更新我們的心靈

by Fr. Justin Huang
2021-03-21
四旬期第五主日

耶肋米亞先知書 31:31-34


希伯來書 5:7-9


若望福音 12:20-33


(本篇譯稿為黃謙善神父主日講道,若內容有不一致的情況,一概以英文原稿 https://thejustmeasure.ca/2021/03/21/renewing-our-hearts/ 為準。)

[黃神父主日講道視頻 (英語)]
https://youtu.be/yGfXEDd_Kag

今天我們談的是心靈更新,有兩個故事在我腦海裡是截然相反的起點。有一次,我和一位朋友在深夜進行了一次深入的交談,我不記得我們是如何談到這個話題的,但他說:「我希望我沒有和我的女朋友發生關係。」大多數人確實想有性行為,但他表達的是更深層次的渴望。我從未忘記他的話,因為這些話都是發自內心的。

與此形成鮮明對比的是,有一次,一位父親來找我說,他青少年的兒子在學校裡涉及性行為被抓到了。他解釋了最具破壞性的部分:「你知道,他哭了,諸如此類,但我不知道他是因為這是錯的還是因為被抓到而感到歉疚。」在這種情況下,這個年輕人的心出了問題,因為他從來沒有表現出明確的是非意識。

我們大多數人都想要一顆純潔的心,在那裡我們不再受誘惑去犯這些罪。今天,天主說要把祂的律法寫在我們心中--這是我想要的。我說的不僅僅是性犯罪,儘管聖若望•保祿二世說性行為「關乎人的內心深處」(Christopher West, Good News about Sex & Marriage, 42)。我說的是不再懶散,不再在心裡譴責別人,不再撒謊,不再嫉妒別人的生活,不再以髒話罵人等等。

今天我們回到了四旬期的曠野,天主把這些願望放在了我們的心裡。雖然這可能是發人深省的,但也是非常美麗的。

以下是第一篇讀經的歷史背景。大約在公元前1400年梅瑟時代,天主與希伯來人立了盟約,盟約就像婚姻和領養一樣,祂使希伯來人成為祂家庭的一部分!盟約的一部分是十誡,也就是如何生活的指南。但是人們不斷地違反這些戒律。

在接下來的900年裡,直到先知耶肋米亞,天主一直試圖重建祂與祂的子民的關係,直到我們讀到今天的經文:「時日將到…。我必要與以色列家和猶大家訂立新約,(這就是天主重建祂的家。以色列是北方的部落,猶大是南方的部落,他們曾經是一個民族,但已經分離了幾百年。)不像我昔日…與他們的祖先訂立的盟約;我是他們的夫君[這是最清楚的教訓,天主與祂的子民結了婚,所以他的律法不是遠方的神強加的,乃是婚內的律法](耶31:31-32)。

新盟約有三個特點:「我要將我的法律放在他們的肺腑裡,寫在他們心頭上;我要作他們的天主,他們要作我的人民。[2]那時誰也不再教訓自己的近人或兄弟說:『你們認識上主』,因為不論大小,人人都必認識我…。[3]因為我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡」(Jer 31: 33-34. See John Bergsma & Brant Pitre, A Catholic Introduction to the Bible, 797-800)。

首先,十誡寫在兩塊石碑上,但現在天主說祂的律法要寫在我們心裡。神學家克里斯托弗•韋斯特(Christopher West)說:「沒有人會抱怨第五條誡,『你不可殺人』,因為在我們的社會裡,謀殺是錯誤的,這一點已經銘刻在我們的心中。我們不需要人告知這些。但是我們需要第八誡,它告訴我們不要撒謊,因為它還沒有寫在我們的心裡。

這就是現今問題的核心,雙關語。在內心深處,我們想愛天主和鄰人,但我們一直在犯罪。我的朋友不想和他的女朋友發生性行為,因為天主的法律在他心裡。他雖違規打破戒律,但它仍然在那裡。

