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信仰培育
二零二一年十月二十三日廣播節目全集
玫瑰經--聖母的禮物
為什麼教會如此鼓勵大家唸玫瑰經？聖母媽媽賜的這份珍貴禮物，值得我們珍而重之。
【神修話語】聖人煉鍛耐心
【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年十月二十三日
為什麼教會如此鼓勵大家唸玫瑰經？聖母媽媽賜的這份珍貴禮物，值得我們珍而重之。
【神修話語】聖人煉鍛耐心
【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年十月二十三日
日期: 2021 - 10 - 23
聖母特派員—劉志剛神父
認識劉志剛神父的人都會知道他經常談及聖母，而且言行一致，事事依靠天上的母親。是甚麼使他和聖母的感情如此鞏固？聖母是否真的會助佑她的子女？《愛‧常傳》帶你尋找他在香港以及世界各地留下的見證。
日期: 2021 - 10 - 16
亦師亦父—劉志剛神父
劉志剛神父在香港仔工業學校 服務了前後超過十年，除了教書、管理和照顧學生外，還經歷了從鬼門關被拉回來的奇蹟。《愛‧常傳》帶你回到過去，訪尋他在學校的點滴，了解奇蹟背後的故事。
日期: 2021 - 10 - 9
乙年(馬爾谷) 常年期第廿六主日：包容與善表
今日的福音繼續講耶穌教育門徒，祂要求門徒有廣闊的心胸和不要立壞表樣，現就此兩方面作反省。廣闊的心胸：今日的福音記載，若望這位後來以愛德聞名的宗徒，當時的心胸仍相當淺窄，不能容忍不屬於宗徒團體的人用耶穌的名義驅魔，要求耶穌出面阻止。
日期: 2021 - 9 - 26
乙年(馬爾谷) 常年期第廿五主日：耶穌 – 偉大的教育家
研究馬爾谷福音，便會發現這本福音雖然較短，但描述耶穌教育門徒則是最出色的。... 這是耶穌第二次預言被出賣及被殺害，「門徒不明白這些話，又不敢問祂」。本來這是教學常見的現象，學生在課室裡不敢問老師，寧願下課後問同學或問補習老師。不過，門徒不敢問可能另有意思。
日期: 2021 - 9 - 19
乙年(馬爾谷) 常年期第廿四主日：門徒的代價
馬爾谷福音長久以來受到忽視，基督徒多喜歡其他三部福音。他們欣賞瑪竇福音整齊的訓導，有出色的天國大憲章及各式各樣的比喻，甚方便教導慕道者；路加福音則標榜天主的慈悲，讓人看出天主真正的面容，溫暖了人的心，豐富人的靈修生活；若望福音有深刻的神學反省，突出天主降生成人，住在我們中間，永生能於現時開始。馬爾谷福音呢？好像沒有甚麼特別的貢獻，連聖師奧思定也認為它是瑪竇福音的摘要。
日期: 2021 - 9 - 12
乙年(馬爾谷) 常年期第廿三主日：耶穌開啟交談的管道
閱讀聖經，能有不同的方法；活生生的聖言，能因應需要產生不同的生活應用。讓我們以今日的福音為例，感受一下天主聖言的靈活與啟發性，好能更喜歡閱讀它。 我們可細味福音故事的每一小節，並引伸出一些熱心靈修之意義，從中汲取教訓，例如：
日期: 2021 - 9 - 5
乙年(馬爾谷) 常年期第廿二主日：守法律的精神
今天第一與第三篇讀經都提到守法問題，這問題到今時今日仍具時代意義，故值得作為今天反省的題目。 第一篇是梅瑟死前的訓話，當時以色列人還未進入福地，梅瑟要求人民守法，表示忠於盟約。虔誠的以色列人，不會以守法為負擔，反而認為是一種光榮，因為沒有一個民族能夠那麼接近天主，並有天主親自頒布法律給他們。嚴格來說，所謂梅瑟的法律是指天主的十句話，即十誡，但亦可引伸為梅瑟五書所載的法律，
日期: 2021 - 8 - 29
聖高比──聖母的騎士
