請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持
請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持


 

 
Inspires
 

 
以愛看世界

法利塞人繼續收集控告耶穌的證據,他們知道耶穌和他們對如何守安息日有不同的理解,正好可以看看耶穌做了什麼「壞事」,耶穌果然看到那位手枯乾的人,可以耶穌沒有接觸他,耶穌是天主子,他只以言語都有足夠能力醫治人,除了祂特殊的能力,更能看穿人心,
日期: 2022 - 1 - 19


 
安息片刻

在這篇福音中,法利塞人批評耶穌的門徒掐食起麥穗是違反安息日的法律,因為法利塞人卻認為「掐麥穗」等同「收割」,「用手搓著吃」這樣的動作包括了收割、打穀、篩穀、預備食物。沒有守好安息日是嚴重的罪,難道耶穌不知道安息日的法律嗎?
日期: 2022 - 1 - 18


 
法規的真義

這段福音章節是聖史馬爾谷講述耶穌與法利塞人的第二個衝突,不過,這問題並不是出於法利塞人,而是出於跟隨祂的一般群眾,因為他們看到兩位被愛戴的宗教領袖——若翰洗者和耶穌,對禁食的做法卻有不同,所以來到耶穌跟前向祂提問,為的是要想知道誰對誰錯。然而,耶穌卻間接地回答了他們的問題。
日期: 2022 - 1 - 17


 
醫治我的被動性

今天講道的重點是:天父希望我們成為更積極的人,因為我們傾向於被動。我們想要更好的生活,但我們卻希望以最容易的方式來獲得。大多數人都想有美好的體型,但無需經歷任何痛苦。這就是為什麼有人賣那些健身機—我們只需要隨著它們運轉,就能減肥。我們想要克服我們的罪孽,但我們盡了最少的努力去完成它。我們都傾向於被動。
日期: 2022 - 1 - 16


 
天主的召叫

天主的召叫,常教人不能明白,祂沒有在聖經內定下準則,如在今天的聖經章節內,祂會揀選出眾的,也會選擇罪人。我們不能明白,但也不需明白,
日期: 2022 - 1 - 15


 
丙年(路加) 常年期第二主日:女性優美的特質

今日的福音記載耶穌變水為酒的奇蹟,作者帶出耶穌基督能把一切不圓滿的成為圓滿;只要有祂的臨在,任何不完美的東西都可以變得完美。「七」為猶太人是一個圓滿的數字,「六」是未圓滿的;六口石缸及缸裡的水,都暗示欠缺,耶穌卻使它圓滿,水也變成酒,而酒便有恩寵的意義,耶穌基督就是這樣豐富地賜給我們恩寵。
日期: 2019 - 1 - 20


 
選擇人或是天主?

今天舊約聖經,論及以色列人羨慕外邦人的政治架構,不惜願意成為統治者的奴隸及為他付出勞力,他們也要放棄天主,放棄只一心仰賴天主而不需憂心的生活。他們的貪婪,
日期: 2022 - 1 - 14


 
「祂無論吩咐你們什麼,你們就做什麼」(若 2:5)

瑪利亞是我們的中保,我們甚至不用請求她,她也會為我們代禱。所以,在一生的歲月裏,我們都要堅定信實地做耶穌吩咐我們做的任何事。
日期: 2022 - 1 - 16


 
何時想起上主?

今個星期,天主讓我們認識痛苦下的自己,到底在痛苦中,我們會如何反應?事後,我們會珍惜所有嗎?今天的聖經內,在撒慕爾上內,天主似是很無情,沒有給予任何幫助,
日期: 2022 - 1 - 13


 
教宗方濟各:工作不僅是一個謀生的手段:它也是我們表達自己、認識到自我的價值

教宗方濟各在1月12日的公開接見活動中,繼續關於大聖若瑟的要理講授。教宗省思了大聖若瑟作為工人生活和勞動的尊嚴,是我們人類發展和聖德成長的重要基礎。
日期: 2022 - 1 - 12


 
你的僕人在此靜聽

「你的僕人在此靜聽」,一句很謙遜的說話。今天有誰願意稱自己是僕人?除了神職人員外,或許就只是家中的外藉家傭。有時候與從事家傭的外藉人傾談時,
日期: 2022 - 1 - 12


 
在痛苦中學習

天主自有祂的時間表,我們願意跟隨祂的時間嗎?人人(包括自己)都很希望即求即有,不能實現自己的欲望所帶來的痛苦,推使自己亂了步伐,不斷向外求望幫助,實現願望,多年來最常見的方法是求神問卜,近年更多了人手上帶著不同的水晶或有不明符號的鏈或掛牌,但那些真的可幫到我們?有多少人為了實現自己的欲望,用了不同方法及作出不同的犧牲?但最終卻是行了半生的寃路,這刻才發覺原本的自己已很好。
日期: 2022 - 1 - 11


