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信仰培育
 
 
親眼看見耶穌的福氣

 
「見你們所見之事的眼睛是有福的」

曾經在一個夫婦靈修營中,目睹一些夫婦入營時帶著繃緊的身軀、沉重的心情,和冷漠的關係。但幾天後出營時,卻是帶著輕鬆的心情和愉快的腳步,手挽手的重現著戀愛時的溫馨。這真是天主美妙的臨在,實在令人讚嘆不已。
日期: 2020 - 12 - 1


漁人的漁夫

 
「立刻捨下…來,跟隨我!」

耶穌召叫這幾位大宗徒的過程很簡單,也很快速。耶穌挑選門徒有祂的獨特眼光,所以祂一看見就召叫了他們,不需要猶疑或觀察一段時間。
日期: 2020 - 11 - 30


 
在生活中與天主同在

「天地要過去,但是,我的話決不會過去。」有天主這句話,真是好!面對著各種的難題、痛苦、焦慮和不安,而自己什麼也幫助不上時,這句說話真是一個希望和生命吧!
日期: 2020 - 11 - 28


 
【神修話語】將臨期的第一主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝將臨期的第一主日,福音來自馬爾谷十三章三十三至三十七節。將臨期是期待耶穌來臨之時節,又紀念耶穌第一次來臨的聖誕,又展望耶穌在世界末日的第二次來臨。耶穌今天要我們當心及醒悟,因為無人知道耶穌何日歸來,更不知道何日過世。因此,天主不要我們計算時候,而必須時時警醒。有聖人曾說:不斷思考死亡者很容易克服情操錯亂,而以為自己長命者反被世俗快樂觀控制。等候耶穌來臨的我們,該儘做本分,回應天主旨意,忠於我們信仰。
日期: 2020 - 11 - 28


 
【問問程神父】- 巴郎

巴拉克請巴郎去詛咒以色列,巴郎起初不答應。但夜間天主來到巴郎那裏,對他說:「這些人既然來邀請你,你就起身同他們去罷!但是你只應做我吩咐你的事。」( 戶 22:18-22) 可是當他起身走了,天主發了怒。為何會這樣?明明是天主叫他去的。
日期: 2020 - 11 - 28


 
生活在醒覺中

天國的臨近時,有很多事會發生:「在日月星辰上,將有異兆出現;在地上,萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失惜。
日期: 2020 - 11 - 27


 
在這史無前例的時代,我們該如何為將臨期作準備?

在將臨期之始,我們等待、觀察、期盼,並為救世主的來臨準備自己。全球在這抵抗新冠病毒所引起的極具傳染性呼吸道疾病,我們都在探索未知的領域。那麼,我們期待的是甚麼?在這些史無前例的日子,我們該如何準備自己的心靈?希望本週的讀經可以給我們一點啟示。
日期: 2020 - 11 - 29


 
乙年將臨期第一主日 – 耶穌神秘的來臨

  乙年禮儀年以馬爾谷福音為主。四部福音中以馬爾谷福音為最早,也最簡短;大家相信瑪竇及路加在若干程度上是引用馬爾谷的,而人們對四部福音的印象是:若望寫得最深奧,最有神學味道;瑪竇有較完整的教理;路加神修性最佳;馬爾谷卻似乎一無是處,敬陪末座,不大為基督徒重視。
日期: 2020 - 11 - 29


 
依靠聖神 緊隨基督

耶穌預告聖城被毁滅,是因為知道以色列民族的信仰還是很薄弱,聖殿是他們信仰的中心,如果聖殿一旦被拆毁,那麼他們就無法獻上祭獻
日期: 2020 - 11 - 26


 
教宗方濟各:天主賜予愛,並且要求愛;這是整個信仰生活奧妙的根源

(梵蒂岡新聞網)旅途中的教會勤奮工作、時常祈禱:這是《宗徒大事錄》所描述的「耶路撒冷首個基督徒團體的景象」,也是「其它任何基督信仰經驗的參照點」。
日期: 2020 - 11 - 25


 
聖神呀,請祢扶助軟弱的我們!

