Posted 5 月 1, 2014 by FLL Editorial Team in
 
 

信德與行為

那由上而來的,超越一切。那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那自上天而來的,超越萬有之上,他對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人,就是證實天主是真實的。天主所派遣的,講論天主的話,因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子,並把一切交在他手中。那信從子的,便有永生;那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。
若望福音 3:31-36

PublicDomainPictures via Pixabay [CC0 1.0 Universal (CC0 1.0)]

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當與一些基督教徒談論過以後,一些天主教徒可能會問:我們是否只要相信聖子便足夠享有永生?不是的。聽聽耶穌自己如何說:「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進天國」(瑪7:21)。就是一些褻瀆天主聖神的罪行,已足夠使一個人進入地獄了。這個教理的重點是什麼?一個人雖然相信聖父、聖子、聖神,若他沒有正確地生活,信仰不會使他獲得永生。所以耶穌說:「永生就是認識你,唯一的真天主」(若17:3)。我們不可以假定認識天主,便能得救。我們需要有恰當的生活和行為。

雖然聖若望宗徒在今日的福音說:「誰若相信聖子,便會得到永生。」他說得更嚴厲,「那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」但我們不能單憑這篇讀經便斷定只要相信就能得救。在福音中,有很多地方都教導我們要過一個正確的生活。所以聖若望並沒有說:只憑信便得永生,或是只要相信聖子便可得救。但重括來說,他宣稱有信仰便有生命,但沒有正確的行為,會得到一個嚴厲的懲罰。他沒有說過:等待祂,而是住在祂內。因此說不能得永生不只是暫時性的,這個懲罰是永遠的。

(本文以英文為準)


FLL Editorial Team