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聖言及反省
祈禱認識主
在福音中，耶穌很直接地告訴我們，要活得越來越像天主的肖像，因為這是天主原本對我們的計劃。我們千萬不可忙碌一生，甚至是忙碌做善事，忙教會的活動，但自己卻失去最深層的身分和意義，就是成為天主的子女。很多人為教會忙，
以聖言轉化我們
今天耶穌邀請我們看一位對耶穌的話有絕對信心的百夫長，即便耶穌願意到他家治好他的僕人，他卻說：「主！我不堪當祢到舍下來，祢只要說一句話，我的僕人就會好的。」驚訝於他的信心，耶穌說：「你回去，就照你所信的，給你成就罷！」
你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前
今天的福音，就是前幾天基督的教導的總結。他教導我們不要像經師做表面功夫，但是要像窮寡婦真心的愛主。如受宗教迫害時，要挺起胸堂為主作證。天主也是時常給我們警號，
天地要過去，但是，我的話決不會過去
在舊約時代，天父就派遣先知們給我們預言，好使我們醒悟。祂也曾親自和亞巴郎對話，派天使帶領梅瑟和以色列民逃離埃及，更加派遣祂的唯一聖子降生成人，留下聖言，在我們人類歷史中，寫下祂救世工程的奧跡！應驗了舊約中先知的預言。
眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕，因為諸天的萬象將要動搖
在前兩天我們都有提及，在世界被毁滅前會有異象，有好多假先知以基督之名謠言惑罘。因為人們見到異象都會心慌意亂，這或許是我們沒有盡基督徒的本分，
為給你們一個作見證的機會
有時我在想十二宗徒們真是有福，可以親眼看見耶穌和他一起生活。親耳聽到他的教導，親身經歷奇蹟，也可以藉着耶穌基督之名行奇蹟，聖神帶領傳福音。覺得他們真是有福，但沒有想起他們為做耶穌基督的見證而被迫害、拘捕及殉道！現代的我們是否可以做到呢？
你們要謹慎，不要受欺騙！
記得將近二千年來臨時，很多預言家說世界末日到了！有些人驚慌起來，有些更加賣了自己的家當，躲藏起來或是用盡所有的錢財來享樂。有些更被騙去錢財。在這裏耶穌提醒我們要謹慎不要受欺騙。
把她所有的一切生活費都投上去了
每次讀這篇聖經都在想，想想自己如何做捐獻；是一般富人或是貧苦的寡婦般？雖然不是給多餘的，但都不是給我們一切生活費。想到這裏有一些愧疚，就不想再想下去了。
究竟在現實生活中 ，我們是否可以將一切生活費都作捐獻呢？想深一層是行不通，
因上主之名而來的君王應受讚頌
很多時候，我們在生活上遇上波折時會祈求上主賜予平安。反觀，我們會把安穩的生活視為必然，而忽略平淡的日子也是天主的賜予。特別是在城市的生活中，自來水、電力等所帶來的方便，所有事情都是手到擒來，使我們忘記了這些原是天主所許下的恩賜。
要成為上主善良的忠僕
有時候，我們喜愛以自己相信的原則去批評別人，特別是以自己所理解的信仰道理，就如只祈求天主寬恕，但自己沒有寛恕別人。 反之，只著眼在別人，而忽略了對自己的省察。反思在信仰的道路上佔了一個很重要的位置。由於原祖父母的原罪，我們仍活在充滿了罪惡的世界。我們需要時常提醒，要成為更好的自己，也跟隨耶穌的道路。
要成為上主施予財富的信托人
世上的大部分財富由全球中兩個百分比的人所擁有。其中有一部分的富豪成立了慈善基金、甚至安排把所有的財富在死後捐出。我們未必好像世界級富豪擁有大量的金錢，但是，並不等於我們不能把自己所擁有的與其他人分享。 其實，上主施予的財富，我們只是當中的信托人，要我們之間互相幫助，就如：車主用他的車載受傷的人到醫院。當遇見需要幫助的人，我們要把上主賜予的去幫助別人，就如好好利用自己的塔冷通。
懷有信德的祈禱
「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝」(得前5:16-18)這是出自聖保祿宗徒給得撒洛尼教會團體的勸諭中，相信大家都不會陌生。
過去一年多，不少人受着新冠疫情持續影響下，感到生活徬徨不安。最近與新慕道者交流生活分享時，他們都有一個比較共同的經驗，
末日的醒寤
等待奇蹟，似乎是任何一個世代的人，都會懷有的想法。病人的家人希望奇蹟出現，患病者早日痊癒。工作上遇上困境，期望有奇蹟在自己身上，盡快解決難題。社會動盪，人民求神問卜，切望上天顯現奇蹟，出現明君治國……這些種種的想法，都表示出人們每當在極困阨的時刻，總會有所期盼，就是改變現狀。
天國在人間
在福音的記述中，耶穌開始祂的宣講，開宗明意就向跟隨者指出「天國臨近了」，所以，人們要悔改，接受福音的喜訊。(谷1:15;瑪4:17)
誠然，為當時猶太人的觀念，對天主的國的出現，一直期待已久，而他們這種觀念，
救恩無彊界
「教會之外無救恩」，意即人除非藉洗禮加入教會，否則，任何人都得不到天主的救恩。這種信理觀念，一直廣泛流傳，因此，不少基督信徒一直認為若他不領洗入教，便是非我族類，對教外人抱有歧視的心態，很容易地帶着負面和矛盾去排斥其他的宗教，因而在過去的歲月，發生了大大小小的宗教衝突，甚而成為戰爭。直到梵蒂岡第二次大公會議的召開，才真正擺脫這錯誤的想法。
上主的殿宇
今天是普世教會慶祝的日子－－祝聖拉特朗大殿(慶日)，追本溯源是這樣的：
早期教會經歷教難和迫害，達三百多年，終在三一三年得到自由，基督信仰得以廣傳。當時的君士坦丁大帝，皈依聖教，並將拉特朗宮殿獻給教宗，又於殿旁建一所大殿，供舉行禮儀之用，亦即今日之「拉特朗大殿」，又名「救主大殿」
寬恕有限制嗎？
每部「對觀福音」向犯罪者所提出的警告，都有着不同的重點，而路加聖史的對象是外邦人信仰團體，所以，較婉轉地把罪與寬恕連結起來，強調天父的慈悲和憐憫。因此，《路加福音》又被稱為「罪人的福音」。
