請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持
請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持


 
 

 
靈修
 
 

 
在生活中與天主同在

「天地要過去,但是,我的話決不會過去。」有天主這句話,真是好!面對著各種的難題、痛苦、焦慮和不安,而自己什麼也幫助不上時,這句說話真是一個希望和生命吧!
日期: 2020 - 11 - 28


 
生活在醒覺中

天國的臨近時,有很多事會發生:「在日月星辰上,將有異兆出現;在地上,萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失惜。
日期: 2020 - 11 - 27


 
在這史無前例的時代,我們該如何為將臨期作準備?

在將臨期之始,我們等待、觀察、期盼,並為救世主的來臨準備自己。全球在這抵抗新冠病毒所引起的極具傳染性呼吸道疾病,我們都在探索未知的領域。那麼,我們期待的是甚麼?在這些史無前例的日子,我們該如何準備自己的心靈?希望本週的讀經可以給我們一點啟示。
日期: 2020 - 11 - 29


 
乙年將臨期第一主日 – 耶穌神秘的來臨

  乙年禮儀年以馬爾谷福音為主。四部福音中以馬爾谷福音為最早,也最簡短;大家相信瑪竇及路加在若干程度上是引用馬爾谷的,而人們對四部福音的印象是:若望寫得最深奧,最有神學味道;瑪竇有較完整的教理;路加神修性最佳;馬爾谷卻似乎一無是處,敬陪末座,不大為基督徒重視。
日期: 2020 - 11 - 29


 
依靠聖神 緊隨基督

耶穌預告聖城被毁滅,是因為知道以色列民族的信仰還是很薄弱,聖殿是他們信仰的中心,如果聖殿一旦被拆毁,那麼他們就無法獻上祭獻
日期: 2020 - 11 - 26


 
聖神呀,請祢扶助軟弱的我們!

當耶穌說完末世之前的現象,未來(或是)已經來臨的災難時,相信門徒們會有些不安。如果我是當時的門徒,會怎樣面對耶穌所說的未來的迫害呢?
日期: 2020 - 11 - 25


 
從信仰中尋找真正的自由

讀完這段聖經好有共鳴,現在除了瘟役、天災如地震、颱風、水災等等外,不是還有「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家 」嗎?
日期: 2020 - 11 - 24


 
全心奉獻

其實每次閱讀這段福音時,都感覺慚愧,自愧不如這位窮寡婦。雖然每次奉獻,都不是為了炫耀,但有些是出自責任;可是是否盡了責?
日期: 2020 - 11 - 23


 
天主,請幫助心盲的人復明!

人類是有理性的生物,生活在一個有秩序的宇宙中。從觀察所得,世間萬事萬物,必有先後次序,有因有果。中國人以「物有本末,事有終始」(大學 1),來總結出這人類的大智慧。倘若生活是莫名其妙,不明不白;這一刻你是我的丈夫,下一刻我是你的父親,再下一刻你我是陌路人的話,這樣的生活必定會令人精神崩潰!
日期: 2020 - 11 - 21


 
在生活中認清真理

「我的殿宇將稱為萬民的祈禱所」(依56:7;路19:46)所以把聖殿管理好,是全心、全靈、全力、全意愛上主天主(路10:27)的表現,是履行「最大誡命」,是非常重要的事。由誰來做?當然是司祭了。
日期: 2020 - 11 - 20


 
牧羊人與君王

耶穌不是普通的君王。猶如舊約中祂的預象 — 達味 — 祂是牧人君王。
日期: 2020 - 11 - 22


 
甲年(瑪竇) 常年期基督普世君王節:愛的考驗

禮儀年以耶穌將臨開始,以基督君王結束,象徵基督是元始,亦是終結。 作為君王必須有國土、有國民,才算是真真正正的君王。不少中國人認為孔子未王而王,但因為他既無國土,又無國民,故只能稱他為素王。今日的讀經告訴我們,基督是怎樣的君王,其王國是怎樣的,其國民又是怎樣的。
日期: 2017 - 11 - 26


