2017年，趁著宗教改革五百週年，幾位天主教徒與不同基督宗派的代表展開了一趟合一之旅，加深彼此的了解。梁達材神父也有參與這次旅程。《愛‧常傳》請他跟大家分享這趟旅程的點滴，以及他在普世博愛運動中體會合一的精神。

我們採訪了梁達材神父分享有關普世博愛運動的靈修與始源，以及普世博愛運動致於基督徒合一的工作。 他還會談及什麼是瑪利亞之城。

「合一之旅」，由天主教香港教區基督徒合一委員會和香港基督教協進會共同舉辦，參與者共有24位，代表著天主教丶聖公會丶信義會丶循道衛理會、中華基督教會丶崇真會和救世軍。到訪德國威斯堡、奧斯堡、特倫多和羅馬等地。為纪念「教會改革」500周年，此行目的是一起客觀反省歷史上的事蹟，彼此認識了解，互相認錯寬恕，共同建立主內的互愛和共融，將來擕手為社會服務。請大家為合一之旅祈禱。

2017年是教會改革五百周年。 信義會和天主教長期以來以求同的原則, 進行神學對話與交流。 五十多年來, 我們擺脫對立, 從衝突達至共融。

（梵蒂岡電台訊）「埃及是希望的標記，無論在歷史上還是在今天」。教宗方濟各5月3日在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動時如此表示。他回顧了上週4月28日至29日對埃及牧靈訪問的行程，指出這片土地擁有一個特殊任務，就是走向穩定的和平。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月20日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。這週適逢促進基督徒合一祈禱週，教宗以基督徒合一為題，表示藉著聖洗聖事，天主教徒、東正教徒和新教徒以「弟兄姐妹」的身份組成「聖潔的國民」，祝願大公旅程能幫助基督徒重新發現這種超越分裂的合一關係。 我們是真正的弟兄姐妹。在聖洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都無法存活、無力反抗，因為洗禮是天主慈悲的聖事，這慈悲「不排除任何人」。

泰澤是一種集合歌唱、靜默、反省元素的祈禱方式，亦是一個由二次世界大戰暫時的庇護所演變出來的修道團體。這個位於法國南部的小鎮每年都吸引數以千計的年青人前來祈禱和避靜，而那裡的祈禱方式也傳遍世界各地。

周景勳神父擔任香港教區宗教聯絡委員會主席接近二十年，在跨宗教交談方面貢獻良多。《­愛•常傳》請他跟大家分享他多年宗教交談的經驗與得著。

周景勳神父熱愛中國文化，對中國哲學有深入的認識，更一直致力推動教會本位化。一些人認為祭祖跟基督信仰有抵觸，他對此有什麼看法？《愛•常傳》請他跟大家分享如何把中國文化融合在天主教信仰中。

（梵蒂岡電台訊）教會是基督懷有無限愛的奧體，卻也免除不了妒忌和眼紅；若教會的肢體不行愛德，嫉妒和眼紅就會使這奧體肢解。這是教宗方濟各10月22日主持公開接見活動中談及的要點。教宗在要理講授中繼續以教會為主題；這一次，他向在場四萬多名朝聖信友談了「教會–基督的奧體」。 教宗首先援引厄則克耳先知的神視，天主使成群成堆乾枯的骨頭有了筋，生了肉，藉著聖神的氣息，使它們形成了身體。教宗說：「這就是教會，是聖神的傑作。聖神將復活者的新生命傾注給每個人，使我們彼此接近，彼此服務及扶持，使我們眾人在共融與愛中結為一體。」 接著，教宗感嘆道：「若我們常常記住自己是誰，上主耶穌為我們做了什麼，該是多美好啊！」「我們是耶穌的身體，任何事及任何人都不能從祂那奪去這身體。祂如同新郎對待新娘那樣，將祂全部的激情和全部的愛傾注在這身體上。然而，這番心意必須在我們內心激起回應上主耶穌的渴望，在我們之間彼此分享祂的愛，如同祂身體的肢體。」 談到信友團體的分裂，教宗舉出實例說：「讓我們想想在基督徒團體內，在一些堂區內的情況，想想在我們社區內有多少分裂，多少嫉妒啊，例如說長道短，多麼缺乏理解並將人排斥在外。這會帶來什麼？它使我們彼此分裂，是戰爭的起源。戰爭​​不始於戰場：戰爭，諸多的戰爭始於心中，由缺乏理解、分裂、嫉妒、與人相爭所引發。」 「妒忌之心是酸溜溜的心，永遠不會幸福，並且使團體肢解。」教宗於是指出走出分裂死角的基督信仰途徑，拯救及守護教會奧體合一的正確態度，即：「欣賞我們團體內其他人，我們弟兄的天賦和長處。眾人都會妒忌，我們都是罪人。當我眼紅時，我必須向上主說：『感謝你，上主！因為祢把這恩典賜予那人。』欣賞別人的長處，接近並分擔最弱小的人和最有需要者的痛苦，向所有人表達感激之情。」 資料來源: 教宗公開接見：嫉妒使教會肢解，愛德使教會結為一體

