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主日聖言及反省
丙年(路加) 基督聖體聖血節：信仰的高峰
聖體聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰」（《教會憲章》11），也集信仰的大成。每當神父祝聖了聖體聖血後，大家一同歡呼歌頌：「基督，我們傳報你的聖死，我們歌頌你的復活，我們期待你光榮地來臨。」這幾句話表達了基督徒最高的德行：愛德、信德和望德。讓我們對這幾句話作反省。
丙年(路加) 天主聖三節：聖三內在的生命與工作
不少教理書遇到天主聖三這個困難題目時，傾向輕輕帶過；這樣處理有點取巧、畏難的味道，未能夠發揮自己宗教信仰獨特的地方。回教和猶太教都是一神的宗教，信仰唯一的天主，但唯獨基督宗教是信天主三位一體的；所以教會在常年期再開始時，首先慶祝天主聖三節，就是希望我們正視這個信仰的根基。就讓我們以天主內在的生命、天主的工作這兩方面來談天主聖三。
天主熱愛賜予生命
我們將繼續身體神學(Theology of The Body)系列的講道，也就是天主對人類性行為的計劃。感謝每個人的反饋和提問，因為我盡力在不讓任何人感到不知所措的情況下進行這個系列，而是慢慢地提出原則和清晰度，以便我們都有機會思考這些問題。
丙年(路加) 聖神降臨節(五旬節主日)：聖神的力量
五旬節是教會的重要節日，梵二後教會承認過去有冷落聖神之嫌，特別呼籲重視聖神的運作，基督徒重新領略聖神在信仰及生活上的必要性。讓我們反省今天的三篇讀經，因為每一篇都與聖神有關。
性是關於自我奉獻
正如上週提到的，我們今天將開始一系列關於身體神學的講道，換句話說，天父對人類性行為的計劃。我們將從四個人類對身體的洞察開始，然後反思聖經中耶穌的人格。這些洞察告訴我們，在討論這個話題時要有敬畏之心。
丙年(路加) 耶穌升天節：門徒的使命
在神學上，「初傳」的意思是指最早期基督徒所宣講的內容，而宣講的就是耶穌基督的死亡和復活；至於耶穌升天，似乎在初傳裏，不是一件重要的事，只有兩部福音提及，即路加福音和馬爾谷福音。馬爾谷福音提及升天的那部份似乎是個附錄，為別的基督徒加上。瑪竇福音重視耶穌基督與我們天天在一起，故沒有提及耶穌升天；若望福音認為耶穌復活後，就立刻升到天父那裡，不須特別提到升天。我們大概可以這樣結論：只有路加重視耶穌升天。
永遠不會離開天主教會
第一篇讀經如此開始： 「有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：『若是你們不按梅瑟的慣例行割損，不能得救。』」(宗15：1)。一千多年來，猶太人一直被教導割損是必要的，現在他們中的一些人成為了基督徒，對於他們是否仍然需要行割損有過激烈的辯論。
丙年(路加) 復活期第六主日：分辨與突破
今天的第一與第三篇讀經都提到聖神，讓我們以聖神的恩賜來做主題。教會常說聖神七恩，其實聖神的恩典又豈止七個？不過，聖經的數字七，包含圓滿的意義。今天我們反省兩件聖神的恩賜，就是分辨和突破，傳統稱為上智和明達的恩賜。
丙年(路加) 復活期第五主日：新天新地
若望福音敘述在最後晚餐中，耶穌告訴門徒祂會去一個地方，這地方就是天父的家，那裡有很多住處，衪去原是為給門徒預備地方。在第二篇讀經「默示錄」中，若望描述在神視中看到的新天新地。就讓我們來談談這個傳統稱為天國的「天父的家」吧！
非常孤獨
你小時候有沒有孤獨過？如果有，你還記得多久一次嗎？前段時間，我看到一些學生在學校等候家長來接他們回家，那是最後為數不多的幾個。這讓我想起了我上學的時候，當年我沒有很多朋友。然後我想起來，我幾乎沒有參加過別人的生日聚會，整個夏天我都感到無聊和空虛。我覺得自己備受冷落。
丙年(路加) 復活期第四主日：我認識我的羊，我的羊也認識我
今日是聖召主日，傳統稱這一天為善牧主日。善牧主日能給人一個印象以為單指神父作為牧者的聖召，改稱為聖召主日，可以包括修士和修女的聖召，目的是希望整個教會能為各種聖召祈禱。
關係總是值得修復的
「關係總是值得修復的。Relationships are always worth restoring.」((Rick Warren, The Purpose Driven Life, 152))。當你聽到這句話時，你會想到誰？上週的講道是關於通過他人獲得治愈，這週我們將繼續這個「關係（Relationship）」的主題。冷淡的、傷人的或者破裂的關係，總是值得修復的。
丙年(路加) 復活期第三主日：教會
本週的福音大概是附錄，加上去的時候可能伯多祿已逝世，而耶穌所愛的門徒仍然活著。這個附錄清楚啟示基督教會的面貌，讓我們就以教會為主題作反省。
教會是傳福音的團體：福音讀經說：「西滿伯多祿對其他門徒說，我要去打魚」。通常船是代表教會，而打魚則象徵傳福音。教會的首要工作是傳福音，這是耶穌給與教會的使命，若教會只專注社會服務而不傳福音，就喪失她本有的價值。教會內每位基督徒也肩負為主捕魚的使命，不傳福音就不是使徒。
