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信仰培育
「見你們所見之事的眼睛是有福的」
曾經在一個夫婦靈修營中，目睹一些夫婦入營時帶著繃緊的身軀、沉重的心情，和冷漠的關係。但幾天後出營時，卻是帶著輕鬆的心情和愉快的腳步，手挽手的重現著戀愛時的溫馨。這真是天主美妙的臨在，實在令人讚嘆不已。
日期: 2020 - 12 - 1
在生活中與天主同在
「天地要過去，但是，我的話決不會過去。」有天主這句話，真是好！面對著各種的難題、痛苦、焦慮和不安，而自己什麼也幫助不上時，這句說話真是一個希望和生命吧！
日期: 2020 - 11 - 28
【神修話語】將臨期的第一主日 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝將臨期的第一主日，福音來自馬爾谷十三章三十三至三十七節。將臨期是期待耶穌來臨之時節，又紀念耶穌第一次來臨的聖誕，又展望耶穌在世界末日的第二次來臨。耶穌今天要我們當心及醒悟，因為無人知道耶穌何日歸來，更不知道何日過世。因此，天主不要我們計算時候，而必須時時警醒。有聖人曾說：不斷思考死亡者很容易克服情操錯亂，而以為自己長命者反被世俗快樂觀控制。等候耶穌來臨的我們，該儘做本分，回應天主旨意，忠於我們信仰。
日期: 2020 - 11 - 28
【問問程神父】- 巴郎
巴拉克請巴郎去詛咒以色列，巴郎起初不答應。但夜間天主來到巴郎那裏，對他說：「這些人既然來邀請你，你就起身同他們去罷！但是你只應做我吩咐你的事。」( 戶 22:18-22) 可是當他起身走了，天主發了怒。為何會這樣?明明是天主叫他去的。
日期: 2020 - 11 - 28
在這史無前例的時代，我們該如何為將臨期作準備？
在將臨期之始，我們等待、觀察、期盼，並為救世主的來臨準備自己。全球在這抵抗新冠病毒所引起的極具傳染性呼吸道疾病，我們都在探索未知的領域。那麼，我們期待的是甚麼？在這些史無前例的日子，我們該如何準備自己的心靈？希望本週的讀經可以給我們一點啟示。
日期: 2020 - 11 - 29
乙年將臨期第一主日 – 耶穌神秘的來臨
乙年禮儀年以馬爾谷福音為主。四部福音中以馬爾谷福音為最早，也最簡短；大家相信瑪竇及路加在若干程度上是引用馬爾谷的，而人們對四部福音的印象是：若望寫得最深奧，最有神學味道；瑪竇有較完整的教理；路加神修性最佳；馬爾谷卻似乎一無是處，敬陪末座，不大為基督徒重視。
日期: 2020 - 11 - 29
教宗方濟各：天主賜予愛，並且要求愛；這是整個信仰生活奧妙的根源
（梵蒂岡新聞網）旅途中的教會勤奮工作、時常祈禱：這是《宗徒大事錄》所描述的「耶路撒冷首個基督徒團體的景象」，也是「其它任何基督信仰經驗的參照點」。
日期: 2020 - 11 - 25
聖神呀，請祢扶助軟弱的我們！
當耶穌說完末世之前的現象，未來（或是）已經來臨的災難時，相信門徒們會有些不安。如果我是當時的門徒，會怎樣面對耶穌所說的未來的迫害呢？
日期: 2020 - 11 - 25
天主，請幫助心盲的人復明！
人類是有理性的生物，生活在一個有秩序的宇宙中。從觀察所得，世間萬事萬物，必有先後次序，有因有果。中國人以「物有本末，事有終始」（大學 1），來總結出這人類的大智慧。倘若生活是莫名其妙，不明不白；這一刻你是我的丈夫，下一刻我是你的父親，再下一刻你我是陌路人的話，這樣的生活必定會令人精神崩潰！
日期: 2020 - 11 - 21
【神修話語】基督君王節 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝基督君王節，是禮儀年曆最後的主日，開啟預備聖誕四周的將臨期。主耶穌為王，要求我們在近人身上服侍祂，以此教我們無人完全自給自足。我們愛近人之際，同時加深對天主的愛，而表達對祂的歡迎。德蘭修女與她所建立的仁愛女修會每天陪伴聖體內的耶穌、熱心領聖體，與耶穌建立友宜關係，才得到力量在窮人身上認出耶穌。耶穌君王並非用暴力而取得勝利，而以行動為證之愛征服世界。我們這樣生活就可擴展天主神國。
日期: 2020 - 11 - 21
【保祿家書 – 李子忠】 6）格前2:1-5 保祿只宣講那被釘在十字架上的耶穌基督（甲五）
我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們當中，不用知道別的，只知道耶穌基督，就是那被釘在十字架上的耶穌基督。而且，當我到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現，為使你們的信德，不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。