波蘭裔的方濟會士高比神父一生經歷過很多苦難，但他對天主的愛從沒有動搖過。藉著獻身於聖母，他一生致力把最多的人帶到天主那裡去。《愛●常傳》帶大家到美國芝加哥的聖高比朝聖地深入認識他。
日期: 2021 - 8 - 21
乙年(馬爾谷) 常年期第廿一主日：伯多祿的宣認
一連五個主日，若望福音的讀經都圍繞著「生命食糧」這個主題，今天是總結，重點在伯多祿宣認耶穌的話上：「主啊！唯獨你有永生的話，我們還投奔誰呢？我們信，而且確實知道你是天主的聖者。」這是若望福音中記載伯多祿說的第一句話，作者往往把重要人物的第一句話凸顯其啟示性，如耶穌的第一句話是問兩位門徒：「你們找甚麼？」（若1：38）讓我們知道信仰不是找東西，而是找耶穌…
日期: 2021 - 8 - 22
乙年(馬爾谷) 常年期第十九主日：我相信耶穌是自天而降的生命食糧嗎？
承接上兩星期的福音，今天的福音同樣是出自若望生命食糧的言論，就讓我們從人的抉擇上作反省。 耶穌要求人以祂作生命的保障，祂自己是自天而降的食糧，誰吃了，就不會死，必會活到永遠，但人面對這個說法時，要選擇是否相信這個人，是否接受這個說法。
日期: 2021 - 8 - 8
乙年(馬爾谷) 常年期第十八主日：屬靈生活的保障
巴勒斯坦並非肥美地方，舊約有不少旱災、飢荒的記載，以色列人常擔心食的問題。他們看到增餅奇蹟後，懶得追問增餅的意義，只著眼在耶穌解決了他們食的問題，這是他們追尋耶穌的原因。 在歎息猶太群眾錯過珍寶之餘，我們不妨反省自己何嘗不在追求生活保障？我們有各式各樣的保險，又有強積金、退休金、生果金等保障未來的生活。這些保障都是合理的要求，但在追求物質生活的保障同時，我們能否同樣積極地尋找屬靈生活的保障？
日期: 2021 - 8 - 1
乙年(馬爾谷) 常年期第十七主日：基督使我們飽飫
今天福音提到的增餅奇蹟，是四部福音也有提到的。傳統上教會把這奇蹟理解為反映聖體聖事，若望在福音內並沒有提及耶穌建立聖體聖事，但卻在這裏花了許多筆墨，把增餅的奇蹟詳細地寫出來，並加上一大段生命食糧的言論。耶穌在這裏所說的話，所做的動作，跟最後晚餐的是一樣，同樣是：「拿起餅，祝謝了，分開，交給眾人。」所以若望福音雖然沒有提及建立聖體聖事，但其實已在這裏說了。
日期: 2021 - 7 - 25
乙年(馬爾谷) 常年期第十六主日：接觸天主，吸取靈氣
上星期的福音提到耶穌經過一番培育後，派遣門徒出去。今日的福音敘述門徒回來向耶穌報告發生的事，大概他們為自己所做的一切而自豪。報告了甚麼，馬爾谷沒有記下來，因為覺得並不重要，反而耶穌所說的才是重要的：「你們靜靜地到偏僻的地方去休息一下」。
日期: 2021 - 7 - 18
乙年(馬爾谷) 常年期第十五主日：門徒的培育
馬爾谷福音重視門徒的培育，未受培育就不能有效地宣講。他在第三章已提到耶穌揀選十二門徒，但要到第六章才說耶穌派他們出去，表示門徒要聽過耶穌的道理，目睹耶穌平息風浪、驅魔、治病、復活死人，經驗過不被接納的遭遇。經歷過這些培育後，耶穌才派遣他們出去，甚至這個派遣本身都包含了培育，同時把基督徒的特質描繪出來。
日期: 2021 - 7 - 11
選擇俗世
為了尋找天主對他的召叫，林康政願意付出多年時間，遠赴日本聆聽天主的聲音。《愛●常傳》請來林康政分享他尋找聖召的經過，了解平信徒怎樣以加入俗世會來渡獻身生活。
日期: 2021 - 7 - 3
乙年(馬爾谷) 常年期第十四主日：做個逆境中的基督徒
本週福音所載是耶穌公開傳道之初，連續顯了幾個奇蹟，名聲大噪。今日返回納匝肋，本應是衣錦榮歸，但卻不受歡迎。作者安排在這故事後，耶穌立刻派遣十二門徒出外傳教。作者刻意帶出一個訊息：耶穌讓門徒感受不愉快的經驗，好使他們有心理準備，會像師傅一樣不受歡迎；他們的敵人，可能是自己的親人。
日期: 2021 - 7 - 4