在電影《使命The Mission》中,講述了18世紀南美洲一個奴隸販子門多薩,後來成為神父的故事,其中有一個場景是當地人在獵殺一隻動物。一旦他們抓住了它,有個小男孩拉著門多薩Mendoza要他殺了它,但他拒絕了。他搖搖頭,因為他不想再殺人了。他一生的大部分時間都是在殺人中度過的,現在,在他心裡,他不想再這樣了。

更新我們心靈的關鍵是慾望。與其說我們害怕天主的懲罰,不如說我們不想再犯這些罪了。我不想再那樣看女人了。我厭倦了色情刋物,厭倦了對家人撒謊,厭倦了找藉口,厭倦了和家人吵架。

新盟約的第二個特點是,人們將對天主有一個經驗性的認識。 「他們都會認識我的。」每個人都知道英國女王,但並不是每個人都認識她本人。天主也是如此。在新盟約中,人們不僅會被教導有關他的事情,還會遇到祂。對我們中的許多人來說,我們體驗了耶穌對我們的愛,這就是為什麼我們談論耶穌時,就好像祂對我們來說是真實的,因為祂是真實的。

想想你生活中遇到的所有人。耶穌屬於這一類嗎?你還記得你第一次見到某人時,你們談了些什麼,他們是如何對待你的呢?你能對耶穌做同樣的事嗎?如果你知道我在說什麼,那麼你可能見過耶穌。如果你不知道我在說什麼,那你可能還沒遇見祂。

但是,如果你想的話,敞開你們的心扉。耶穌想見你。這就是為什麼我們的教堂幾乎每時每刻都是開放的,為什麼一直提供「啟發」( Alpha)和信仰研究( Faith Study)課程,因為我們在這些活動中親身體驗耶穌。

新盟約的第三個特點是,「我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。」耶穌通過聖洗、告解和聖體聖事赦免我們。這意味著我們永遠不應該因為反复犯同樣的罪而氣餒。

現在,這裡有四種天主更新我們心靈的方式。

1)慾望( Desire)。改變我們心靈的願望已經是一種心靈的淨化,是天主所喜悅的。回到我告訴你的那個青少年--他父親最失望的不是他兒子的罪過,而是他不知道兒子是否知道他做了錯誤的事。

我們學校的學生都有犯罪,但當我去上課時,一些人明顯地關心什麼是對,什麼是錯,他們是非分明。有些人不關心。這是最可怕的部分,一些人不在乎。但是,對於那些真正關心的學生,我可以引導他們,天主也可以做到這一點。

雅克•菲利普神父(Jacques Philippe)寫道:「天主對我們還有什麼要求?不是這種善意嗎?這位慈悲的好父親還有什麼要求,不就是想看到祂的孩子對愛的渴望高於一切嗎?」(搜尋 ing for and Maintaining Peace, 18) 如果我們渴望成長,那是主所喜悅的。如果我們與我們的罪作鬥爭,即使我們跌倒了,反复的努力也會讓祂高興。

如果今天你渴望擁有一顆新的心,你已經走了很長的一段路,天主與你同在!但是,讓我們懷有這個願望,並用下面的事情來實現它。

2)聖事。關於聖體聖事最有說服力的事實是,是耶穌在做這件事。哪個更強大:是靠自己淨化我們的心靈,還是讓耶穌淨化我們的心靈?當你在晚上祈禱的時候,你是那個祈禱的人。當你參與彌撒時,耶穌就是那個祈禱的人,你參與了彌撒。當你祈求天父寬恕你的罪過時,這是你在耶穌內祈求。當你辦告解時,這是祂的直接行動。

去年的聖週四,我告訴你,當你領受聖事時,你所要做的就是渴望接受恩典,你就會得到(https://thejustmeasure.ca/2020/04/09/restoring-relationships/) .。這是因為自由意志的本質。有些人去領聖體時,很隨意,所以他們雖然領受耶穌,但沒有恩典,因為祂不會強迫他們接受恩典。但是有些人,當他們領受耶穌的時候,他們會得到有助予成長的超性力量,因為他們想要這樣的力量。這完全取決於我們的願望。

