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以愛看世界
法利塞人繼續收集控告耶穌的證據，他們知道耶穌和他們對如何守安息日有不同的理解，正好可以看看耶穌做了什麼「壞事」，耶穌果然看到那位手枯乾的人，可以耶穌沒有接觸他，耶穌是天主子，他只以言語都有足夠能力醫治人，除了祂特殊的能力，更能看穿人心，
日期: 2022 - 1 - 19
安息片刻
在這篇福音中，法利塞人批評耶穌的門徒掐食起麥穗是違反安息日的法律，因為法利塞人卻認為「掐麥穗」等同「收割」，「用手搓著吃」這樣的動作包括了收割、打穀、篩穀、預備食物。沒有守好安息日是嚴重的罪，難道耶穌不知道安息日的法律嗎？
日期: 2022 - 1 - 18
法規的真義
這段福音章節是聖史馬爾谷講述耶穌與法利塞人的第二個衝突，不過，這問題並不是出於法利塞人，而是出於跟隨祂的一般群眾，因為他們看到兩位被愛戴的宗教領袖——若翰洗者和耶穌，對禁食的做法卻有不同，所以來到耶穌跟前向祂提問，為的是要想知道誰對誰錯。然而，耶穌卻間接地回答了他們的問題。
日期: 2022 - 1 - 17
醫治我的被動性
今天講道的重點是:天父希望我們成為更積極的人，因為我們傾向於被動。我們想要更好的生活，但我們卻希望以最容易的方式來獲得。大多數人都想有美好的體型，但無需經歷任何痛苦。這就是為什麼有人賣那些健身機—我們只需要隨著它們運轉，就能減肥。我們想要克服我們的罪孽，但我們盡了最少的努力去完成它。我們都傾向於被動。
日期: 2022 - 1 - 16
丙年(路加) 常年期第二主日：女性優美的特質
今日的福音記載耶穌變水為酒的奇蹟，作者帶出耶穌基督能把一切不圓滿的成為圓滿；只要有祂的臨在，任何不完美的東西都可以變得完美。「七」為猶太人是一個圓滿的數字，「六」是未圓滿的；六口石缸及缸裡的水，都暗示欠缺，耶穌卻使它圓滿，水也變成酒，而酒便有恩寵的意義，耶穌基督就是這樣豐富地賜給我們恩寵。
日期: 2019 - 1 - 20
選擇人或是天主?
今天舊約聖經，論及以色列人羨慕外邦人的政治架構，不惜願意成為統治者的奴隸及為他付出勞力，他們也要放棄天主，放棄只一心仰賴天主而不需憂心的生活。他們的貪婪，
日期: 2022 - 1 - 14
「祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼」(若 2:5)
瑪利亞是我們的中保，我們甚至不用請求她，她也會為我們代禱。所以，在一生的歲月裏，我們都要堅定信實地做耶穌吩咐我們做的任何事。
日期: 2022 - 1 - 16
何時想起上主?
今個星期，天主讓我們認識痛苦下的自己，到底在痛苦中，我們會如何反應？事後，我們會珍惜所有嗎？今天的聖經內，在撒慕爾上內，天主似是很無情，沒有給予任何幫助，
日期: 2022 - 1 - 13
教宗方濟各：工作不僅是一個謀生的手段：它也是我們表達自己、認識到自我的價值
教宗方濟各在1月12日的公開接見活動中，繼續關於大聖若瑟的要理講授。教宗省思了大聖若瑟作為工人生活和勞動的尊嚴，是我們人類發展和聖德成長的重要基礎。
日期: 2022 - 1 - 12
在痛苦中學習
天主自有祂的時間表，我們願意跟隨祂的時間嗎？人人(包括自己)都很希望即求即有，不能實現自己的欲望所帶來的痛苦，推使自己亂了步伐，不斷向外求望幫助，實現願望，多年來最常見的方法是求神問卜，近年更多了人手上帶著不同的水晶或有不明符號的鏈或掛牌，但那些真的可幫到我們？有多少人為了實現自己的欲望，用了不同方法及作出不同的犧牲？但最終卻是行了半生的寃路，這刻才發覺原本的自己已很好。