當耶穌說完末世之前的現象,未來(或是)已經來臨的災難時,相信門徒們會有些不安。如果我是當時的門徒,會怎樣面對耶穌所說的未來的迫害呢?
日期: 2020 - 11 - 25


 
從信仰中尋找真正的自由

讀完這段聖經好有共鳴,現在除了瘟役、天災如地震、颱風、水災等等外,不是還有「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家 」嗎?
日期: 2020 - 11 - 24


 
全心奉獻

其實每次閱讀這段福音時,都感覺慚愧,自愧不如這位窮寡婦。雖然每次奉獻,都不是為了炫耀,但有些是出自責任;可是是否盡了責?
日期: 2020 - 11 - 23


 
天主,請幫助心盲的人復明!

人類是有理性的生物,生活在一個有秩序的宇宙中。從觀察所得,世間萬事萬物,必有先後次序,有因有果。中國人以「物有本末,事有終始」(大學 1),來總結出這人類的大智慧。倘若生活是莫名其妙,不明不白;這一刻你是我的丈夫,下一刻我是你的父親,再下一刻你我是陌路人的話,這樣的生活必定會令人精神崩潰!
日期: 2020 - 11 - 21


 
【神修話語】基督君王節 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝基督君王節,是禮儀年曆最後的主日,開啟預備聖誕四周的將臨期。主耶穌為王,要求我們在近人身上服侍祂,以此教我們無人完全自給自足。我們愛近人之際,同時加深對天主的愛,而表達對祂的歡迎。德蘭修女與她所建立的仁愛女修會每天陪伴聖體內的耶穌、熱心領聖體,與耶穌建立友宜關係,才得到力量在窮人身上認出耶穌。耶穌君王並非用暴力而取得勝利,而以行動為證之愛征服世界。我們這樣生活就可擴展天主神國。
日期: 2020 - 11 - 21


 
【保祿家書 – 李子忠】 6)格前2:1-5 保祿只宣講那被釘在十字架上的耶穌基督(甲五)

我從前到你們那裡時,也沒有用高超的言論或智慧,給你們宣講天主的奧義,因為我曾決定,在你們當中,不用知道別的,只知道耶穌基督,就是那被釘在十字架上的耶穌基督。而且,當我到你們那裡的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安;並且我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言詞,而是在於聖神和他德能的表現,為使你們的信德,不是憑人的智慧,而是憑天主的德能。 ❖「我從前到你們那裡時,也沒有用高超的言論或智慧,給你們宣講天主的奧義」(1)── 保祿重提他初到格林多傳教時經驗,因他曾在雅典傳過教,但雅典人並沒有歡迎他的道理(宗17:18,22-31),結果只得阿勒約帕哥官員狄約尼削(Dionysius)和一位名叫達瑪黎(Damaris)的貴婦,以及少數人相信了基督。為此他決定在格林多,一開始就宣講救贖的中心奧蹟。他初到格林多時,只以一個天主的使者的身份而出現。他所負的使命就是宣傳被釘十字架的耶穌基督的福音;為此格林多人的回頭,不是宗徒的功勞,也不是人勸誘的效果,而只是天主德能的功績。 ❖「我曾決定在你們當中,不用知道別的,只知道耶穌基督,就是那被釘在十字架上的耶穌基督」(2)── 保祿初到格林多傳道時,他並未以一個能言的演說家,或一個聰敏的哲學家的姿態出現(這本是希臘人所重視和歡迎的),而只給他們講論天主藉他的聖子死於十字架上所賜與全人類的福音,這亦被稱為保祿的「十字架神學」。 ❖「當我到你們那裡的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安」(3)── 保祿所宣講的內容,並沒有什麼可吸引格林多人的地方。就宗徒的外表來看,更是如此,因為他是在「軟弱」、「恐懼」和「戰兢不安」之中出現在格林多人前。保祿說自己是在「軟弱」之中,是因為保祿在當時可能有一種疾病纏身(見格後10:10; 12:7-8);說自己「恐懼」,是因為他見到格林多城所有的特殊境況,心想在這樣腐化的城市內,怎能有什麼成功的希望?然而格林多宣講的成功為他未來的任務,卻非常有關,因此心中不免有些「戰兢不安」。 ❖「我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言詞,而是在於聖神和他德能的表現」(4)──天主決不能離棄自己的宗徒,遂在夜間藉著神視堅固了自己的宗徒,並且向他保證在此城中有許多是屬於主的人(宗18:9-10),保祿這才放棄了這種猶疑不決的恐懼態度。正因為保祿自知軟弱無能,正因為保祿絕對不求以口才說服格林多人,天主聖神才在他的宣講上大顯威能,使奇蹟隨他的宣講而生(格後12:12)。格林多城傳教的成功,証明了「你們的信德不是憑人的智慧,而是憑天主的德能。」(5)
日期: 2020 - 11 - 21


