聖言及反省
 
 

我是否願意成為屋角的基石?

匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石。這句話本來的意思,是耶穌說給猶太人聽,因他們的不信,救恩就給了外邦人。葡萄園不結葡萄果子,園主唯有把葡萄園租給願結果子的。本來看來沒有用處的石頭,如今變成有用的。

學習耶穌服從天父也服事人

載伯德兒子的母親是誰?這段福音沒有明言誰是載伯德的兩個兒子,但我們都知道是雅各伯和若望。

在不明白中堅持相信

如果我們要說誰是舊約中的信德之父,我們一定會講得出,是亞巴郎。但若我們要說誰是新約中的信德之父,我們會說是耶穌的義父若瑟嗎?

在大小事裏察覺天父的慈悲

耶穌要我們要學習天父的慈悲,那麼我們感覺到天父的慈悲嗎?如果我們感覺不到天父怎樣對我們慈悲,我們又怎能向祂學習呢?

「如同我們寬恕別人一樣」

信從福音的人,要實踐福音,因著福音的話而改變生活的態度,放下對敵人的仇恨。

寬恕釋放心靈

今日福音的教導,就是要我們從心中寬恕他人。

祈禱帶來信心

祈禱最大的益處,就是幫助人相信天主對他的善意,這也是今日福音的主要訊息之一︰我可以完全信賴天主,因為祂對我懷有好意。

勿讓偏見阻我聽主的聲音

今天,主邀請我們在面對「約納的徵兆」時,在面對天主的聖言時,要放下偏見,要專心聆聽,只渴望學習。

以子女的身份唸天主經

當我們呼喚「我們在天的父」,願我們不會自大,也不會自以為比別人好,可以去教導他人。

以愛待人

主耶穌是仁慈的,祂伸出寬恕和救恩的手,但我們千萬不要封閉自己,就是不願意認錯、悔改,認為自己什麼都對,這樣的人是孤獨的,他把自己封鎖起來,不需要天主也不需要他人,不願意愛任何人。

「罪」與「悔改」

教宗方濟各在2016年11月20日於「特殊慈悲禧年」閉幕時,向全球信眾發表宗座牧函,開始就引用聖奧思定曾就「罪人」與天主關係的一句話。

不禁食的新郎

兩天前是「聖灰瞻禮」,筆者也曾就禁食作了一些反思和分享。今天的福音片段,記述了若翰門徒也就此問題,向耶穌提出質詢,指出祂的門徒為何不跟從慣例而禁食(瑪9:14)。

背十字架的信徒

個多月前,在香港的電視節目中,先後播放了兩輯關於「中梵簽訂協議」後,中國內地教會和信徒的狀況,而第一輯就是以「背十字架的信徒」為題。

禁食、祈禱

今天是「聖灰瞻禮」,即是說四旬期又開始啦!按照教會傳統的習慣,所有的信友都必須「守大、小齋」(除了兒童、長者和患病的人),為的是要提醒我們,要懷着懺悔之心,藉禁食使自己更能清心寡慾,拼棄物慾的雜念,一心朝向天主。

捨棄……

今天的福音是昨天的延續,伯多祿就耶穌對那富少年所要求的回應,而這份回應似乎帶點怨氣之味兒(谷10:28)。可是,耶穌給他們的答案更是使人感到驚訝,且難以理解。

真正「永生」的賞報

在對觀福音中,都有講述富少年與耶穌相遇的情境。那富少年一直追求的,是他所渴望的「永生」,而他心目中滿以為遵守了天主的誡命,就會得到這永生的賞報。

孩子心、天國心

三年前,一個偶然的機會,被邀請在堂區主日彌撒「兒童聖道禮」環節中,為一群天真可愛的小朋友擔任分享嘉賓,講解主日福音。

「婚盟」…已逝去的諾言?

「某某,我如今鄭重承認你作我的妻子/丈夫,並許諾從今以後,無論環境順逆、疾病健康,我將永遠愛慕尊重你,終生不渝。願主垂鑑我的意願。」這段誓言,我們很多時都會在婚禮中聽到,一對新人在眾人前向對方許下的承諾。在場的人,包括新郎和新娘,對這番盟誓總是感到溫馨甜蜜。那麼,一生一世,永結同心……就好像婚後永遠順境無憂。

鹽雖然細小,卻能影響味道;人即使平凡,也能幫助別人

我們活在群體裡,從小時候在學校,長大後在工作間、在家庭,我們的一言一行,除了影響我們跟天主的關係以外,還會給其他人豎立了榜樣。

從耶穌身上學習天主的愛

耶穌的愛是無界限的,不管你是什麼種族、膚色、貧或富、到哪個堂區參與感恩祭、喜歡哪首聖歌,都無礙我們內心多麼相信和愛耶穌,因為只有一個天主,普世只有一個教會。

以愛做任何事

我們每天或多或少與人爭論,誰先誰後、誰多誰少、誰好誰差、誰美誰醜,爭贏了會怎樣?可能只為一口氣,只為感覺自己比其他人好;實際上我們是怎樣,只有我們自己和天主知道。

「為信的人一切都是可能」 我信嗎?

曾經聽朋友訴說困難,聆聽安慰一番以後,還是幫不上什麼忙,於是便請他要懇切祈禱,誰知他擺擺手說:沒用的。

為天主一切都是可能

耶穌在山上顯聖容的目的為何?是因為門徒未能接受耶穌將會受苦死亡,而第三天復活的預言?

耶穌在團體中

耶穌立了伯多祿為門徒中的首領,建立教會,並給予赦罪的權柄使人得回自由、戰勝罪惡。淨化的心靈才能使人更靠近天主,我們願意棄絕罪惡的誘惑嗎?

主的話是困境中的平安

人始終有限,並不能完全明白天主的計劃,縱使伯多祿認出耶穌是默西亞,但未能接受耶穌將會受苦、死亡、第三天復活的預言。