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各於10月8日主持了公開接見活動。他在要理講授中勉勵信徒不可對基督徒分裂聽之任之，而要為彼此祈禱，「一同行走」，共同行善。當天有上萬人參加了接見活動。 共融與分裂是基督徒經驗中完全相反的兩個概念。二者從最後的晚餐廳開始，直到隨後的兩千年來，一直存在於教會歷史中。人的利益和驕傲導致了分裂，破壞了基督徒的合一。面對這種情況，教宗在要理講授中提醒我們不要陷入對分裂聽之任之的誘惑。他說：「即使在今天，相互間的關係也不能始終保持互敬和友好。我問自己：我們如何面對這一切？我們也聽之任之，對這分裂無動於衷嗎？或者我們堅信可以也應該走向修和與完全共融？完全共融，也就是大家能一同領受基督的聖體聖血。」 我們基督徒的分裂「給基督帶來一道傷口」。回顧痛苦的過去，基督徒大家庭的分裂在時間中延續，直至今日，結果是我們已經難以完全弄清楚導致分裂的原因，尤其是難以找到可行的解決方案。教會內因分裂而引發的戰爭，如同是我們的一個「恥辱」。 教宗說：「導致斷裂和分離的原因各不相同，從教義與倫理原則的分歧、神學與牧靈觀點的異議，到政治與利益的意圖，以及因厭惡和個人野心所導致的衝突。可以肯定的是，不管怎樣在這些傷痕背後總有傲慢與自私，是這些因素導致了所有的不和諧，讓我們不容忍，沒有能力聆聽和接納與我們觀點或立場相左的人。」 解決分裂的辦法是明顯的，教宗指出，需要不斷地尋求共融，像耶穌那樣，始終為「基督徒的合一」祈禱，並且敞開心胸，接納與自己意見向左的人。教宗說，我們要「少注視那使我們分裂的，多重視那使我們合一的，試著更好地認識和愛耶穌，分享祂的愛的財富。在每個團體中都有優秀的神學家，希望他們能相互討論，尋求神學的真理，這是他們的責任。但是，我們要一同行走，為彼此祈禱，行愛德。這樣我們就實現了前進中的共融。這叫做大公精神：懷著我們對主耶穌基督的信仰，一同走生活的道路。」 教宗的思想轉到了他所謂的「前進中的共融」，「共融的精神」，並由此想到了自己初領聖體週年紀念日。教宗說：「今天，我非常感謝天主，因為今天是我初領聖體七十週年紀念日。我們知道，初領聖體意思是與其他人共融，與我們教會中的弟兄共融，也是與所有屬於不同團體但相信耶穌的人共融。讓我們為自己的聖洗恩典感謝天主，為我們的初領聖體感謝天主，好使我們大家都處在共融之中。」 資料來源：教宗方濟各：不可對基督徒分裂聽之任之

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各於8月27日主持了公開接見活動，他在要理講授中繼續講解於六月中旬開始的關於教會的主題，這一天他談了使教會團體分裂的罪行。教宗強調，教會內的分裂破壞了信友間的關係和與天主的共融，是最嚴重的罪行之一。他勉勵每個信徒團體在和諧中重新皈依。教會是「締造和平的人」的家，在那裡住著和睦的人。他們在天主內彼此相愛，彼此寬恕，決不給說三道四、製造分裂及破壞團結的人留空間。教宗提及耶穌為門徒們的合一祈禱，祂在最後晚餐中祈求天父說：「父啊！求祢使他們合而為一」（若17：11）。 談到許多損害合一的罪行，教宗特別舉出堂區團體在這方面的過失。教宗說：「堂區是受召作為分享和共融的場所，有時卻呈現嫉妒、眼紅、容不得人的悲哀。大家很容易說長道短。在堂區內說多少閒話啊！這不是好事。例如，有人被選為一個善會的主席，人們就說他的閒話。若另有人當上要理講授的主持人，其他人又對她品頭論足。然而，教會不是這樣。這樣的事做不得，我們不該這樣做！」 教宗繼續表示，倘若我們追求高位，判斷別人，只看弟兄的缺點，卻看不到他們的長處，或更在意那使我們分裂，而非團結的東西，這樣的事就會發生。危害日常生活小環境團結的這些罪行，在更大的範圍內便會導致暴力和空前嚴重的分裂。教宗說：「要是看看教會的歷史，我們基督信徒之間有多少分裂。即使現在我們也處在分裂中。在歷史上，我們基督信徒也曾因神學上的分裂而發動戰爭。讓我們想想三十年戰爭。然而，這不是基督信徒的作為。我們必須盡力，促進眾基督信徒合一，走上那條耶穌願我們並為之祈禱的合一道路。」 教宗指出，為避免陷入分裂的誘惑，需要保持警醒，認識到敵人，顧名思義，就是那製造分裂、破壞關係、誘使偏見的人。教宗說：「在一個基督徒團體中，無論它是一所學校、一個堂區或一個善會，分裂是極嚴重的罪行，因為它出自魔鬼。天主願意我們增長彼此接納、互相寬恕及相親相愛的能力，好更相似祂，相似祂的共融與愛。教會的聖德正在於此：承認彼此是天主的肖像，滿溢著祂的仁慈和恩寵。」 資料來源: 教宗公開接見：教會是共融團體，分裂決非基督徒所為