阻止四千二百萬宗謀殺

常年期第五主日

依撒意亞先知書 58:6-10

上主這樣說:「我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由;折斷所有的軛嗎?豈不是要人將食糧分給飢餓的人;收容無地容身的窮人,到自己的屋裡;見到赤身露體的人,給他衣服;不要避開你的骨肉嗎?「如果這樣,你將光芒四射,有如黎明;你的傷口將會迅速復原;你的救援要走在你前面。上主的光榮要作你的後盾。「那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必回答:『我在這裡!』「你如果從你當中消除欺壓,及指手畫腳的行為和虛偽的言談;你如果把你的食糧,施捨給飢餓的人,滿足貧窮者的心靈;那麼,你的光明要在黑暗中升起,你的黑夜將成為白晝。」

格林多前書 2:1-5

弟兄姊妹們:就是我從前到你們那裡時,也沒有用高超的言論或智慧,給你們宣講天主的奧義,因為我曾決定,在你們當中,不用知道別的,只知道耶穌基督,就是那被釘在十字架上的耶穌基督。而且,當我到你們那裡的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安;並且我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言詞,而是在於聖神和他德能的表現,為使你們的信德,不是憑人的智慧,而是憑天主的德能。

瑪竇福音 5:13-16

那時候,耶穌對門徒說:「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢?它再毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。「你們是世界的光;建在山上的城,是不能隱藏的。人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中所有的人。「照樣,你們的光,也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父。」

主日講道

(本篇譯稿略經修輯,特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用,所有引用語出處省掉,若有內容不一致的情況,一概以英文原稿為準。)

上小學時,我記得我坐在通往南Granville街的校車上,我們在加油站旁邊的紅綠燈前停了下來, 有一個衣衫襤褸的流浪漢睡在人行道上,校車上的一些孩子向他揮手,覺得好玩,毫無憐憫之心。我清楚地記得一個男孩很掏出一張鈔票向那個人揮舞, 態度很是惡劣, 我討厭整個情況。他們太刻薄了。

你聽到這件事時,有何感想?我知道這讓你很困擾,但這是很久的事。如果你當時在場看到這種情況,你可能也會有同樣的感覺。

二零一一年,有一部名為「Bully欺凌弱者」的紀錄片,講述孩子欺負弱者的悲劇,兩名受害者都是因而自殺的。以下是預告片的一部分。

當我們看到不公義時,我們就會感覺到。這些孩子痛苦不堪,欺凌弱小的暴行沒有任何藉口可推卸責任,有些家長更是一無所知。

教會維護生命反對墮胎的原因是因為:生命是基本的權利 (假如沒有生命權,用水權、食物權和自由權都是無用的),也因為墮胎是世界上第一大死因。二零一九年,全球有四千二百萬例墮胎,這不是來自維護生命網站,而是來自Worldeters 的統計。世界上死於疾病的總人數相對較少,為一千三百萬人。墮胎造成的死亡人數比其他任何事情都要多。這是非常不公義的。

第一篇讀經伊撒意亞先知來自一章關於天主用法律語言來審判祂的子民。這是引人注目的:有傳召,起訴,緩刑,再次起訴,然後是警告。今天,當天主說:「我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖

猶太人齋戒禁食,但同時也行不義之事:他們壓迫工人,爭吵,打人。他們忘記了禁食的更深層次,那就是真誠地求助於天主,愛自己的鄰人。禁食而不像天主那樣的愛是一種變態。天主想要他的子民「解除不義的鎖鏈」,「使受壓迫者獲得自由,「將食糧分給飢餓的人」,「將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡」,「見到赤身露體的人給他衣穿」,「並且不要避開你的骨肉。」
著名的猶太神學家亞伯拉罕•赫舍爾(Abraham Heschel) 廣泛地寫道,「天主與我們有著人類的感情:祂對邪惡很敏感,不公義是一場災難,他感到震驚。他通過先知帶著感情說話。耶穌也對人們的鐵石心腸和把祂父親的家變成了集市感到憤怒。 同樣的,我們也需要在不公義的地方感受到祂的痛苦。

去年,我提到過嬰兒在懷孕二十週時會感到疼痛。我們都反對墮胎,那麼,在嬰兒感覺到疼痛之後,我們是不是應該至少禁止墮胎呢?這難道不是人道的做法嗎?這是 胎兒發育圖。

在加拿大,我們可以在整個懷孕期間直到分娩墮胎。這是Levi Chuiolek的超聲波底片,他是我們堂區的一個小教友,去年出生。當他在母親的子宮裡時,根據加拿大法律,他是沒有權利的。什麼! ?即使他長大到一定的階段,可以在母親的子宮外生存,他仍然沒有權利嗎? 二零一七年,加拿大有九萬四千例墮胎,就是因為他們沒有權利。

嬰兒何時才有人權?有一個諷刺視頻說:「人權是通過神奇的產道來的。」當一個九個月大的孩子在他母親的子宮裡時,它沒有權利,但一旦離開,它馬上就有了權利了。為什麼?因為「神奇的產道!」它怎麼一下子變成人類了!