日期: 2022 - 1 - 11
仰望天主繼續前行
很多事情我們人真的不能控制，特別是現在。
今天的社會，科技發達，生活步伐急速，很多事情已習慣用不同的數據來分析，我們已經習慣很快便找到答案。但當面對突然奇來，而沒有任何原因可解釋的事情時，我們便無力招架，如在森林中迷失了路，那我們可在那裡找到扶持繼續前行？我們還可向誰找到力量堅持下去，給予內心的平安？
日期: 2022 - 1 - 10
真正的謙卑
看來，若翰的門徒和一個猶太人關於取潔禮的爭辯（若3:25），真正的動機，不在於尋求有關「取潔禮」的真義，而是出於嫉妒，眼紅眾人都到耶穌基督那裡去了受洗（3:26）！
的確，「除非有天上的賞賜」（3:27），否則，
日期: 2022 - 1 - 8
丙年(路加) 主受洗節 : 耶穌受洗
教會把主受洗日放在主顯節後的主日，作為聖誕期的結束和常年期的開始。事實上，主耶穌以接受若翰悔改的洗禮，作為祂公開生活的開端，也是另一次主顯的事蹟，即主基督以從事傳播福音的工程，來表達天主臨在於此世的明證。
日期: 2019 - 1 - 13
但救我們免於凶惡
在窮人之中，癩病人最悽慘。
第一，在宗教上，以色列人認識到癩病是天主施行的懲罰之一，例如：梅瑟的姊姊，女先知米黎盎，因為公開反對梅瑟娶了雇士女人為妻，便被天主懲罰了（戶12:10）；
日期: 2022 - 1 - 7
上主施予的慈恩
福音時代，大部份人以農務為生，土地就是他們賴以為生的資源。除非遇上戰禍或天災，或者苛捐重稅，滿足暴君的淫欲；否則，自給自足，生活無憂。當然，這個世界並不完美，社會上總會有些不幸的人，可能因為生病或意外而失去了勞動力（谷1:40；若9:1），或者欠下債務，要變賣家產甚至家庭成員來還債（瑪18:25），淪為乞丐或窮人，
日期: 2022 - 1 - 6
教宗方濟各：父親並非天生的，而是要被塑造的
教宗方濟各在今年的首次公開接見活動中，繼續關於大聖若瑟的要理講授。當天省思了大聖若瑟的養父身份，並指出今天否定做父親或母親比領養子女所冒的風險更大。
日期: 2022 - 1 - 5
信仰與迷思
很多人瞧不起信天主，信耶穌的人，認為他們迷信，不科學。有時甚至挑戰信徒說：「叫你所信那個耶穌現在就出來見我，我就信他喇！」耶穌當然不會顯現給這些人，因為「他們的心，還是遲鈍。」（谷6:52）還沒有準備好！且看十二宗徒，即使剛剛見證了五餅二魚的神蹟，仍然未能接受能夠步行水面的天主子，「以為是個妖怪」（6:49）！
日期: 2022 - 1 - 5
上主自會照料
今天有不少青年人，為了種種他們不能控制的因素，感到迷惘。他們對社會，對前途失去信心，甚至怪責父母把他們帶到這個殘酷的世界來！成年人何嘗沒有這種情緒呢！他們可能已經沒有可以怪責的父母，或者父母已經是風燭殘年，不忍怪責他們了。惟一可以怪責的，就是天主。這些成年人甚至離開教會，不再信祂，以示抗議！
日期: 2022 - 1 - 4
救恩的光明
原祖犯罪後，人並不是無可藥救；即使天主以洪水滅世，還留下諾厄一家（創7:1），讓人類仍有從新開始的機會。即使受到了私慾偏情的影響，憑著有缺陷的本性，人類仍能漸漸地體會到天父的憐憫，認識到祂樂意俯就卑微！於是天主子降生成人，以人的身份，代表人類，爭取履行天父聖意的機會。
日期: 2022 - 1 - 3
今年不會比去年輕鬆，但可以做得更好
各位新年快樂！
我要提出一個聲明，希望請你做出誠實的反應，贊同的就豎起大拇指，中和的就橫著大拇指，或者不贊同就倒立大拇指。是這樣的：2022年不會比2021年更容易。你對此有何感想？
日期: 2022 - 1 - 2
