請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持
請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持


 
 

 
聖人
 
 

 
【神修話語】『若瑟至潔者』

聖若瑟是我們救恩路上的嚮導,他以祈禱和榜樣幫助我們獲得純潔的心,熱愛內修生活和祈禱的精神。 在聖若瑟禱文中,我們借助:『若瑟至潔者,為我轉求。』教宗方濟各解釋聖若瑟為至潔之父。他寫道:『作為一位父親要牽涉到為子女引進生命和現實。不要因過份保護或佔有而退縮,但卻要使他們有能力去為自己作決定,享用自由和探索新的可能。也許是這些理由,聖若瑟傳統上被稱為「至潔之父」。這名銜並不單是愛慕的標記,但卻是一個相反於佔有欲態度的總結。貞潔是在生命所有領域免於佔有欲。只有當愛是貞潔的,才是真愛。一個具佔有的愛,最終會變成危險的:它關禁,約束以致苦痛。』 假愛是自我中心和自私的,然而真愛是以天主為中心,獻出自己的。假愛在人的關係中主要追求快感和利用他人,而真愛卻主要追求為他人的好處。 法地瑪修女路濟亞寫道:『我主和地獄王國魔鬼的最後戰爭會是關於婚姻和家庭。』 在1917年10月13,花地瑪最後的顯現,三位小孩見到聖家。路濟亞寫運:『我們看見,在太陽旁邊,聖若瑟,小孩耶穌和身穿白衣,披藍色抖篷的聖母。聖若瑟和小孩耶穌出現在降福世界,因為他們以手作十字聖號。』 婚姻和家庭現今處於危機中,有兩件重要的補救法則,真的父親身份和聖潔。聖若瑟就是兩者的模範。 Calloway神父指出聖若瑟『是娶了世上最美的女士為妻,他對她以尊重,尊嚴和尊敬。如果今天的男士都能相似聖若瑟—保護和守護她的美麗,不是利用和侵犯女性的奧秘—這世界就會截然不同。』在一些修會團體中,聖母淨配或聖若瑟的瞻禮在一月二十三日。近期Calloway神父給教宗寫了一封信,請求他考慮把這瞻禮放在普世的禮儀日曆中。Calloway神父相信,這會是在這困難的時代中,一件美好的禮物。 關於聖母聖若瑟的淨配,神視者Anne Catherine Emmerich說:『聖母聖若瑟的淨配,我想,是在一月二十三日發生。他們在耶路撤冷,錫安山,一間專為作此宴會用途的屋內慶祝…除後我看見若瑟和瑪利亞在納匝肋的這屋內。若瑟在這屋前有一間隔開的房間,廚房邊的一個三角房間。瑪利亞和若瑟兩人都很羞怯,兩人同處時都很拘謹。他們都相當靜默和虔誠祈禱。』 聖施禮華說:『你不需要等到老的時候—或沒有生氣的時候,才可以實踐潔淨美德行。純潔生於愛;年青人的精力和歡愉並不是高貴的愛的障礙。若瑟跟瑪利亞結婚時,他有一顆年青的心,一個年青的身體,當他知道她至聖母親身份的奧秘,當他跟她一起時,他尊重天主願意給予世界的廉正------祂到來分享祂受造物的生活的另一標記。任何人如果不能明白這樣的愛,他不知道什麼是真愛,並且是基督徒貞潔意義的陌生人。』
日期: 2021 - 3 - 6