這段視頻是由加拿大人勞拉•克拉森 (Laura Klassen) 製作的,當她小時候看到一幅墮胎圖片時,她大力為生命挺身而出。她說這些照片「讓我印象深刻,…。因為我意識到有多少嬰兒被殺。其他人說,看到墮胎真正的現實,他們就會改變。這就是發生在我身上的事情:當我十九歲的時候,斯蒂芬妮•格雷(Stephanie Gray) 第一次提出要給我看墮胎的視頻,我當時拒絕了,現在我承認這是一個錯誤。幾個月後,我選擇觀看,看到嬰兒血跡斑斑地從產道中出來——-就在那時,我的心改變了。

很多人不想展示這些圖片,因為它們讓人心煩。但是戰爭的畫面不也讓人們心煩嗎? 這並不意味著我們應該停止播放這些畫面。還記得幾年前的那些照片嗎?這些照片展示了吸煙對人們的面容的影響,他們的面容是如何變衰老的?他們就是要這樣勸人們戒菸的。我們是一個視覺認知的人,當我們看到現實時會被感動。令人不安的是:嬰兒被殺的畫面—-情況仍然在發生。

問題:但如果墮胎過的人在看到照片時感到內疚怎麼辦?答:我們不想傷害別人,但看到圖片可以幫助我們懺悔,正視自己所做過的,這是正面的。什麼更重要呢?嬰兒的生存權還是某人權利不受冒犯?生命權有優先。在每一次的彌撒中,我們都會看到十字架;我們看到耶穌在忍受痛苦,幾乎赤身裸體,受苦受難。千禧一代是最有生命力的一代,部分原因是我們看到了超聲波、圖片,也認識「生命科學」

九月份的時候,我提到過,我們很快就會在彌撒中用照片展示墮胎的真實情況,因為我們需要感受天主對不公正之事的感受。但是,我可以請您想一想:我們還要等多久?每天都有數以千計的墮胎,我覺得我身為你的神父, 正在放慢腳步,因為我擔心你還沒有準備好—–我的決定對嗎?還記得你們中有一位告訴我,你在退縮了嗎?請為這件事祈禱,讓我知道你的想法,因為我想我們不能再等太久了。

我們怎麼才能阻止這一切呢?

1) 祈禱。這是一場屬靈之戰,在為「維護生命四十天40 Days for Life」的地方,我們看到一萬四千六百四十三名嬰兒獲救,一百七十七名工人離開墮胎行業,九十六家墮胎中心關閉了。三年前,當我們開始參與「維護生命四十天」活動時,我們有一百二十人為維護生命而站出來一天,每人付出一個小時。第二年,我們在兩天內召集了二百二十人,去年,我們在四天內召集了三百零七人,其中包括最多男性參與, 這真是有史以來的第一次。今年,我們將持續站出來五天,從二月二十七日星期四開始,緊接聖灰曕禮之後,到三月二日星期一。這是一個和平祈禱和守夜的時間。今年,我們希望邀請大家考慮多來幾個小時,並想像猶太人一樣加上齋戒禁食,象徵我們對天主的犧牲和真誠。這可能是我們在四旬期所能做的最好的補贖了。你的坐椅上放著報名卡。如果您願意的話,請填一下,寫上您的電話號碼,人數,以及您要參加的日期和時間。謝謝!。

2) 我們必須自信地分享我們所知道的真相。我們生活在一個自由的社會,在這裡我們可以暢所欲言。幫助人們選擇不墮胎的最好方法之一就是教育。試試給朋友發文章,或者像這樣一段五分鐘的視頻,它解釋了墮胎的不道德。雖然這不是一個完美的道德論點,但相當有說服力。

3) 人們是支持墮胎的,所以讓我們給他們提供懷孕時的三個選擇:留住孩子,收養,墮胎。勞拉•克拉森 (Laura Klassen) 不僅致力於阻止墮胎,還幫助處於危機中的婦女。她的網站上寫著,「你可能感覺到…。震驚,害怕,興奮…。我們是來支持你的,…。不要急著做決定,…。這是你的選擇,…。但要知道你是在為兩個人做選擇。 她展示了關於懷孕的事實,嬰兒的樣子,並提醒婦女們,她們並不孤單,並列出了自己所在地區的懷孕中心名單。她提醒孕婦,她們有能力養育孩子,如果她們做不到,那麼可以讓希望有孩子的家庭有機會領養。她舉出例子以提醒孕婦們,其實男人尤其有很多家庭都很願意幫助有困難的妊娠期的婦女。

我們都希望能阻止欺凌、疾病和不公義。我們現在有三種方法來阻止世界頭號死因。第一篇讀經說以色列人是因為作惡而被審判,但有趣的是,這一章並沒有以「宣布有罪」來結束,而是以「宣布救贖」來結束!人們都有改變!讓我們也改變吧,因為天主對不公義的事感到憤怒。

Posted: February 9, 2020

Fr. Jusin Huang

 
Fr. Justin grew up in Richmond, BC, the third of three brothers. Though not raised Catholic, he started going to Mass when he was 13. After a powerful experience of God’s love through the Sacrament of Reconciliation, he felt called to the Holy Priesthood at the age of 16.


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