對我們來說,耶穌確實是誰？

這個主日福音的訊息，對現今世代和文化來說，既是「絆腳石」又是「愚妄」(參看格前1:23) 。 為甚麽呢?

讓我們來看看第一塊絆腳石，耶穌的一個提問：「人們說我是誰呢？」。現今世界(人們)怎樣說耶穌？ 即使接受耶穌是個歷史人物的人，他們對耶穌扣上不同的帽子，但不像耶穌時代的人，這些帽子並不代表他們對耶穌的期望，而只是他們認為耶穌是誰的意見。 這些觀點，在很大程度上被世俗主義影響和塑造，令耶穌的身份富於虛構性多於事實。

現在讓我們來看看第二塊絆腳石：「你們說我是誰呢？」。 今天的門徒（基督徒）又怎樣說耶穌？ 除了在天主教教理講授班或聖經研習班所獲得的知識，和對耶穌這稱號的標準答案之外，我們自己對祂有多少了解呢？ 對我，對我們，對歷史上祂的每一個門徒來說，耶穌是誰呢？ 按照聖若望保祿二世的說話，我們的答案將是：「有理性和自由的人，對生活的天主聖言的回應 … 是信仰成熟的一個測驗。」（2000年八月十九日世界青年節）

讓我們繼續看第三個訊息，是一個忠告，或更確切地說，是個邀請：「凡願意跟隨我的，就該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。」以這種方式來邀請祂的追隨者是多麼奇怪！要對耶穌說「是」，我們就要對自己說「不」。 而且彷彿還不夠傻，我們更要天天背起十字架。 這個與現今自我價值和自力更生的理念相矛盾的邀請, 我們當中有多少人會接受？人類的天性不是尋求舒適和享受的嗎？ 為何我們要背負十字架，讓生活苦不堪言呢？

但最愚蠢的訊息似乎是這一個：「誰要保存生命，必會喪失生命；但是誰若為我的緣故犧牲自己的生命，必能保存生命。」 這「保存」和「喪失」是什麼意思？ 是什麼會需要一個人喪失生命這麼嚴重？ 這不是我們所學到的。 這世界教育我們要凡事爭取勝利，收穫和最高成就的。個人主義和理性主義及被廣泛表揚的「惟我」意識，教導我們說「是」是「為我的緣故」，那就意味著說「是」只是為我自己，不是為耶穌或其他人。 怎麼耶穌的要求如此艱辛和苛刻，讓我們的生活如此困難呢？ 為什麼我們不能像其他人，過美好和滿足的生活呢？

正當我們在抱怨和抗議中，也許我們應該再一次正視這基本的問題：「我們說耶穌是誰？」直至我們找到正確的答案，否則這些訊息將會繼續是我們的「絆腳石」及被我們認為是「愚妄」。