 
【神修話語】大聖若瑟是父親和保衛者

今年是大聖若瑟年。多年來,我每天都誦唸下列的奉獻給大聖若瑟禱文。 最敬愛的大聖若瑟,我奉獻自己為你服務。我把自己交給你,讓你時常作為我的父親,我的保衛者,我救恩之路的嚮導。求你為我獲得一顆純潔的心,一份對內修生活的熱愛和祈禱的精神。 效法你的榜樣,讓我所有的行為都偕同耶穌聖心和瑪利亞無玷聖心為愈顯主榮。大聖若瑟,請為我祈禱,使我能夠分享你聖死的平安與喜樂。亞孟。 在這六個星期,我們會跟據這美麗禱文來探討幾項主題:1.奉獻給大聖若瑟的意思, 2.大聖若瑟和純潔的心, 3.大聖若瑟和內修生活, 4.大聖若瑟和祈禱的精神, 5.聖若瑟勞工, 6.大聖若瑟為臨終者的主保。 在這四旬期中,我將會把有關這些主題的語音訊息放在我的網誌 www.fatheranthonyho.ca中。Donald Calloway神父寫道,奉獻給大聖若瑟『基本上是說,你明認他是你靈性的父親,你願意相似他。為表達這意願,你把自己全部交托給他那父親的關懷中,由此他能幫助你得到他的德行並成聖。』聖若瑟是我們靈性上的父親。有關聖若瑟父親的身份,教宗本篤十六世說:『作為一位父親,最主要是為生命和成長而服務。從這個意義上說,聖若瑟夫證明了他的忠誠。』 根據教宗聖保祿六世,聖若瑟的父親身份是確實地表達『於他以生命作服務和犧牲與降身的奧蹟和相關的救贖使命;於在履行他聖家中律法上的權力時,他使自身、生命和工作成為一份完全的獻禮;他把人類家庭愛的使命轉化成超然的自身和心靈的祭獻,並把他愛的一切能力放諸於為在他屋內成長的默西亞服務。』 一位作者寫道:『聖若瑟是一位完美的父親。他愛我們,首先是以一個完全堅定的、臨在的和肯定的目光,這目光說「我看見你,你做得到的,你是為偉大而受造的」』然後他以表樣來帶領我們。他指示給我們在面對種種困難時怎樣保持信心,甚至於要作個人的犧牲。他讓我們可以成為偉大的,他指示我們怎樣做到。』 Mary Martha Chambon (1841-1907)修女,她是聖傷的神視者。吾主告訴她:『你要稱聖若瑟為你的父親,因為我已給他父親的名銜和善良。』 聖若—瑟是我們的保衛者。在聖若瑟禱文中,他被稱為『聖教之保障。』 聖若瑟向Chambon修女推薦如下每天的呼求:『光榮的聖若瑟,請保護我們和保護聖教會!』 真福 Jean-Joseph Lataste(1832-1869)他熱心敬禮路德聖母,聖若瑟和聖瑪利亞、瑪達肋納。在1868年她寫了一封信給教宗真福庇約九世,請求他宣稱大聖若瑟為普世教會的主保。他告訴教宗他向天主承諾他獻出他的生命作犧牲,使大聖若瑟成為整個教會的主保。 庇約九世說:『我們有多於五百封信,請求宣稱大聖若瑟為教會的主保,但Lataste神父是唯一獻出生命的。』 真福Jean-Joseph死於1869年,亨年36歲。一年後,1870年十二月八日教宗真福庇約九世頒令大聖若瑟為普世教會主保。
日期: 2021 - 2 - 27


 
彭保祿神父:海內存知己

榮休海外華人傳教處主任彭保祿神父在聖方濟各的出生地——意大利的亞西西——和大家分享他如何跟隨聖方濟各的足印,成為一位方濟會士。
日期: 2021 - 1 - 23


 
聖安德烈修士:扭轉悲劇人生

滿地可的聖若瑟大殿是全加拿大最大的聖堂,也是全世界以聖若瑟為主保的聖堂中最大的。聖安德烈修士一生推動對聖若瑟的敬禮,因為他自己正正是倚靠聖若瑟的代禱而找到力量跨過生命的難關。
日期: 2021 - 1 - 2


 
封聖 • 途上的人和事(一)

《愛 • 常傳》攝製隊跟隨朝聖者Vicky 到羅馬參與教宗若望二十三世和若望保祿二世的封聖慶典,透過她沿途遇到的人與事,從不同角度認識這兩位被封聖的教宗。在第一集,Vicky 參觀了一件珍貴的聖髑——若望保祿二世被行刺時所穿的衣物,並訪問了韓大輝總主教對兩位教宗封聖的感想。
想看看封聖盛況及更多關於這兩位教宗的資料? 請瀏覽教宗封聖專頁
日期: 2020 - 10 - 17


 
教宗成聖之路

2014年4月27日是救主慈悲主日,亦是天主教會第一次把兩位前任教宗一起宣聖的日子。《愛•常傳》帶大家認識若望二十三世和若望保祿二世的生平事跡和成聖的旅程,以及他們對教會和世界的影響。
日期: 2020 - 10 - 10