耶穌的磐石
一個性格魯莽率直，敢作敢言的漁夫，聽到耶穌召叫，立即放下一切跟隨祂。在追隨耶穌的過程中，他曾經軟弱跌倒，甚至三次不認耶穌。但慈愛的主卻不咎既往，還立他為教會的磐石，把領導教會的重任交托給他。他就是聖伯多祿，聖教會的元首。《愛•常傳》特別去到以色列聖地，與大家一起緬懷伯多祿追隨耶穌的點滴，重溫他成為教會磐石的經過。
日期: 2021 - 6 - 26
乙年(馬爾谷) 聖三主日（聖三節）：聖三與我
今年的道理我屢次用信經作題材，今日的瞻禮更形重要，因天主聖三是信經的骨幹︰「我信唯一的天主，全能的聖父……我信唯一的主，耶穌基督……我信聖神……」，都是先稱呼每位的地位身份，然後是祂的作為及與人的關係。所以當我們談論聖三時，可從兩方面去探討︰第一是天主內在的生命，第二是天主與人的關係。
日期: 2021 - 5 - 30
加國的守護者：海角聖母與真福費特歷神父
位於魁北克省的三河市雖是個人口不多的法語城市，卻蘊藏著加拿大的信仰寶藏。真福費特歷神父，一位絞盡腦汁要把基督的福音帶給人的方濟會士，很有機會成為加拿大下一位聖人。一間本來寂寂無名的小聖堂，竟然成為每年有數十萬人到訪的海角聖母朝聖地。 《愛‧常傳》帶大家發掘這些寶藏。
日期: 2021 - 5 - 15
【保祿家書】18）格前11:23-26 你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡（主的晚餐／丙聖體）
這是我從主所領受的，我也傳授給你們：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。
這是聖週四主的的晚餐的讀經（甲乙丙年同）。
❖「這是我從主所領受的，我也傳授給你們」（23）── 保祿這裡所傳授的，是他由宗徒們傳下來的傳統。保祿清楚分辨什麼是他「從主所領受的」（11:23），什麼 「是我說，而不是主說」（7:12）。保祿在這裡所闡明的不只是他個人的信念，而是初興教會的共同信仰；所談論的正是在教會內流傳已久的道理，其淵源是來自耶穌基督（11:2,16-23）。《格林多前書》既寫於公元56年，足見當時（基督死而復活後僅25年多），在教會內已普遍舉行聖體聖事。
❖「你們應這樣做，為紀念我」（24,25）── 保祿和路加所記述的是安提約基雅教會所用的格式，而瑪竇和馬爾谷所記述的，大約是耶路撒冷教會所用的格式。路加記載基督祝聖麵餅後，還說了「你們應這樣做，為紀念我」一語（瑪竇和馬爾谷卻沒有）。按保祿所述，在祝聖杯後，又重複了同樣的話。保祿與路加另一共同點，是在祝聖杯時說「這杯是用我的血，所立的新約」（瑪竇和馬爾谷只說「這是我的血，盟約的血，為大眾流出來的」，用語與出24:8相同。思高譯本按某些抄卷一律有「新約的血」一語）。今天禮儀上所採用的彌撒正典，是按路加和保祿的傳統。基督徒所舉行的感恩祭，隨著時代的變遷，也有不同的禮儀傳統，但本質上從未改變，因為我們自知受命於主，為主的命令所約束：「你們應這樣做，為紀念我」（《天主教教理》1356）。
❖「直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡」（26）── 基督藉著他教會的禮儀，彰顯、臨現和通傳祂救恩的工程。感恩祭一次一次地舉行，次次都在宣告耶穌的逾越奧跡，「直到祂再來」（《天主教教理》1076,1344）。
日期: 2021 - 5 - 15
乙年(馬爾谷) 耶穌升天節：有使命感的基督徒
「祂升了天，坐在聖父的右邊」，這兩句信經的話，出自今日的福音。雖然耶穌升天瞻禮不及耶穌苦難、復活和聖神降臨那麼重要，但既在信經出現，其重要性不應被忽視。
日期: 2021 - 5 - 16
