耶穌孝敬祂的母親嗎?

by Edmond Lo
2018-06-10
常年期第十主日

創世紀 3:9-15


格林多後書 4:13-5:1


馬爾谷福音 3:20-35


從這個主日的福音讀經來看,似乎耶穌不大尊重祂的母親。當人告知耶穌祂母親和兄弟在外面要求見祂時,按馬爾谷,祂的回應是:「誰是我的母親和我的兄弟?.....因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親」。聽起來耶穌好像拒人千里,沒有親切歡迎母親和家人。耶穌是否忘記了十誡中的第四誡─當孝敬父母?雖然説耶穌不會有罪,但祂這反應是否犯了罪?我們先別倉猝下結論,先探討一下。

今天的讀經一將原祖亞當和厄娃違背天主的命令,吃了知善惡樹上的果子一事放在顯微鏡下細看(創2:16-17)。我們的原祖父母不服從天主命令的後果是即時和災難性的:在犯錯前,他們赤身露體,「並不害羞」,但現在他們卻突然感到不安(創2:25)。但為甚麼說這是災難性?每個人赤身露體時,不是都會覺得不安嗎?請讀下去。這是表面,内裡有更深層次的問題。亞當的脆弱,看來沒有什麼害處,其實裡面卻出現了一些極壞的問題,需要天主立即採取行動。

當天主查問亞當時,他這樣向天主解釋:「我害怕,因為我赤身裸體,所以我藏了起來」(創3:9-10)。人在甚麼時候會覺得他需要躲避天主鋭利的眼光?你猜對了:當他生活在重罪中時。這就是亞當和厄娃在違背天主命令之後所處的狀態。由於真正的幸福只能在天主内得到,當原祖不想靠近天主時,他們是不可能快樂的。事實上,有一個地方離開天主極遠,甚至連祂的存在也絕對不能感覺得到。那地方稱為「地獄」。當人選擇不遵循天主的道路時;當人故意迴避天主,不欲棲身於祂永遠幸福的居所時;地獄是他唯一的歸宿。很明顯,當原祖父母失去天主的恩寵之後,人類便處於極大的危機中。

但天主慈愛憐憫,不希望人永遠離開祂。結果在我們的原祖父母第一次犯罪的同時,天主立刻宣佈祂的救贖計劃。祂對這條蛇 - 後來若望指證它就是「魔鬼或撒殫」(默12:9)- 宣佈判決:「我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間,她的後裔要踏碎你的頭顱,你要傷害他的腳跟」(創 3:15)。這段話在基督信仰傳統上一直被稱為「原始福音」或Protoevangelium,因為在這個古老的故事中,我們看到上主的預告,宣佈耶穌的救贖會踏碎撒殫的頭顱並拯救我們於地獄永罰(天主教教理410)。

請注意,除了救世主會踏碎撒殫的頭外;在這善與惡的對抗中,有一個「女人」被巧妙地安排於其中。教會傳統一向認為這「女人」是聖母瑪利亞,因為是她的後代,耶穌,會攻擊撒殫的頭(天主教教理411,《教會》憲章55)。她在「原始福音」中的關鍵角色,就像她在新約福音中的角色一樣,是不可或缺的,因為種種原因,她的角色充滿涵意,包括她修復了厄娃所犯的錯、她的無玷始胎、她在天主救世計劃中,與天主無與倫比地配合的獨特使命等(天主教教理 411, 968)。但在這裡,我們只強調一個重要的原因:她出於信德的服從。

為什麼這「女人」─聖母瑪利亞─會出現在這場有決定性和激烈的善與惡的爭鬥中?她出現是因為她出於信德的順從。當她被要求在天主的拯救計劃中擔綱關鍵性的角色時,瑪利亞的回答非常肯定:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」(路1:38)。她的應允讓天主的計劃成為可能;她的應允給聖子一個用來做祭獻的身體,使聖子能夠承行聖父的旨意(參看希10:5-7,《救世主之母》通諭 n.13)。聖母「充滿恩寵」是因為她相信,而「那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的」(路1:28, 45)。

現在回到這個主日令我們感到困惑的福音讀經。由於尊重她作為耶穌母親的身份,人們覺得有必要宣告聖母瑪利亞的到來。而耶穌的反應絕不是譴責祂的母親,祂的回答肯定了她至高無上的榮譽和特殊地位,祂提醒群衆 - 和世界 - 聖母值得我們極度的尊敬,並不因為她是祂的母親, 而是因為她相信並服從天主的聖言。聖母瑪利亞的服從扭轉了厄娃的不服從;她的堅信解開了因厄娃的不信所形成的死結。主耶穌堅持地說:「因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親」(谷3:35)。

其他文章

相關資訊