 
小城傳教古今:傳澳總動員

「傳教士」這個名詞令你聯想到什麼?在廿一世紀,傳教士的實際生活是怎樣的?來自澳門四間天主教堂的傳教士為大家現身說法。
日期: 2020 - 9 - 5


 
殉道的色彩

多倫多天主教中華殉道聖人堂藉著慶祝堂區三十週年,主辦了一個宗教藝術聯合展覽,讓教友以不同方式的創作表達對信仰的反思。他們更邀請到來自香港的公教畫家劉婉婷繪畫了多幅中華殉道聖人的畫像。《愛‧常傳》帶大家去看看他們這個不一樣的藝術展。
日期: 2020 - 7 - 11


 
帶著聖女遊美國 ——聖葛萊蒂慈悲朝聖之旅

馬天恩神父和他的團隊在五十五天中,把瑪利亞.葛萊蒂的主要聖髑帶到美國的五十四個城市,希望藉著聖女的故事,讓更多人意識到不論待己待人,都需要多一點慈悲。
日期: 2020 - 7 - 4


 
向十一歲孩子學寬恕——瑪利亞葛萊蒂的故事

在天主教會冊封的聖人當中,聖瑪利亞.葛萊蒂是其中一位最年輕的,離世時年僅十一歲。瑪利亞因拒絕鄰居亞歷山度的侵犯而遭襲擊,傷重不治,死前寬恕了亞歷山度。《愛●常傳》跟隨馬天恩神父前往她在意大利的故居,向這位勇於寬恕的聖女學習。
日期: 2020 - 6 - 27


 
新法蘭西的俠骨仁心

今天的加拿大在很多人的眼中,是個相當宜居的國家,但在十七世紀,剛開發的加拿大卻是個充滿著艱難的地方。《愛•常傳》帶大家看看真福加大利納修女及聖方濟各拉瓦爾主教為怎樣歷盡艱辛,為加拿大奉獻一生。
日期: 2020 - 1 - 25


 
主廚房聖誕篇 – 四大天王

耶穌的前驅若翰洗者在曠野宣講,勸人悔改。他的食物是蝗蟲(locust)和野蜜。有聖經學者認為蝗蟲也可以是一種長角豆。我們把馬來西亞的名菜「四大天王」略加改動,既有甜豆,更以香脆的蜜糖小鹹魚乾來模仿蝗蟲的口感。
日期: 2019 - 12 - 7


 
流動聖誕學堂 – 在熱氣球之都學隱修

位於土耳其中部的卡帕多細雅是三位教父的家鄉,那裡也有大大小小的修院和聖堂。《流動聖誕學堂》帶大家到那裡看看以前隱修士的生活。
日期: 2019 - 11 - 30


 
滿地可的蕙質蘭心

加拿大的滿地可在三百七十多年前剛開埠時,與現時有天淵之別。山上的十字架地標,揭示這城市與天主教信仰的關係。《愛‧常傳》帶大家看看兩位同樣名叫Marguerite瑪加利大的聖女─聖瑪加利大‧波爾橋(St. Marguerite Bourgeoys)和聖瑪加利大‧杜維爾(St. Marguerite d'Youville),怎樣為滿地可市的初期發展作出重要貢獻。
日期: 2019 - 11 - 2


 
熱血傳教士─聖方濟各‧沙勿略

2018年年初,聖方濟各‧沙勿略的聖髑─一隻曾為十萬人領洗的右手─在加拿大進行巡迴之旅,更有聖堂在一日內吸引了過萬人到訪。《愛‧常傳》帶大家認識聖方濟各‧沙勿略的生平,亦藉此機會了解聖髑之旅的主辦機構Catholic Christian Outreach─一群現代傳教士。
日期: 2019 - 9 - 7


 
【神修話語】何庭耀神父談論聖人

教會所承認的聖人有三種:聖經的聖人、傳統的聖人、教會的聖人。聖經的聖人活在聖經時代,如聖母、聖若瑟。傳統的聖人活在未有封聖制度的第一世紀之殉道者、隱修者、教父、傳教士;其聖德由傳統禮儀顯揚。第一世紀以後,封聖制度成立,以調查聖者該否被承認為聖人。調查一開始,聖者被稱為天主之僕,一有殉道或英雄式的聖德就封為可敬聖人。聖者若晉升真福品,地方教會或團體將以聖人的禮儀敬禮他。殉道的可敬聖人自動封為真福聖人、非殉道者則需要證據證明他已在天堂上,即超乎自然界所能解釋的奇蹟。如果其重要性,透過奇蹟的證明,超乎地方教會或團體,蔓延至普世教會,教宗可宣報他為聖人。此時,普世教會用教堂的名稱、禮儀中的指名來敬禮他。教會有不同日子紀念在不同時代與地方見證天主的聖人,從此教我們人人透過天主的恩寵也能走在聖德的道路。
日期: 2019 - 8 - 24


