體驗天主聖言的力量

體驗一下天主聖言的力量。我們不需要像發生在聖奧斯定身上的奇蹟：他在罪惡的黑暗，肉慾的枷鎖下，奇蹟地被引領去閱讀《羅馬書》13 章，他讀到聖保祿對狂宴豪飲、淫亂放蕩和爭鬥嫉妒的嚴厲斥責，使他皈依基督。我們也不需要來自天主的神視 — 像使聖伯多祿明白教會的使命是至公的 — 來幫助我們明白天主的訊息（參 宗10:9-35）。我們需要的是在聆聽主日彌撒讀經的時候，願意打開自己的心，讓天主聖神進來。這就是我們需要做的，其他的，天主聖神自會照料。準備好沒有？讓我們一起祈禱伏求天主聖神：

天主聖神，護慰者和守護真理者，充滿我們的心，打開我們的耳朵。讓我們感受到祢聖言的力量 - 那降生成人的和生活的聖言；那必須被宣講、接受和體驗的聖言；那贏得我們欽崇和熱心恭敬的聖言 (參《上主的話》宗座勸諭, n.7)。

在讀經一，讀到「地上萬民都要因你獲得祝福」時，我們已經可以清楚地感覺到，天主聖言如何在我們眼前活現出來（創 12:3）。應許亞巴郎的，並不是一個普通的祝福。這篇有關默西亞的章節指出，藉著基督的救贖是為天下萬民的，而基督的族譜，可追溯至亞巴郎。天主為準備和圓滿這應許，跨越了人類數千年歷史，追溯至不僅亞巴郞，也追溯至我們的原祖父母，是他們的原罪使我們需要這祝福。簡單來說，福音所敘述的就是這賜給亞巴郎的應許，如何經過他的後裔，耶穌基督，得以滿全。天主聖言是生活的聖言。聖言活於真實和發展中的歷史 — 以色列和教會的歷史；藉着一個人，降生成人的耶穌和祂建立的教會，聖言與我們的心靈說話，與世界接觸和溝通。

在讀經二，聖保祿的宣講「為福音同我共受勞苦」是為他的愛徒弟茂德 (弟後 1:8）。你認為是老生常談嗎？要三思。或者，加倍努力祈求天主聖神幫助你體驗聖言的力量。暫時，讓我們將這篇精簡讀經裏面的好處，放在一旁，只記着其中一句話，「【耶穌】毀滅了死亡 ⋯ 彰顯了不朽的生命」，這句話是與本主日福音讀經的重要連繫（弟後 1:10）。在這反思在的下半部，我們會再研究，這一句話如何與主日福音讀經的中心思想有關。在此刻，只需要知道，在第一次遇到這強而有力的一節時，我的震撼猶如被貨車撞到一樣，已經足夠。

天主聖言觸電一般的力量在福音讀經裏表現無遺，伯多祿、雅各伯和若望親身見證耶穌顯聖容。根據《瑪竇福音》所載，耶穌「在他們面前變了容貌：耶穌的面貌發光，有如太陽，他的衣服潔白如光」(瑪 17:2)。

這幕有著荷里活星際電影所有戲劇元素的奇妙情景，不只是一個奇蹟，而是耶穌以祂復活了的身體，光榮地來臨的預嘗或預示（參 天主教教理 556 ）。像之前讀經二的暗示，耶穌藉着他的死亡和復活，不但摧毁了死亡，他也「彰顯了不朽的生命」（弟後 1:10）。什麼生命？真正的生命和永生；耶穌應許我們可以獲得的「更豐富的生命」（若 10:10）；這生命是作為「道路、真理、生命」的耶穌才能帶給我們的 （若 14:6）。什麼不朽的生命？作為塵世上的人，人類的身體死後會腐朽。這血肉之軀，經常強迫我的靈魂就範，叫我隸屬於那肉身的慾望 （參 羅 7:18-19）。好消息就是，雖然我們「播種的是屬生靈的身體，復活起來的是屬神的身體」(格前 15:44)。「在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒」時，我們這些可朽壞的世人的血肉之軀，在新的世界秩序裏，會被轉化為不可朽壞的屬神的身體 (格前 15:52)。復活後的我們，不會再經歷身體和靈魂的不斷鬥爭。身體和靈魂會和平融洽地共存，因為藉着耶穌基督的復活，身體和靈魂都有同樣屬靈的質素。那一刻，而且只在那一刻，我們才真正為天國做好了準備。因為「肉和血不能承受天主的國，可朽壞的也不能承受不可朽壞的」（格前 15:50）。

宣佈耶穌復活是宣佈一個新的世界秩序，復活了的我們才可以參與這個世界秩序；感謝應許給亞巴郎的祝福。現在我們能夠真正明白讀經二所暗示的「生命和不朽」，以及為什麼天主聖言的力量，與被貨車撞倒相比，更為強而有力！