休息，與主共聚！那時，耶穌在安息日由麥田中經過：他的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利塞人一見，便對他說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌對他們說：「你們沒有念過：達味與那些同他在一起的人，饑餓時，作了什麼？ 他怎樣進了天主的殿，吃了供餅？這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。」
瑪竇福音 12:1-8
假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。
創世紀第一章內，天主創世時，由第一天至第六天，天主創造了天下萬物包括人類，祂看到所創造的一切，樣樣都好，「到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了他所行的一切創造工作。」(創2:2-3)
安息日的原意是讓萬物來與主共聚。祂停止了一切的創造，是因為所創造的一切都好好，天主並沒有在第七天後，繼續創造新的物種。天主沒有為安息日定下法規，禁止人類進行任何活動，但這天第七天是休息。「來與主共聚」是天主給萬物的指示。
可是，法利塞人自以為是天主的僕人，與主共聚外，卻在安息日上無理地加上許多規條，很多日常的行動也禁止，令安息日變成了七天內最受綑綁的一天，自由沒了。連門徒餓了，在麥田掐麥穗吃也成了罪，他們忘記了天主的創造安息日的原意是要人休息，不是不理會人的需要，連人餓了這基本的生理需要都忽視。耶穌表明要法利塞人想想『我喜歡仁愛勝過祭獻』的意思，仁愛勝過一切規條，因所有誡律是因仁愛而出現。
如果我們只死守誡律，草菅人命，那麼我們只會活在冷漠的社會內，這明顯違反了天主的原意，因為天主是愛，沒有愛，一切事便沒有意思。我們在日常生活中，也要時時反省『我喜歡仁愛勝過祭獻』這說話。