謙遜是通往天主之路

我相信很多人都會讚嘆耶穌講故事的技巧。今天的福音讀經，是耶穌用來帶出祂訊息的其中一個令人難忘的比喻。

耶穌比喻中的主角，在當時是兩個相反對立的人 — 一個法利塞人和一個稅吏。法利塞人不但嚴守律法，甚至做得比律法要求更多，是一個自以為正義的人，也是當時很多猶太人心目中的義人。在另一方面，那個稅吏由於工作的本質，被大眾認為是罪人，經常被人看不起。法利塞人所說的話，可能是真的，卻不是禱告，而只是自大的宣言！稅吏可能真是罪人，但他承認且痛悔自己的罪。所以法利塞人自覺得天主需要他，而稅吏卻覺得他需要天主；他需要天主的憐憫。

這故事以一名句來結束，這句話也在《瑪竇福音》和《路加福音》裏面四個不同的情況下找到（參 瑪 18:4, 23:12; 路 14:11, 18:14） — 「凡高舉自己的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉」（路 18:14）。類似的說話，多次在對觀福音中出現，教導我們謙遜是通往天主之路，是做耶穌門徒的先決條件。這些說話所描寫的是被完全逆轉 的情境 — 首席成為末席（參 瑪 20:16, 路14:7-11); 最大的成為最小的 (參 路 9:48, 瑪 9:33-37, 路 22:24-30, 瑪 20:20-28); 首領成為僕人 (參 谷 10:41-45, 路 22:24-27 瑪 23:8-11)。在《路加福音》首次看到逆轉的情境是在聖母瑪利亞的【讚主曲】中。是上主的卑微婢女在萬世萬代被稱為有福；是卑微貧困的人上主舉揚，是饑餓者得飽饗美物（參 路1:46-55）。

希伯來語 “ anaw” 這個字的意思是謙虛、卑微或溫順，是《聖詠集》和《箴言》很歡喜用的一個字。這樣性格的人被描寫為天主喜愛的人。天主會聽他們的禱告，並會舉揚、保衞和拯救這樣的人。在新約聖經裹，是從耶穌口中肯定了天主對他們的寵愛。稅吏展示出來的就是這種態度，一種在天主面前正確的態度，故此「這稅吏回到他家裡，成了正義的，而那[法利塞人]卻不然」（路 18:12）。

謙遜可以贏得天主的寵愛，亦豐富了人的生命，促進與別人的關係。在社交上，一個謙虛的人比傲慢自大的人較為容易接近，受人歡迎。在可能有衝突的時候，謙遜的人多數會避免無謂的敵意和對立。在自己受到損害的時候，謙虛的人不會報復而會將自己交給那「照正義行審判」的天主(伯前 2:23）。 在面對挑戰和困難的時候，謙遜的人會承認自己的不足，不會氣餒卻會倚賴天主的力量和指引。

謙遜不是軟弱，如聖奧思定所說，謙遜是「所有德行的基礎，所以一個沒有謙遜美德的靈魂，不會有其他的德行，有的只是在表面而已」 — 今天正好反映在那法利塞人身上。