當想到別人所犯的罪過時,先想一下我們的罪

by Fr. Justin Huang
2020-09-13
常年期第二十四主日

德訓篇 27:33-28:9


羅馬書 14:7-9


瑪竇福音 18:21-35


(本篇譯稿為黃謙善神父主日講道,若內容有不一致的情況,一概以英文原稿(https://thejustmeasure.ca/2020/09/13/think-of-our-sins-before-the-sins-of-others/)為準。)

你可能還記得一年半前關於寬恕的這兩個簡單的想法:一位神學院教授曾經告訴我們一個女人的丈夫犯下了通姦的罪行。她去尋求心理輔導,分享了她的故事和痛苦,但直到醫生親切地問她,「你要永遠保持憤怒嗎?」治療才開始。

第二,一位神父曾經分享過,每次我們拒絕原諒,傷害自己的人就是我們。無論別人對我們做了什麼,都已經過去了,但是每次我們拒絕原諒,我們又重新傷害了自己。 (https://thejustmeasure.ca/2019/02/24/how-to-forgive-our-enemies/)。

第一篇讀經德訓篇 Book of Sira,「忿恨與生氣,二者都是可憎惡的,但罪人卻堅持不放。」(27:33)。許多人就是這麼樣:我們會想很多別人對我們所做的事,有時我們的傷害和憤怒會吞噬我們。但經文還在繼續:「人若對人懷怒,怎能向上主求饒?」(28:3)。這就是天父今天要我們做的事:醫治。

我們將專注於一種態度,這種態度將促進寬恕,從而促進治愈,這就是記住我們自己的罪過。這是福音所的一部分:耶穌講了了一個寓言,有一個人欠國王一筆巨款,而他永遠不可能償還。國王寬恕了他,但是這個人卻不寬恕他的奴隸同伴。耶穌提醒我們天主寬恕了我們的罪,所以我們必須寬恕別人。

我是一個敏感的人,天生的性格讓我很難原諒他人;我幾乎能記得所有人們給我帶來的痛苦。但是每次我想起我最大的罪孽,這給了我一個正確的視角來看待人們對我的罪過!

我把自己的生命分成了三個犯罪階段:我會想起十幾歲時皈依信仰後所做的愚蠢、罪惡的事情,因為那時我開始更清楚地知道什麼是對的,什麼是錯的;然後我會想起我在神學院時所犯的罪過;最糟糕的是,:我會想起我當神職人員時的罪過。我把這些令我非常尷尬的罪過寫下來作為一種神修操練。

現在,當我想到別人對我所犯的罪過時,我就會想到我自己的罪過,我的觀點也就發生了很大的變化。當我受傷的時候,我總是問自己,「他們怎麼伝這麼對我?他們為什麼一直這麼做?他們知道得更清楚。」現在我意識到他們很軟弱,就像我一樣;他們繼續犯同樣的罪,就像我一樣;他們即使知道得更清楚,也會這樣做,就像我知道得更清楚還是會犯錯一樣。

的確,有些罪在客觀上比其他罪更具破壞性。例如,我們的配偶欺騙了我們,但我們從來沒有欺騙過他們。然而,我們的觀點需要完整:我們需要知道他們的罪過是多麼的錯誤,但也需要意識到我們自己的罪過,以便寬恕並儘可能公平地對待他們。請記住以下四個事實:

1)我們可能沒有像其他人那樣犯過可怕的罪,但我們對待罪的態度仍然與他們相似。還記得克里斯托弗•韋斯特Christopher West兩週前的見解嗎? (https://thejustmeasure.ca/2020/08/30/five-ways-god-expands-our-horizo​​ns/)?他無意中聽到了一起約會強姦事件,並意識到,雖然他從未做過那麼糟糕的事情,但他還是有性方面利用過女性。我們的罪過可能沒有那麼嚴重,但是通過記住它們,我們意識到我們有著同樣的態度,違背了我們的良知,無視他人的好處。

2)我們不是都犯了我們絕對清楚知道的罪嗎?如果我們知道得更清楚,為什麼我們還要這麼做呢?這兩個問題將幫助我們理解人們為什麼要對我們做壞事。

3)有人曾經問過聖方濟各阿西西St. Francis of Assisi,他怎麼能稱自己為最大的罪人呢?他回答說:「如果天主把祂給我的恩惠同樣地給了最大的罪人,會比我更感激;但如果祂讓我自生自滅,我會比所有其他罪人犯下更大的罪惡」( https://www.bartleby.com/210/10/041.html)。想想你得到的所有恩惠,而你又浪費了多少。你沒有犯更大的罪的唯一原因是因為有天主的恩典。

4)耶穌今天的比喻的要點是: 我們沒有一個人能償還我們冒犯聖父的罪過,但祂仍然寬恕我們,因此我們也就可以免除他人欠我們的債了。我們誰也不配得到天主的憐憫,但祂卻憐憫了我們予。難道我們不應該也憐憫別人嗎?

當我們向天父禱告時,我們說:「求祢寛恕我們的罪過,正如我們寬恕那些得罪我們的人一樣。」 我們的祈求之獲得垂允,要以實現(如同我們寛恕)這條件」 (CCC2838)。耶穌今天的教訓是,如果我們不原諒別人對我們的所作所為,天父就不會原諒我們。這是一個正義的問題。

如果我們因人們對我們所做的事情而受到傷害、憤怒,我想請你在準備好的時候嘗試這個練習:在紙上或手機上寫下你生活中最嚴重的罪行,特別是那些你心知肚明的罪行,這些是最令人尷尬的,你為此而哭了,除非是辦告解聖事,否則不會告訴任何人。

記住,寬恕並不意味著和解。寬恕是當我們讓人們從對我們的罪惡中解脫出來的時候。和解是我們關係恢復的時候。一旦我們原諒了,我們就可以祈禱我們的關係能夠恢復。我們所有人都遭受過我們愛的人的傷害,但在內心深處,我們仍然愛著他們,並希望他們會愛我們。如果我們向天主祈求賜予我們重建這種關係的機會,祂會給我們的。

寬恕也不意味著成為接受未將來虐待的受氣包,也不意味著我們忽視了正義。在我們將要分享的視頻中,請注意那些犯下令人髮指的罪行的人是如何被寬恕的,但仍然必須為他們的罪行受到懲罰。

這個四分鐘的視頻主要是關於「主的慈悲」,意思是天主的仁慈。這是關於一位來自盧旺達的婦女,名叫Immaculée Ilibagiza。她談到我們心中的憤怒,以及當她聽從耶穌的命令憐憫他人時,她是如何找到釋放的,就像耶穌憐憫她一樣(https://players.brightcove.net/802593642001/BF7mrlFFAd_default/index.html ?videoId=6148447259001 21:53 to 26:17)。

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