《愛 • 生命》最新節目

楊葆怡修女帶你回到心中的加里肋亞 ,跟隨耶穌的足跡。 今集她會分享她一次領聖體的經歷。 如想聯絡楊葆怡修女，可電郵致 radio@fll.cc。

這個周末，教會慶祝常年期第三主日，福音來自馬爾谷福音一章十四至二十節。耶穌告訴我們天國已來，該悔改及信從福音！門徒都迅速放下一切跟從耶穌，如伯多祿與安德肋放下漁網、雅各伯與若望離別父親。所放棄的或許不一樣，但最重要的是拋開在跟從天主旨意路上的障礙，反用來侍奉天主。一月十八至二十五日為基督徒合一祈禱周，而二十四日為聖方濟各·沙雷氏的瞻禮日。這位聖人的使命很簡單：讓離開天主教的基督徒再次入教會。他在法國村落努力三年，卻一個人都沒歸化。但他堅持下去，想或許他們沒聽他道理，就決定把他寫的文章放進他們門檻裡。他並以溫良及慈善贏取人們心靈。若有成人不願聽的話，他跟孩子玩，而父母一看到他何等和善，隔膜就消除了。他離開那一村之後，居然有四萬人歸化入天主教。在這基督徒合一祈禱周，我們該為所有非天主教的基督徒祈禱，以促進彼此了解，一起使基督價值觀分享於世界。效法法聖方濟各·沙雷氏，不僅用言語，更用善行，才能打開人心。

10）格前5:6b-8 你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團（復活主日日間可選用） 你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。 ❖保祿以猶太人過逾越節時，應清除一切有酵物品為例（出12:15；申16:4），勸勉那些獲得真正逾越節羔羊──基督所救贖的信友（希9:28; 10:10-14），當從自己和團體的生活中，清除一切罪惡的「酵母」，成為一個「新和的麵團」，即成為一個「新受造物」和「新人」（格後5:17；弗4:23-24；哥3:9-10）。 ❖「你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵」（6）──這句話保祿也在《迦拉達書》中提出了（迦5:9）。就如同少許的酵母能使整個麵團發酵，同樣，一人的罪惡或惡表，也能影響整個教會團體，使它受到惡化。古人每次揉麵時，往往留下一少撮已揉的麵，讓它隔夜發酵，好用來放進明日揉的新麵中，催促發酵過程：這就是保祿所指的「少許酵母」。 ❖「你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣」（7a）──逾越節有兩個不同而相關的春節傳統：牧民獻上羔羊，祈求牲口旺盛茁壯，出埃及後，更是為了記念以羊血塗門避災的事蹟（出12:21-23）。農民則獻上新收成大麥製成的餅，祈求風調雨順，五穀豐登──既是新收成，便不可用舊麵團留下來的酵母來揉麵團，故只能製成無酵餅；另一方面，這也是為記念倉猝離開埃及的事蹟（出12:39）。 在逾越節一連八日內，猶太人家中不得存有發過酵的東西，只准吃無酵餅（出12:15; 13:7；申16:4）。逾越節晚餐前一日，更要作全屋大掃除，並舉家搜尋酵子（bedikat hametz），然後誦念「廢除酵子」經文（bittul hametz），請天主毀滅一切找不到的酵子。翌日正午前進行消滅酵子（biur hametz）的儀式，把一切昨天搜集而來的酵子，以及該天早餐吃剩的麵包，連同所有破爛發酶的舊衣物和家俱，都拿到街上用火燒掉，及再一次誦念「廢除酵子」經文（bittul hametz）。一切就遂，才可吃逾越節晚餐。 保祿以「酵母」象徵舊人、「奸詐和邪惡」，以「無酵餅」象徵新人、「純潔和真誠」，指信友因基督而獲救後，要如同「無酵餅一樣」，度聖善的生活。 ❖「因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲」（7b）──舊約的出埃及事蹟，是新約子民藉基督在架上傾流寶血施行救贖的預象。他更藉逾越節晚餐的儀式，建立了感恩祭。若望更以士兵沒有打斷己死於架上的基督的腳，指他就是那真正的「逾越節羔羊」（若19:36）。《默示錄》告訴我們：「在寶座和四個活物中間，並在長老們中間，站著一隻羔羊，好像被宰殺過的」，這羔羊實在是指基督而言。為此，天朝神聖同聲稱頌羔羊基督說：「你曾被宰殺，曾用你的血，從各支派、各異語、各民族、各邦國中，把人贖來歸於天主⋯⋯被宰殺的羔羊堪享權能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光榮、和讚頌！⋯⋯願讚頌、尊威、光榮和權力，歸於坐在寶座上的那位和羔羊，至於無窮之世！亞孟。」（默5:6-14）所以基督過逾越節有了一個全新的意義。按照天主教的傳統，我們更祝聖無酵餅成為基督的聖體。