真心服務天主的人從來不求「賞報」，因為「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」(路17:10b)不過天主是公義的，所以祂會因應人的行為，
在網上以關鍵字「愛你們的仇人」搜尋資料時，發現以下的一個小故事。
小健和阿梅結婚多年，可算是公認的一對恩愛夫妻。一天，阿梅與朋友們聊天，
『以眼還眼，以牙還牙。』出自現存世界上最早的一部較具系統的法典《漢摩拉比法典》（哈慕辣彼法典），法典是古巴比倫第六代國王漢摩拉比於公元前1754年頒布，
我常常在假日的時候往海外的避靜院，可能因為是真真正正的放鬆，內心也寧靜了，有時候感受到耶穌與我一起祈禱，
基督的苦難，並不是容易理解。為什麼一個沒有罪的人，要經歷被釘十字架的痛苦直至死亡？以人的角度看，
教父奧斯定的《懺悔錄》裡，指出天主的無限仁慈，天主的光照耀所有人，包括義人，
大家還記起剛剛成為新教友的歲月嗎？就是透過天主的恩寵、基督的復活，使我們成為了一個新人，
教友常常說，身為基督徒，以言以行，需要光榮天主。天主賜給了人自由意志，
人普遍喜歡被讚賞、被認同，當然是以他們自己的準則。當教友自命是虔誠，每天參與彌撒、常守齋⋯⋯ 等，
我們是富人抑或是窮人呢? 我們大多數人都不是富人，所以，若要我們向聖殿的銀庫投錢，或者用今天的說法，向聖堂的捐款箱投錢，我們一定投得不多，我們都會因着自己的能力去投錢。
我們都願意自己受人歡迎，願意給人喜歡。耶穌在聖殿教訓人，講的是智慧之言，本來，這些說話通常都沒有人喜歡聽，因為，很多人都涯岸甚高，自以為是，不愛聽教訓。
經師問耶穌一切誡命中，那一條是第一條。耶穌回答了甚麼是第一條。祂說「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』
我們對於死後的來生，總充滿問號: 那時是一個怎樣的世界? 撒杜塞人否認復活，也不明白甚麼是來生，他們就問耶穌復活的問題。
「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」這句出自耶穌基督的名句，我們都聽過好多次。每次我默想這句話時，我都有不同的反省。
瑪利亞作為天主之母，她的德行傳誦千秋萬世。在她芸芸眾多的德行中，我特別欣賞她懷着小耶穌不多久，因知道表姐依撒伯爾有了身孕便趕快出門，去到表姐的家給她請安，之後還同表姐住了三個月左右才回家去。
我是在律師樓工作的，很多時候，客戶的公司法律文件也需要有人簽署，那時，客人就會問誰人有權去簽名呢？
我住的地方窗外有一顆木棉樹，每年春天我就會想像它今年會幾時開花，而開的花朵又會否像上年那麼燦爛，那麼多。一棵會開美麗花朵的樹，我會每年預計它必定開花，那一棵會結果實的樹呢？例如今天福音所說的無花果樹，猜想我也會預計它定時開花結果，因為我知道它的週期，不就是要生長、開花、結果。
我很喜歡「奇妙救恩」（Amazing Grace）這首歌 ，而這句歌詞"瞎眼今得看見" 又特別能觸動我，每次唱這首歌唱到這裏，也不禁流下眼淚，因為我心知道，我也曾好像耶里哥的瞎子一樣，只因主耶穌基督的憐憫，我現在才在光明之中，遠離黑暗，將來可以有機會見到耶穌基督。但是，我也知道若一不小心，隨時再次墮落到永恆的黑暗之中，那我們應該怎樣做呢？
今日的福音描述耶穌第三次預言自己的受難和復活，在去耶路撒冷的途上，耶穌走在門徒的前面，門徒都十分驚奇，我們看著也覺驚奇，因為耶穌並不是不知道在耶路撒冷將會發生在他身上的事，但他更知道這是父所給他選擇的杯爵，由於他與父的關係是如此的親密，他信賴父，並願意承行父的旨意，因為他知道在一切痛苦之後，父必會復活他。
大家曾否為其他人捨棄過一些東西呢？可能包括為子女的學業而捨棄的私人時間，又可能是為有需要幫助的人而捨棄的金錢，又或是為了家庭的和睦而捨棄的自尊和偏執，雖說不上不情願，卻又每每在祈禱中向天主申訴自己為某某、某件事所捨棄的種種。
今日福音所描述的這一段亦在剛過去的聖週五讀到，在聖週五的讀經中，我們集中重溫聖若望所敘述的耶穌受難始，而今天我們重看這幾節福音，就把集中力放在聖母的身上吧！
神恩各有不同，在同一環境生活，每人都有著不同的經歷及感受。
為義而受迫害是有福的。因為我們愛天主，願意為祂交出生命。
藉著基督，我們歸向天主，基督在我們內，天主的愛也在我們內。
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