聖神重拳出擊！

在我心靈的角落裡，埋藏着一個漫長的靈修旅程所留下的絲絲記憶，這旅程終於把我帶到一個完全擁抱基督十字架的心境。有如一部舊電影裡的一些獨特情景，在我祈禱或默想時，這些畫面會重現眼前 — 可能畫面一些地方花了，也有些地方模糊不清，但這些經驗卻歷歷在目，就如發生在昨天。兒時，聖誕節那天，報佳音的人路過我父母的餐館，歡欣地歌唱； 十年級的女同學，勇敢地回應那位藐視她的基督信仰的老師，然後她忍不住，哭了起來；在一個星光閃爍的晚上，與幾位露營的朋友在一起，我隨意彈起結他，第一次唱《奇妙救恩》— 這些經驗，讓我與基督更親近，而祂亦繼續支持我，給我力量，在悠長的信仰旅途上，慢慢地向前邁進。

這些經驗，儘管難忘和強而有力，卻沒有給我一個我需要的「重拳出擊」好讓我謙卑，收起自我膨脹，完全降服於基督。但當這拳終於出擊時，（感謝天主，真的發生了！）卻是以一個最意想不到的方式 — 一段長時間的聖經啟迪。透過權威的教會訓導和神學課程，天主聖神毫無疑問地給我顯示了，其實整部聖經都是關於基督的，要以基督的眼光來閱讀聖經，才能領悟到聖經的連貫性和整體性。這說法可真不簡單。這相等於承認耶穌存在於聖經的每一個地方，從《創世紀》到《默示錄》，從舊約到新約！這觀念讓我一刻間有點站立不穩的感覺，它打破了我以往的想法，我一直以為在舊約中，耶穌這第一世紀的歷史人物是不存在的。

本主日取自《依撒意亞先知書》六十一章的讀經一，就證明了這一點。這篇讀經說明了這聖神重拳的力量，一擊把我打倒。

「吾主上主的神臨到我身上，因為上主給我傅了油」（依 61:1）— 這篇寫在耶穌出世之前五百年的先知預言，給了我們很多關於祂的細節 （註 一）祂是默西亞 — 被傅油的那一位。祂要被天主的神所傅，和受聖父派遣。

派遣的目的是什麼？「向貧苦的人傳報喜訊」，「治療破碎了的心靈」，釋放俘虜和獄中的囚徒，宣佈上主的恩慈和維護正義（參 61:1b-2a）。換句話說，耶穌被派遣是為我們所有人。在多方面，尤其在靈性上，我們每一個人都極度貧乏。像福音裏「不潔的」麻瘋病者，我們迫切地需要治療和潔淨。像以色列人在埃及為奴，我們是被囚禁的人，渴望得到釋放。從亞當開始，全人類都因為撒殫的魔力，遭受致命的傷害和不公平的逼迫 (見路10:25-37; 本篤十六, 納匝肋耶穌I, 199-200)。但耶穌— 新亞當 — 為我們帶來極大的恩典。藉着十字架和祂的復活，我們 — 那被魔鬼迫害的人類 — 獲得救贖。祂的救恩，所有人都可以得到。任何一個願意擁抱基督，並活出真理和正義的人已得勝！

神聖的作者巧妙地用不同的形象把救主介紹給我們：祂身穿「救恩的衣服」，「披上義德的外衣」，「頭戴花冠的新郎」，「佩帶珍珠的新娘」（依 一61:10）。難怪婚姻這主題環繞着整本聖經。我們的救主以愛人的身份來到我們跟前；祂充滿愛意地擁抱我們，祂的至愛 — 教會。祂是頭戴花冠的新郎。試將祂和《默示錄》裏面「有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠」的假新郎相比，多並不一定好（默 12:3）！如果最後一個形象，「佩帶珍珠的新娘」令讀者困惑的話，只要記住，這是指聖教會 — 耶穌的「新娘」。作為基督的妙身，教會和耶穌是合而為一的。

不知道你的感受如何，但當我第一次明白 — 真正明白 — 舊約聖經，像我們剛剛讀到的本主日讀經一的深奧意義時，我在靈性上被擊倒了，不省人事，動也不動，躺在拳擊擂台的帆布上。就像雅各伯與天主那導致他傷痕纍纍的神秘角力，我和天主搏鬥了幾十年，祂就這樣重拳一擊，戰勝了我 (參 創 32:25-30)！但，事情並不這麽簡單。在我被聖經啟迪的漫長過程中，我還要不斷領受聖神一次又一次的重拳！「愛不加害於人」(羅 13:10)。當然，我並不想加害我的讀者。但若你是認真研讀聖經的話，我希望天主聖神也會重拳將你打得眼前一黑，就像打我一樣！

註 一：《依撒意亞先知書》 24-27, 56-66，相信大約在公元前 515 年 由 第三依撒意亞所寫。第三依撒意亞可能是《依撒意亞先知書》40-55 作者的其中一個或幾個門徒。依撒意亞先知本人大約在公元前八世紀寫成了《依撒意亞先知書》 1-23, 28-39。