❖「我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義」（1）── 保祿重提他初到格林多傳教時經驗，因他曾在雅典傳過教，但雅典人並沒有歡迎他的道理（宗17:18,22-31），結果只得阿勒約帕哥官員狄約尼削（Dionysius）和一位名叫達瑪黎（Damaris）的貴婦，以及少數人相信了基督。為此他決定在格林多，一開始就宣講救贖的中心奧蹟。他初到格林多時，只以一個天主的使者的身份而出現。他所負的使命就是宣傳被釘十字架的耶穌基督的福音；為此格林多人的回頭，不是宗徒的功勞，也不是人勸誘的效果，而只是天主德能的功績。
❖「我曾決定在你們當中，不用知道別的，只知道耶穌基督，就是那被釘在十字架上的耶穌基督」（2）── 保祿初到格林多傳道時，他並未以一個能言的演說家，或一個聰敏的哲學家的姿態出現（這本是希臘人所重視和歡迎的），而只給他們講論天主藉他的聖子死於十字架上所賜與全人類的福音，這亦被稱為保祿的「十字架神學」。
❖「當我到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安」（3）── 保祿所宣講的內容，並沒有什麼可吸引格林多人的地方。就宗徒的外表來看，更是如此，因為他是在「軟弱」、「恐懼」和「戰兢不安」之中出現在格林多人前。保祿說自己是在「軟弱」之中，是因為保祿在當時可能有一種疾病纏身（見格後10:10; 12:7-8）；說自己「恐懼」，是因為他見到格林多城所有的特殊境況，心想在這樣腐化的城市內，怎能有什麼成功的希望？然而格林多宣講的成功為他未來的任務，卻非常有關，因此心中不免有些「戰兢不安」。
❖「我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現」（4）──天主決不能離棄自己的宗徒，遂在夜間藉著神視堅固了自己的宗徒，並且向他保證在此城中有許多是屬於主的人（宗18:9-10），保祿這才放棄了這種猶疑不決的恐懼態度。正因為保祿自知軟弱無能，正因為保祿絕對不求以口才說服格林多人，天主聖神才在他的宣講上大顯威能，使奇蹟隨他的宣講而生（格後12:12）。格林多城傳教的成功，証明了「你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。」（5）
日期: 2020 - 11 - 21
在生活中認清真理
「我的殿宇將稱為萬民的祈禱所」（依56:7；路19:46）所以把聖殿管理好，是全心、全靈、全力、全意愛上主天主（路10:27）的表現，是履行「最大誡命」，是非常重要的事。由誰來做？當然是司祭了。
日期: 2020 - 11 - 20
甲年(瑪竇) 常年期基督普世君王節：愛的考驗
禮儀年以耶穌將臨開始，以基督君王結束，象徵基督是元始，亦是終結。 作為君王必須有國土、有國民，才算是真真正正的君王。不少中國人認為孔子未王而王，但因為他既無國土，又無國民，故只能稱他為素王。今日的讀經告訴我們，基督是怎樣的君王，其王國是怎樣的，其國民又是怎樣的。
日期: 2017 - 11 - 26
教宗方濟各：天主的聲音引領聖母的步伐，哪裡有需要，就有她的臨在
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各11月18日上午主持週三公開接見活動，由於疫情，這項活動在宗座大樓的圖書館以線上直播的方式舉行。教宗在當天的要理講授中以 「童貞瑪利亞，祈禱的女性」為主題，强調我們在祈禱中應秉持隨時奉命的態度，向天主的旨意敞開心門，對待自己的生命不自以為是，而是將它交在上主手裡，如同聖母那樣。
日期: 2020 - 11 - 18
迎接救恩
人類的文明和進步，除了是累積前人的成果，站在「巨人的肩上」之外，好奇心是重要的推動力之一。因為前人的權威，往往是後世進步的絆腳石。自然科學的歷史中，有很多革命性的進步，都不是另起爐灶而來的；而是當舊有的權威不足以處理新現象時，科學家惟有另尋出路了！新現象是從哪來的？
日期: 2020 - 11 - 17
打開心眼 生活在光明中
人類在進化的過程中，銳利的視力有助生存，人類便越來越倚重視力。原祖父母犯下「原罪」，除了聽從了撒殫的挑撥離間外，視覺亦加強了誘惑的力度（創3：6）。人類所建設的文化和社會，亦相當注重美術的表達，來傳遞思想。所以，在人類社會中，弱視的人是相當吃虧的，何況是瞎子？
日期: 2020 - 11 - 16