3)玫瑰經。一千年來,聖人們一直信奉這一點,因為玫瑰經要求謙卑,並帶我們去沉思耶穌的一生。默想改變了我們的心,因為默想意味著對耶穌生活的深刻思考、反思和接觸。每一個唸玫瑰經的人都會成長。不一定每天都要唸五端。只好好祈禱一端,總比匆忙地唸五端要好。

4)誠意的表現。有時,當一根桿子過於向一個方向彎曲時,為了拉直它,我們不得不向另一個方向彎曲。因此,有些人,為了更新他們的心,採取額外的措施,這些措施並不是絕對必要的,但卻是誠意的標誌;他們不僅做了最少的,而且做了最大的。例如,一些人裝備上「Covenant Eyes」 軟件,一些人戒酒,除了在某些場合,一些人練習沉默來控制他們的言辭。我記得有一個年輕人,在和他未來的妻子結婚之前,他不會獨自走進她的房子,不是因為這樣做不對的,而是為了表明他是認真的要與她建立一種純潔的關係。當時我不明白這一點,但現在我明白了。

我現在用一個關於布萊恩•沃奇Brian Walch的故事來結束我的講道,他的生活包含了天主更新我們心靈的三種方式。布萊恩出生於密歇根州,才華橫溢,是高中籃球隊的隊長,很受歡迎。但他過著雙重生活:在父母和神父面前 ,他是一名虔誠的天主教徒,但他週末酗酒,說很多髒話,還在亂搞男女關係。

高中畢業後,他進入神學院,讓所有人震驚了。其他神學院學生想不通他是如何通過心理考試的。雖然大多數人的房間都很簡單,但布賴恩帶了地毯和空調,並在那裡搞派對。沒人認為他能堅持下去。

第一年結束時,神學院學生進行了為期十天的靜修。最後一天,避靜導師邀請學生大聲祈禱,布萊恩說:「主啊,我想告訴你,我真的很抱歉,我意識到我浪費了我的才華,我浪費了你給我的禮物,我辜負了父母對我的信任,我不是他們認為的那個人。我是個大罪人,我想改變我的生活,把我的生活交給你。」沒有人把他當回事。

第二年,布萊恩回來了,他變了:他賣掉了自己的車,把錢捐給了窮人,放棄了時髦的衣服,不再咒罵和飲酒。 「他仍然保持著同樣的微笑,同樣的人氣,同樣的幽默感。但他是另一個人,他花了很多時間在聖體小堂祈禱」(https://uareloved-blog.tumblr.com/post/2800054817/the-story-of-brian-walch) 有一天,他坐在聖體龕前的地板上,對風琴手說:「提姆( Tim),你有沒有想過耶穌在聖體裡一直與我們同在是多麼美妙?」

他如此熱愛為窮人服務,最終離開神學院去了柬埔寨,去幫助德肋撒修女的修女們當義工。 1975年,當柬埔寨開始種族滅絕,人們被疏散時,他寫信給他以前在神學院學習的朋友,「這一次,如果我再被要求離開時,我會留下來,因為我覺得有必要把我的血和基督的血混合在一起,拯救這些人的靈魂。」他一直留在那裡鼓勵人們,教授天主教道理,並秘密參加每天的彌撒,以躲避共產黨的抓捕。然而,有一天,他在彌撒中被捕,被帶出教堂,被處決, 當時23歲。一年後,當一位神學院的朋友遇到聖德肋撒修女時,她說:「啊,你很幸運,因為你是聖人的同學。」

所以我們所有人都有希望!我們可能與我們的罪過鬥爭,但有了慾望、聖事、玫瑰經和真誠的心,天主可以更新我們的心,讓我們可以成為聖人!

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