尋找悔改的……那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
路加福音 5:27-32
召叫
今天的福音片段，分別在對觀福音中(瑪9:9-13;谷2:13-17;路5:27-32)都詳細地記述耶穌召選稅吏為徒的一幕，而這篇章節往往亦成為慕道團導師所引用的一段，告知慕道者正是耶穌要尋找的一群。為何耶穌被法利塞人和經師們指責祂與稅吏和罪人一起吃喝？(路5:30)何解會把他們兩者相提並論呢？
按照歷史的記述，羅馬帝國於公元前六十三年攻陷了耶路撒冷，不但以強暴手段管治猶太人，當時被羅馬君王所冊封的「猶太王」黑落德，更為了大興土木，推行一系列苛捐雜稅，勞民傷財的施政，因而設立了稅吏之職，招募了不少猶太人擔任，為他們服務。然而，他們往往需要先向羅馬政府預繳稅項，為了保障自己的利益，他們則有權從中提取一小部份留歸自用，聚少成多，慢慢地便形成中飽私囊的風氣，因而引起猶太人的不滿，把他們視為下流無恥的小人，與罪人連結起來。因此，當耶穌與他們一起時，便受到這些宗教領袖的批評和斥責，認為耶穌不應與他們同流合污。
不過，從耶穌的回應，清楚地表明祂的看法和態度，耶穌並沒有否認他們行為上的不當，亦多次將他們與外邦人、罪人和淫婦相提並論(瑪5:46;9:10-11;10:3;18:17;21:31-32)。可是，耶穌願意與他們一起，因為確實在這群稅吏中，有不少因着若翰和耶穌的宣講而悔改皈依，並慷慨大方地把貪來的捐獻出來，以作贖罪，最明顯的例子——稅吏匝凱的皈依(路19:1-10)。
誠然，向慕道者闡釋這福音片段，確是能幫助他們多些明白在慕道期這份皈依的重要，因為凡遇上了基督的，都會被祂的慈愛所感動，甘願悔改皈依，好好準備迎接死而復活的重生。
慈愛主耶穌基督，祢曾藉聖洗聖事，讓我們成為祢從罪惡中所召喚的。求祢給我們深深體會不斷悔改皈依的恩賜，好能使我們永遠成為祢所鍾愛的子女。