物後，便全心接受，在我們當中有熱心的，也有冷淡的，有會付出的，也有許多只在乎自己的……基督徒有許多種，但耶穌都接受，並且下定決心說：「我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活」。耶穌在這裡顯示了如此仁慈的心，如此包容的心，就像慈母照顧她心愛的孩子。祂說: 「我就是生命的食糧，到 […]
我是生命之糧
誰不希望生活可以順利一些？看到耶穌那麼輕易地餵養了五千人，群眾都很樂意跟耶穌談話，因為有了耶穌，他們就不會再飢餓。因此，他們積極地問︰「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」然而，耶穌要帶領他們從物質界走到天主那裡。在物質界裡，人可以做很多為了讓自己更充實，例如︰種田、加班、學多種語言等；這就是人生的小成功，是人用努力賺來的。但是為了讓人生走向成功，單靠人為的「做」卻是不足的；人不能因為「做」得多而讓自己受歡迎、讓自己被愛、得到尊重等；他不能賺得愛和接 […]
與耶穌同行
對許多基督徒來說，我們很多時忽略了基督的人性；看到福音中的耶穌，讀到祂的受難和死亡等，我們都只注重祂是神；跟我們差很遠，所以不會那麼辛苦。「天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。」(若6:29) 天父派來的是真人耶穌，與你和我一樣會飢餓、會疲倦、會害怕；因為耶穌是真人，我們也能跟祂交上朋友，讓祂牽著我們的手，走祂所走的路。雖然不是一條容易的路，但是人能走過的路。除非，耶穌是我們的道路，我們不會通往天父那裡。讓我們加強與耶穌的友誼，注意到祂 […]
「相信」與「信德」，有別麼？
人的確非常軟弱，叫天主怎能安心哩！且看，門徒們剛見證完五餅二魚神蹟；吃飽了，有氣力在翻騰的海上，划過五千米的路程，卻不能認出步行海面上的主，竟然害怕起來（若6:19）！倘若五餅二魚神蹟，是最後晚餐的演習，那麼，山園祈禱的場面，不用想像也知道不容樂觀了！ 天主子就是聖言，「萬物是藉著祂而造成」（若1:3），是倚賴祂而存在（哥1:17）。新教把這聖言翻譯成「道」，不無道理。所謂「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」（中庸），與哥羅森書的教訓吻合。 在施 […]
「增餅」與「慈悲」
人的心被各式各樣的「結」封鎖著，例如：情意結、執著、偏見和常識等等。可幸，耶穌基督是一個偉大的鎖匠，我們的得救是有希望的！ 斐理伯憑常識，知道二百塊「德納」的餅，不足以讓在場的每一個人分得一小塊（若6:7）。實際上，門徒們未必攜帶著二百塊「德納」；即使有，山上及四周的村落，何來餅店，可以焙焗足以供應五千人食用的麵包呢？但為認識天主的慈悲，這一次，「常識」是一個鎖。 安德肋實事求是，找到一個兒童帶來的五餅二魚。姑勿論為甚麼這兒童帶著五餅二魚來跟隨耶穌， […]
