「我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？」（瑪 3:14）

本主日慶祝主的受洗。這讓我想起自己多年前的洗禮，那時候，十多歲的我似乎相當了解領洗對自己的意義。我熱切期待領受聖洗，因為聖事會免除我的罪過，把我暗啞的靈魂洗滌得潔白亮麗。況且，在聖洗聖事中所得到的罪赦是圓滿及完整的，包括原罪、本罪及罪罰，皆全部獲得赦免 ( 天主教教理 978)。

耶穌是無罪的，但祂為何要洗者若翰為祂施洗呢？很可能若翰也如此想，他宣講水的洗禮，使人「悔改」而在他之後要來的那一位比他更強，會用「聖神及火」來替他們洗禮 (瑪 3:11)。所以，當耶穌來到約旦河要若翰替祂施洗之時，若翰對祂說：「我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？」(瑪 3:13)。耶穌回答說：受洗是應該的，「以完成全義」(瑪 3:15)。果然，在讀經一，我們聽見依撒意亞的預言，「上主因仁義召叫了」耶穌，又把祂賜給世人成為「萬民的光明...領出住在黑暗的人」(依 42:6-7)。耶穌藉著祂的受洗，把自己置於罪人的位置，體諒他們。這是「自我空虚」的表現 (天主教教理 1224)。祂「取了奴僕的形體，與人相似」( 斐 2:7)。

在本主日的福音讀經，我們又聽到若翰在約旦河為耶穌施洗之後，祂的天主性，三位一體天主至愛的聖子，得到彰顯：「忽然，天為他開了。耶穌看見天主聖神，有如鴿子降下，來到祂上面；又有聲音由天上說：『這是我的愛子，我所喜悅的』」(瑪 3: 16 -17)。

洗禮的恩典拯救我們於罪惡，卻不能免除我們的犯罪傾向。我們仍然要與自己人性脆弱而導致的邪惡「搏鬥」(天主教教理 1264)。當復活的基督教導宗徒們「去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」(瑪 28:19-20)，耶穌亦給了我們如何戰勝與人性弱點、誘惑和犯罪傾向搏鬥的鑰匙和關鍵，就是在我們的人生，活出祂的教導。