 
走向永生必經之路

在默想前,必須澄清「眷顧時期」一詞的意義!【思高聖經】的翻譯,反映了神父們對天主慈悲的信靠,卻淡化了天主公義的審判!
日期: 2020 - 11 - 19


 
教宗方濟各:天主的聲音引領聖母的步伐,哪裡有需要,就有她的臨在

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各11月18日上午主持週三公開接見活動,由於疫情,這項活動在宗座大樓的圖書館以線上直播的方式舉行。教宗在當天的要理講授中以 「童貞瑪利亞,祈禱的女性」為主題,强調我們在祈禱中應秉持隨時奉命的態度,向天主的旨意敞開心門,對待自己的生命不自以為是,而是將它交在上主手裡,如同聖母那樣。
日期: 2020 - 11 - 18


 
罪惡與恩寵

我們怎樣評價這位取得了王位的貴人呢(路19:15)?
日期: 2020 - 11 - 18


 
迎接救恩

人類的文明和進步,除了是累積前人的成果,站在「巨人的肩上」之外,好奇心是重要的推動力之一。因為前人的權威,往往是後世進步的絆腳石。自然科學的歷史中,有很多革命性的進步,都不是另起爐灶而來的;而是當舊有的權威不足以處理新現象時,科學家惟有另尋出路了!新現象是從哪來的?
日期: 2020 - 11 - 17


 
打開心眼 生活在光明中

人類在進化的過程中,銳利的視力有助生存,人類便越來越倚重視力。原祖父母犯下「原罪」,除了聽從了撒殫的挑撥離間外,視覺亦加強了誘惑的力度(創3:6)。人類所建設的文化和社會,亦相當注重美術的表達,來傳遞思想。所以,在人類社會中,弱視的人是相當吃虧的,何況是瞎子?
日期: 2020 - 11 - 16


 
祈禱是需靠信德

相信每一位基督徒,或多或少都曾有過「祈禱」的經驗,應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝:這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。(得前5:17-18)不過,或許也經驗過,雖然不斷祈禱,但是好像未能實現,會否因而有點兒想放棄呢?
日期: 2020 - 11 - 14


 
末日……

禮儀年即將結束,又是我們再一次檢視自己在信仰生活上的點點滴滴,正如今天福音中耶穌的提醒,時日到了,人們又應怎樣作了準備。
日期: 2020 - 11 - 13


 
是富者越富, 貧者越貧嗎?

在天主永福的國度裏,不會有資源的短缺,亦不會有不公平的對待。
日期: 2020 - 11 - 15


 
甲年(瑪竇) 常年期第三十三主日:善用恩賜

今天讀的福音是瑪竇福音中有關天國比喻的最後一個,我們要知道不同的比喻是從不同角度講論天國,而比喻之間是互相補充的。耶穌曾講過天國好比人撒種,種子如何發芽生長,他卻不知道,這強調天主救恩的能力,但不要結論;人對此恩賜,甚麼也不需要做。今日的比喻便明言:天國雖是天主的恩賜,但要人努力去回應;金幣的比喻強調天國的恩賜並非不勞而獲,它要求人積極地參與建設天國。
日期: 2017 - 11 - 19


 
何處是「天國」?

「天國」,為現今世代的人們,似乎是遙不可及之處,但為有基督信仰的人,卻是近在只咫尺。
日期: 2020 - 11 - 12


 
一切歸光榮於天主

俗語有云:「施恩莫望報」。何以耶穌治好這十個癩病後,竟期望他們回來謝恩呢?
日期: 2020 - 11 - 11


 
無用的僕人

這段福音提醒我們謙卑而願意付出和服務他人,除此以外,耶穌所說:「人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝嗎?」吊詭的卻是我們和主的關係
日期: 2020 - 11 - 10