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信仰培育
保護我原有的好土壤
看完上面的聖經章節，自然地問問自己是那一種土地。我們人類不是照天主的肖像造的嗎？為何分為那麼多種類？天主應該是公平的，我們都是好的土壤吧！ 「路」是人建築而成，加了混凝土，使它堅固密不透風，使它硬起來。如果人的心被冷漠和仇敵蓋上，也便會硬起來，那就會對所有嘅人漠不關心，那麼就不能讓天主的話成長；便會跟隨魔鬼而去！ 石頭是指本身不願接受天主的滋潤，無法長出根來。我們明明知道聖言是可以滋潤我們，但是每每找出很多藉口，例如：很忙、太疲倦、沒有心情、沒有時間去聆聽聖言。營養不足夠很快便會死去吧！ 荊棘是我們心中的貪念和沒有信德所造成。如果不能信靠天主，就會有很多焦慮；太着重物質的享受，就會被貪念控制，做了金錢的奴隸。 雖然我們是依照天主的肖像而做好土壤，但都需要我們願意去接受天主的聖言與恩寵之滋潤，才能成長。有時我在想，天主給予我們自由意志去選擇，是好或是不好？求主保守我與你，共勉之。主佑！
日期: 2018 - 9 - 22
活出信仰不只做表面功夫
「我不是來召義人，而是來召罪人。」是的，只有病人需要醫生，而不是健康的人要去看醫生。耶穌基督紆尊降貴，來到世上為救我們脫離罪惡，獲得永生，被釘死在十字架上，作為我們的贖價。或許有些人不承認自己是罪人，不用罪赦。但事實上我們常常犯罪，唯有在基督內，才可淨煉自己。 耶穌又說：『我喜歡仁愛勝過祭獻』，這是針對法利塞人和司祭而說的。他們只顧祭獻，而沒有活出基督信仰──「愛主愛人」。換句話講，我們的信仰是要活出來的不是做出來。不做表面功夫，但是要用心去愛每一個人和物。當然還要愛主吧！
日期: 2018 - 9 - 21
維持現狀的代價
人與人之間的「衝突和爭端」源於自我中心，對比着我們內心所深深渴求的善良、正義及和平(雅 4:1)。這內在的張力，卻使我們能更明暸天主愛與慈悲的奧秘。
日期: 2018 - 9 - 23
渴望被寬恕
罪之赦是很重要，可是我們是否可以真心的去悔改，信可得罪之赦？沒有基督信仰的人，當然不會相信教會有罪之赦。可是我們身為基督徒，能否有勇氣去求基督赦罪，有否真心去求別人修和？不單單是求罪赦，還要去修和，還要去修正，決意不再犯。 人有私慾偏情，也活在罪惡氛圍的環境中，很容易就犯罪。只有依靠上主的保守，基督為我們作贖價，聖神的護佑，自己的堅定意志，才可遠離魔鬼的誘惑。只有修和聖事才能使我們得以重生。求主憐憫！
日期: 2018 - 9 - 20
乙年(馬爾谷) 常年期第廿五主日：耶穌 – 偉大的教育家
研究馬爾谷福音，便會發現這本福音雖然較短，但描述耶穌教育門徒則是最出色的。... 這是耶穌第二次預言被出賣及被殺害，「門徒不明白這些話，又不敢問祂」。本來這是教學常見的現象，學生在課室裡不敢問老師，寧願下課後問同學或問補習老師。不過，門徒不敢問可能另有意思。
日期: 2018 - 9 - 23
教宗方濟各：為過幸福的生活，就需要孝敬父母
（梵蒂岡新聞網）為過幸福的生活，就需要孝敬父母。這是教宗方濟各在9月19日公開接見活動的要理講授中指明的一條道路。教宗省思天主十誡第四誡「你當孝敬你的父母」，強調這條誡命與一項許諾相關，即你能延年益壽並獲享幸福。
日期: 2018 - 9 - 19
做真正的善人
耶穌在感嘆法利塞人和法學士，不接受若翰洗者和祂的洗禮。是一群不受教、不悔改、不協調、不反省的人。他們依靠着自己的學識，聽不懂耶穌和若翰洗者的教誨。在我們今日現實生活中，我們有否聽教？或是步法利塞人和法學士的後塵？ 信仰不只是學識，還是生活；活出信仰才是真的信仰。耶穌不是叫我們不守法，但不是盲目地死守法律。例如在安息日，耶穌也會給人治病等等。在瑪竇福音22:13-31，説出了七個禍哉，全都是說出法利塞人和經師的假善行為。我們應當以此為鑒，不要作假善，但活出愛主愛人的真正信仰精神。
日期: 2018 - 9 - 19
困難中也能見證主
「主一看見她，就對她動了憐憫的心」，耶穌基督是何等愛我們！不用我們去求，祂已動了憐憫的心，他不計較我們是否以色列人民，只要是祂的所創造的人類祂都愛護。這是何等的大愛！感恩有這樣的天主，我們可以去依靠，作為我們的生命之糧，以祂為目標邁向成聖之路。那麼死亡也不是絕路，而是生機。 我這生人，已匆匆過了幾十年，可謂大半生已過，每天都牢牢碌碌為生活而奔波。有沒有為主做事呢？有沒有因作為祂的門徒，而遵守本分為福音作證？是時候作出行動了，莫為虛度這生而後悔。求主帶領！
日期: 2018 - 9 - 18
聖母「首」苦
早期教會，在紀念耶穌苦難的同時，亦都紀念聖母的痛苦。由中世紀開始，教會漸漸獨立地紀念敬禮聖母痛苦，直到一八一七年，教宗比約七世為感謝聖母保護他由法國安返羅馬，通令普世聖教會舉行這個典禮。
日期: 2018 - 9 - 15