 
在生活中認清真理

「我的殿宇將稱為萬民的祈禱所」(依56:7;路19:46)所以把聖殿管理好,是全心、全靈、全力、全意愛上主天主(路10:27)的表現,是履行「最大誡命」,是非常重要的事。由誰來做?當然是司祭了。
日期: 2020 - 11 - 20


 
牧羊人與君王

耶穌不是普通的君王。猶如舊約中祂的預象 — 達味 — 祂是牧人君王。
日期: 2020 - 11 - 22


 
甲年(瑪竇) 常年期基督普世君王節:愛的考驗

禮儀年以耶穌將臨開始,以基督君王結束,象徵基督是元始,亦是終結。 作為君王必須有國土、有國民,才算是真真正正的君王。不少中國人認為孔子未王而王,但因為他既無國土,又無國民,故只能稱他為素王。今日的讀經告訴我們,基督是怎樣的君王,其王國是怎樣的,其國民又是怎樣的。
日期: 2017 - 11 - 26


 
走向永生必經之路

在默想前,必須澄清「眷顧時期」一詞的意義!【思高聖經】的翻譯,反映了神父們對天主慈悲的信靠,卻淡化了天主公義的審判!
日期: 2020 - 11 - 19


 
教宗方濟各:天主的聲音引領聖母的步伐,哪裡有需要,就有她的臨在

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各11月18日上午主持週三公開接見活動,由於疫情,這項活動在宗座大樓的圖書館以線上直播的方式舉行。教宗在當天的要理講授中以 「童貞瑪利亞,祈禱的女性」為主題,强調我們在祈禱中應秉持隨時奉命的態度,向天主的旨意敞開心門,對待自己的生命不自以為是,而是將它交在上主手裡,如同聖母那樣。
日期: 2020 - 11 - 18


 
罪惡與恩寵

我們怎樣評價這位取得了王位的貴人呢(路19:15)?
日期: 2020 - 11 - 18


 
迎接救恩

人類的文明和進步,除了是累積前人的成果,站在「巨人的肩上」之外,好奇心是重要的推動力之一。因為前人的權威,往往是後世進步的絆腳石。自然科學的歷史中,有很多革命性的進步,都不是另起爐灶而來的;而是當舊有的權威不足以處理新現象時,科學家惟有另尋出路了!新現象是從哪來的?
日期: 2020 - 11 - 17


 
打開心眼 生活在光明中

人類在進化的過程中,銳利的視力有助生存,人類便越來越倚重視力。原祖父母犯下「原罪」,除了聽從了撒殫的挑撥離間外,視覺亦加強了誘惑的力度(創3:6)。人類所建設的文化和社會,亦相當注重美術的表達,來傳遞思想。所以,在人類社會中,弱視的人是相當吃虧的,何況是瞎子?
日期: 2020 - 11 - 16