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甲年(瑪竇) 常年期第十九主日:放心,是我,不要害怕

這個主日的福音讀經,是緊接上星期耶穌以五餅二魚令多人吃飽的事跡。耶穌在群眾吃飽了以後,便「立刻」催促門徒上船往對岸去,自己留下來遣散群眾。假如我們嘗試想像當時的情景,門徒看著餅與魚透過自己的手,源源不絕的增加,一定覺得很興奮、很光彩;耶穌這時卻叫他們「立刻」離去,實在有點兒掃興,就好像孩子在玩得最興奮時,父母說要回家一樣。
日期: 2020 - 8 - 9


 
甲年(瑪竇) 常年期第十八主日: 做個自信、有人情味的基督徒

我們常聽人這樣說:「身為基督徒,我們應該多愛耶穌」。但愛必須由認識開始,愛一個素未謀面的人並不容易。透過聖經的記載,我們可以拼揍出耶穌的面貌,而今日的福音,更有助我們認識耶穌在個人生活、培育門徒以及牧養人靈上的可愛之處。
日期: 2020 - 8 - 2


 
甲年(瑪竇) 常年期第十七主日:我們明白天國的比喻嗎?

本主日福音有寶藏、珍珠、撒網三比喻,連同上兩主日撒種、莠子、芥子、酵母的比喻共七個比喻,瑪竇是以一個完美聖經數字來完成有關天國的比喻。 在寶藏的比喻中,那個發現寶藏、買下土地的人,似乎十分狡猾,沒有把發現的東西告訴地主,反而想辦法據為己有,這種人怎配進入天國?
日期: 2020 - 7 - 26


吳智勳神父-甲年(瑪竇)常年期第十六主日:相信天主的寬仁、公義與大能

 
甲年(瑪竇)常年期第十六主日:相信天主的寬仁、公義與大能

這主日的福音有三個天國的比喻,分別從三個不同的環境取材:即田間、園子及廚房。耶穌以日用簡單的素材,帶出天國的真理。比喻強調兩個重要信息:天主的寬仁與公義,和天主改變人與環境的能力。
日期: 2020 - 7 - 19


吳智勳神父-甲年(瑪竇) 常年期第十五主日:有耳的,打開心門聽吧!

 
甲年(瑪竇) 常年期第十五主日:有耳的,打開心門聽吧!

瑪竇福音記載七個天國的比喻,今日福音撒種的比喻是第一個。比喻是表達真理極有力的媒介,耶穌奧妙的道理,往往隱含在比喻中,留待人開放心靈去「悟」。今日撒種的比喻很妙,人可從撒種者、種子或田地的角度去悟。
日期: 2020 - 7 - 12


吳智勳神父-甲年(瑪竇) 常年期第十四主日:耶穌的祈禱與邀請

 
甲年(瑪竇) 常年期第十四主日:耶穌的祈禱與邀請

今日的福音分為兩部分:第一部分是耶穌的祈禱,感謝天父對人的啟示;第二部分是耶穌邀請門徒學習祂良善心謙。 祈禱最能透露天主與人之間的關係。如果我想知道別人的信仰狀況,我會先問他的祈禱生活。
日期: 2020 - 7 - 5


吳智勳神父-甲年(瑪竇) 常年期第十三主日:代價與賞報

 
甲年(瑪竇) 常年期第十三主日:代價與賞報

今日的福音裡,耶穌用具體例子說明門徒的代價和賞報。 首先,作為耶穌的門徒,生活中的選擇應以基督為首位。耶穌的例子有點剌耳,好像愛父母子女與愛基督不能兩全。其實,當時的基督徒在選擇跟隨基督時,往往與猶太教或外教的家人發生衝突,聽從父母子女能成為愛天主的障礙。門徒的代價就是在矛盾的環境中,放基督在首位。
日期: 2020 - 6 - 28


 
甲年(瑪竇) 常年期第十二主日:不要害怕

本周福音寫作背後的環境,大概是門徒傳道時遇上種種困難。他們內在地感到不足,不知怎樣有效地傳福音;他們多半沒有受過正統教育,遇到知識分子便有困難。外在方面,福音傳播受到阻撓甚或迫害。耶穌鼓勵門徒,三次提到「不要害怕」。「不要害怕」有幾個意思:
日期: 2020 - 6 - 21


 
甲年(瑪竇) 基督聖體聖血節:信德、愛德 與 共融 的標記

初期基督徒是兼領聖體聖血的,後來發展為只領聖體,節日也稱為「基督聖體」瞻禮(Corpus Christi)。梵二後,教會恢復從前兼領聖體聖血的習慣,因為意識到聖血包含了重要意義。
日期: 2020 - 6 - 14


 
甲年(瑪竇) 聖三主日(聖三節):天主 創造、救贖、啟迪我

復活期後的常年期以天主聖三節開始,教會願信友知道天主聖三在基督徒生活上的重要。聖三的道理不好懂,不少人曾嘗試以概念、實物,或形象去解釋,例如:三角形、火舌、河流和樹木等;表面上似乎可把道理解釋過去,但實際上仍有不妥善之處,因為有限的語言總無法把無限的天主解釋清楚。
日期: 2020 - 6 - 7


 
甲年(瑪竇) 聖神降臨節(五旬節主日):經驗聖神

我們作為基督徒不會對聖神陌生,因為從彌撒開始畫十字聖號,念信經,到最後降福,都不斷提到聖神的名字。但我們真的認識祂嗎?真的感受到祂的重要嗎?早期教會深刻地感受到聖神的運作。
日期: 2020 - 5 - 31