 
仰望天主繼續前行

很多事情我們人真的不能控制,特別是現在。 今天的社會,科技發達,生活步伐急速,很多事情已習慣用不同的數據來分析,我們已經習慣很快便找到答案。但當面對突然奇來,而沒有任何原因可解釋的事情時,我們便無力招架,如在森林中迷失了路,那我們可在那裡找到扶持繼續前行?我們還可向誰找到力量堅持下去,給予內心的平安?
日期: 2022 - 1 - 10


 
2021年隱藏的恩典

請問:人們還在互相祝賀「新年快樂」嗎?如果是,最好,因為現在還是新年伊始,還有成長的機會,我們都想成長。
日期: 2022 - 1 - 9


 
真正的謙卑

看來,若翰的門徒和一個猶太人關於取潔禮的爭辯(若3:25),真正的動機,不在於尋求有關「取潔禮」的真義,而是出於嫉妒,眼紅眾人都到耶穌基督那裡去了受洗(3:26)! 的確,「除非有天上的賞賜」(3:27),否則,
日期: 2022 - 1 - 8


 
丙年(路加) 主受洗節 : 耶穌受洗

教會把主受洗日放在主顯節後的主日,作為聖誕期的結束和常年期的開始。事實上,主耶穌以接受若翰悔改的洗禮,作為祂公開生活的開端,也是另一次主顯的事蹟,即主基督以從事傳播福音的工程,來表達天主臨在於此世的明證。
日期: 2019 - 1 - 13


 
但救我們免於凶惡

在窮人之中,癩病人最悽慘。 第一,在宗教上,以色列人認識到癩病是天主施行的懲罰之一,例如:梅瑟的姊姊,女先知米黎盎,因為公開反對梅瑟娶了雇士女人為妻,便被天主懲罰了(戶12:10);
日期: 2022 - 1 - 7


 
上主施予的慈恩

福音時代,大部份人以農務為生,土地就是他們賴以為生的資源。除非遇上戰禍或天災,或者苛捐重稅,滿足暴君的淫欲;否則,自給自足,生活無憂。當然,這個世界並不完美,社會上總會有些不幸的人,可能因為生病或意外而失去了勞動力(谷1:40;若9:1),或者欠下債務,要變賣家產甚至家庭成員來還債(瑪18:25),淪為乞丐或窮人,
日期: 2022 - 1 - 6


 
教宗方濟各:父親並非天生的,而是要被塑造的

教宗方濟各在今年的首次公開接見活動中,繼續關於大聖若瑟的要理講授。當天省思了大聖若瑟的養父身份,並指出今天否定做父親或母親比領養子女所冒的風險更大。
日期: 2022 - 1 - 5


 
為什麼耶穌要受洗?

耶穌受洗不只是個儀式
日期: 2022 - 1 - 9


 
信仰與迷思

很多人瞧不起信天主,信耶穌的人,認為他們迷信,不科學。有時甚至挑戰信徒說:「叫你所信那個耶穌現在就出來見我,我就信他喇!」耶穌當然不會顯現給這些人,因為「他們的心,還是遲鈍。」(谷6:52)還沒有準備好!且看十二宗徒,即使剛剛見證了五餅二魚的神蹟,仍然未能接受能夠步行水面的天主子,「以為是個妖怪」(6:49)!
日期: 2022 - 1 - 5


 
上主自會照料

今天有不少青年人,為了種種他們不能控制的因素,感到迷惘。他們對社會,對前途失去信心,甚至怪責父母把他們帶到這個殘酷的世界來!成年人何嘗沒有這種情緒呢!他們可能已經沒有可以怪責的父母,或者父母已經是風燭殘年,不忍怪責他們了。惟一可以怪責的,就是天主。這些成年人甚至離開教會,不再信祂,以示抗議!
日期: 2022 - 1 - 4


 
救恩的光明

原祖犯罪後,人並不是無可藥救;即使天主以洪水滅世,還留下諾厄一家(創7:1),讓人類仍有從新開始的機會。即使受到了私慾偏情的影響,憑著有缺陷的本性,人類仍能漸漸地體會到天父的憐憫,認識到祂樂意俯就卑微!於是天主子降生成人,以人的身份,代表人類,爭取履行天父聖意的機會。
日期: 2022 - 1 - 3


 
今年不會比去年輕鬆,但可以做得更好

各位新年快樂! 我要提出一個聲明,希望請你做出誠實的反應,贊同的就豎起大拇指,中和的就橫著大拇指,或者不贊同就倒立大拇指。是這樣的:2022年不會比2021年更容易。你對此有何感想?
日期: 2022 - 1 - 2