耶穌是我們家中的君王嗎 ?

教會的禮儀年隨著本主日是基督普世君王節而結束。教會以「基督君王」為我們信仰的重心，承認耶穌為我們生命中的上主和君王。君王節強調我們必須完全屬於祂，所以，我們會同意聖保祿宗徒所說：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活」(迦 2:20)。

基督是我們的一切！真的，如果說基督不是我們的一切或少於一切的話，我們是與基督信仰鬧著玩，而不是活出信仰。如果我們只在嘴上說耶穌，而不完全臣服於祂，我們也是鬧著玩，對基督信仰並不認真。如果我們只是每星期日理會基督幾分鐘，輕率地把祂當作一位象徵人物，更假設祂是眾多宗教人物其中之一，或只是另一位發人深省的哲學家，那麼，我們也沒有尊崇基督為我們的君王。讓我們反思一下著名作家 C.S. Lewis 所描述的情況：很多人把基督迎進玄關，一個細心佈置的門廊，而不是把祂請到每一個我們生活起居的房間裡面 (Mere Christianity, C.S. Lewis 著)。如果我們把祂隔離在家中冷清的一角，而沒有在家庭生活的每一方面都明認祂是君王，我們的主人，那麼，我們其實並沒有把祂當作君王。

那麼，說耶穌是我們家庭生活的君王是什麼意思呢？我想提供兩個具體例子。第一，我們要以家中每一個人為本，而不只是以他們作為手段去達到自己個人的期望。但是，環顧四周，我們卻很不幸看到很多家庭的矛盾和困難正因這原因而起：家長利用孩子，或孩子利用家長，又或者兄弟姊妹為求目的，互相利用。我們可能聽人說：「我我要達成事情，卻不介意利用家人去成就這事。」就如有些父母透過子女去實現自己未能完成的夢想與抱負；就如兄弟姊妹由小甚至長大成人後，都互相操縱計算。 我們應該知道，在家庭生活中以基督為王，意思是家人本身就是應得到無限尊重和尊嚴的對象，而不是用以實現目標的手段。

第二，家中各人都不只顧自己，甚至不是只顧家人，而是一起仰賴天主，家中各人成為欽崇天主的小群體，一起走向天主，一起愛天主。夫婦之愛達至高度自由的地步，成為自主的基礎 (教宗勸諭 《愛的喜樂》 論家庭之愛 320)。這就是當夫婦雙方都領略到他們不是彼此的主人，而是有一位更重要的主人：那唯一的主。我們一起愛慕天主，一起崇拜祂。只有這樣，我們的家庭和互相的關係才成為像聖殿一樣。變得有力，持久而又堅強。若上主是我們家的君王，家便成為美德的學堂，建設社會的基石。

主耶穌是我們的君王！只要能領悟這事實，並融會貫通，我們的家庭、社會以及生命中的一切，都會改變。請謹記：如果耶穌不是眾人的主，祂便不算是主了。