「你們不知道你們所求的是什麼」(谷 10:38)

自耶穌傳道以來，到了這個時期，祂給宗徒們預言自己的死亡與復活，至此已有三次。祂最後一次的預言尤其詳盡，明確指出祂的死亡會是猶太人和羅馬帝國當局合謀加害的結果，「 ⋯ 我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭長和經師；他們要定他死罪，要把他交給外邦人；這些人要戲弄他，唾污他，鞭打他，殺害他；但三天以後，他必要復活」 (谷10:32-34, 參 Ignatius Catholic Study Bible New Testament P. 85)。
耶穌向宗徒們解釋時，是在前往耶路撒冷的路上。他們並不明白耶穌的預言，也沒有把這旅程與預言聯繫起來。從本週的福音讀經，我們聽到雅各伯和若望表達了他們的抱負，並要求耶穌「在【祂】的光榮中」，讓他們坐在祂的左右 (10:37)。雖然耶穌回應說：「你們不知道你們所求的是什麽」，雅各伯與若望仍勇敢地承諾耶穌要飲祂的苦杯，那為罪人而斟滿了的苦爵，但耶穌自己卻是清白和聖潔無瑕的。(10:38, 參 Ignatius Catholic Study Bible New Testament P. 85)。他們斷言，願意承受如「 【耶穌】受的洗」，象徵著陷入試煉與磨難之中。最終，他們都在早期教會遭受苦難和逼害，真的分嘗了耶穌的苦杯和洗禮。雅各伯殉了道，「【黑落德】... 用劍殺了若望的哥哥雅各伯」 (宗 12:2) 。若望則遭流放，「我若望，你們的弟兄，在耶穌内與你們共患難 ⋯ 為天主的話，並為給耶穌作證，曾到了一座名叫帕特摩的海島上」(默 1:9) 。對耶穌的承諾，他們實踐的，可能遠遠超過了當初他們提出要求時所想像的。真的，「【他們】不知道【他們】所求的是什麼！」 (10:38)。
雅各伯和若望表達的野心，導致耶穌為宗徒們解釋，基督徒領袖精神的真正本質。祂的門徒不應學習外邦人統治者的專制暴政，而是跟隨耶穌的謙卑和服務的榜樣，「誰若願意在你們中間為首的，就當作眾人的奴僕」(10: 44)。基督到來，是為「交出自己的性命，為大眾作贖價」，天主以基督的生命作代價，把祂的子民從罪惡的勞役中解放出來 (10:45)。所以，基督是以祂的聖死救贖了我們，讓我們獲得自由和可在天主的大家庭中成為一員 (參 ICSB NT P. 85)。
聖保祿在《讀經二》宣講，基督 — 天主聖子 — 現在親密地與天主於天國在一起。聖子為人的時候，戰勝了誘惑，所以祂明白我們的掙扎，祂同情我們的短處，並能幫助我們克服自己的弱點 (參 希 4:14-16, ICSB NT P. 421, 天主教教理 2602)。當我們祈禱時，應懷着「依恃之心，走近恩寵的寶座」祈求天主，在這裡，我們可「獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助」(希 4:16)。