 
甲年(瑪竇) 耶穌升天節:做個容易受傷的基督徒

今天第一、二篇讀經提到耶穌受難、死亡、復活、升天及坐在天主的右邊,這是信經中的主要內容。教會早期的宣講著重耶穌的死亡和復活,聖保祿重複強調基督的復活是基督徒信仰的根基,他好像不太理會耶穌升天。為何如此?升天既在信經出現,又似乎應在救恩史上有一地位,今日的讀經其實已給了答案。
日期: 2020 - 5 - 24


 
甲年(瑪竇) 復活期第六主日:愛使人經驗聖神

福音中有一句令人費解的話:「他是世界所不能領受的真理之神,因為世界看不見他,也不認識他;你們卻認識他,因為他與你們同在。」(若 14:17)這句話能產生一連串的問題:為甚麼只有基督徒才認識聖神?這是否對別人不公平?的確,耶穌的門徒猶達斯(非出賣主的那個)曾問:「主,究竟為了甚麼你要將自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?」(若 14:22)
日期: 2020 - 5 - 17


 
甲年(瑪竇) 復活期第五主日:獲得真理與生命的道路

今日福音碰到基督信仰最中心之處,由「信」基督開始,也以「信」基督總結,指示出我們的信仰完全建在基督身上。最後晚餐中,接二連三的壞消息使氣氛緊張,門徒心煩意亂,不知何去何從。耶穌在此情況下要求門徒信賴祂?
日期: 2020 - 5 - 10


 
甲年(瑪竇) 復活期第四主日:認識你們的牧者

本主日是聖召主日,教會呼籲教友關注聖召、培育聖召、為聖召祈禱。提起聖召,人們會聯想到聖經上的例子。有些是戲劇性的,如基督召叫保祿,使他跌倒在地,暫時失明;有些是集體性的,如基督在加里肋亞湖邊召叫伯多祿兄弟及雅各伯兄弟,他們四人一齊放下一切跟隨耶穌;有些是爽快洒脫的,如耶穌召叫在稅關工作的瑪竇,他推開工作便跟隨去;有些是輕描淡寫的,如耶穌在路上遇見斐理伯,只叫一聲︰「來,跟隨我」,他便若無其事的去了。
日期: 2020 - 5 - 3


 
甲年(瑪竇) 復活期第三主日:經驗復活的基督

耶穌復活的消息傳到耶路撒冷教會,反應並非想像中熱烈,相信的人不多,甚至伯多祿也生疑惑,不知發生了甚麼事。往厄瑪烏去的兩個門徒,代表教會內失望的一群。他們聽到婦女的報告,但不相信女人的話,最後離開耶路撒冷教會。
日期: 2020 - 4 - 26


 
甲年(瑪竇) 復活期第二主日:基督的教會(救主慈悲主日)

由本主日至耶穌升天,所有主日讀經皆來自新約,其中第一篇是選自宗徒大事錄。這個編排是要我們知道,復活的基督如何改變了門徒,更新了教會。讓我們以教會為主題作反省。
日期: 2017 - 4 - 23


 
甲年(瑪竇) 耶穌復活主日:尋找復活的基督

若望福音的主要信息是︰「天主降生成人,居住在我們中間」。復活的基督不再像以往一樣,在人間宣講及行奇跡,祂以另一方式存在。整個教會都努力去尋找及經驗居住在我們中間的基督。今日福音記載教會內有三種人,他們合作尋找復活的基督。
日期: 2017 - 4 - 16


 
甲年(瑪竇) 聖枝主日(基督苦難主日):基督苦難的力量

耶穌的受難始末,不應把它當作歷史故事去讀,它與我們息息相關,裡面處處有我們的影子。今天就讓我們撇開那些像司祭長 […]
日期: 2020 - 4 - 5


 
甲年(瑪竇) 四旬期第五主日:拉匝祿,出來!

上兩主日的福音提到耶穌基督是活水、是光明,今日的福音講耶穌是復活與生命,彼此都是相關連的。水是屬靈生命的開始,光是生命的指示,復活是生命的最終目的。這一切都指向基督,以基督為中心。
日期: 2020 - 3 - 29


 
甲年(瑪竇) 四旬期第四主日(喜樂主日):信仰的代價

耶穌治好胎生的瞎子,一方面顯示出祂是世界的光,讓在黑暗中的人看到光明,另一方面此事象徵著洗禮帶來新的創造。創世紀記載天主用泥土造人,現在耶穌用唾沫和泥土抹在瞎子眼上,並派遣他到史羅亞池(有被派遣的意思)洗洗,瞎子便開始了新生命。
日期: 2020 - 3 - 22


 
甲年(瑪竇) 四旬期第三主日:從不信到信

福音描述了一個撒瑪黎雅婦人皈依基督的過程,這個歷程實有助每一位基督徒,特別是候洗者,對自己的信仰作反省。
日期: 2020 - 3 - 15


 
甲年(瑪竇) 四旬期第二主日:耶穌慈愛的臉戰勝一切

在往耶路撒冷路上,耶穌顯現自己的聖容。為耶穌來說,這事跡肯定了祂受洗時所選擇的受苦僕人的道路。梅瑟和厄里亞出現,代表了舊約的法律和先知,他們同樣是在苦難中完成使命。
日期: 2020 - 3 - 8


 
甲年四旬期第一主日: 不盡的誘惑

誘惑是人一生面對的挑戰,連天主子耶穌也不例外,誘惑跟著祂直至十字架上。表面看來,福音記載的誘惑是食物、名譽和財富,這是每個基督徒都經驗過的。那一個不為食物而操勞?但如果把「搵兩餐」看成生活上最重要的事,其他包括天主在內只屬次要,食物便變成遠離天主的誘惑。
日期: 2020 - 3 - 1