 
耶穌的磐石

一個性格魯莽率直,敢作敢言的漁夫,聽到耶穌召叫,立即放下一切跟隨祂。在追隨耶穌的過程中,他曾經軟弱跌倒,甚至三次不認耶穌。但慈愛的主卻不咎既往,還立他為教會的磐石,把領導教會的重任交托給他。他就是聖伯多祿,聖教會的元首。《愛•常傳》特別去到以色列聖地,與大家一起緬懷伯多祿追隨耶穌的點滴,重溫他成為教會磐石的經過。
日期: 2019 - 6 - 22


 
心聲傳情 – 音樂劇《利瑪竇 》- The Journey

Bonny 專程到香港觀看天主教原創大型音樂劇《利瑪竇 》,她跟我們分享音樂劇中的主要演員,什麼是利瑪竇精神,以及《利瑪竇 》音樂劇另一首的主題曲 - The Journey。
日期: 2019 - 6 - 8


 
心聲傳情 – 音樂劇《利瑪竇 》- Sogno Impossibile

Bonny專程到香港觀看天主教原創大型音樂劇《利瑪竇》, 並分享 音樂劇 背後製作的由來,以及《利瑪竇》音樂劇 的主題曲。
日期: 2019 - 6 - 1


 
二零一九年六月一日廣播節目全集

【心聲傳情】 音樂劇《利瑪竇》- Sogno Impossibile 【神修話語】何庭耀神父談論默西亞 【愛生命冷知識】今集問題: 網上收聽的愛生命節目是多倫多版本或溫哥華版本? 【駱曦 愛生命 隨想】二零一九年六月一日
日期: 2019 - 6 - 1


 
加國的守護者:海角聖母與真福費特歷神父

位於魁北克省的三河市雖是個人口不多的法語城市,卻蘊藏著加拿大的信仰寶藏。真福費特歷神父,一位絞盡腦汁要把基督的福音帶給人的方濟會士,很有機會成為加拿大下一位聖人。一間本來寂寂無名的小聖堂,竟然成為每年有數十萬人到訪的海角聖母朝聖地。 《愛‧常傳》帶大家發掘這些寶藏。
日期: 2019 - 5 - 11


 
為誰越洋?——聖瑪麗閨雅

在十七世紀,為了令女孩子有機會接受教育,聖瑪麗閨雅千里迢迢由法國來到剛開發的加拿大。為了成就天主給她的使命,她犧牲了什麼?《愛•常傳》帶大家看看聖瑪麗閨雅怎樣為加拿大奉獻一生。
日期: 2019 - 4 - 27


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (二十)

一九三九年,聖施禮華成功逃離共產黨佔領地區,西班牙內戰一結束就回到馬德里。當時有人批評主業會為秘密團體,故一九四一年被馬德里總主教批准,在一九五零年被教宗庇護十二世批准。主業會成員當中有平信徒、已婚者、甚至未必為教會成員的「協作者」。他們幫助主業會事業,如教育、文化工作。雖然主業會的迫害繼續,聖施禮華以祈禱對應,而非仇恨,在一九五一年將主業會成員的家庭奉獻給聖家,更將整個主業會奉獻給聖母無玷聖心。他派遣主業會成員去世界各地傳揚福音;他知道梵二後時期定有不少困難,故派出玫瑰念珠,問人為教會祈禱,也親自去聖母朝聖地,親身為教會祈禱。聖人在一九七五年過世,一直盼望在天堂能幫更多人,在二零零二年被教宗若望保祿二世封為聖人。他教我們每個人都有成聖的召叫,有使徒的工作。
日期: 2019 - 3 - 30


 
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十九)

一九三七年,聖施禮華與其同伴者在森林內等待偷渡出共產黨佔領地區。他們善用時間,每天七時起床,七點十五分祈禱,七點半舉行彌撒,更會念玫瑰經、默想。他為同伴們分配工作:採木、清潔、記錄、祈禱、給關於自己行業的講座。有一天,離開的時間到,聖人將聖體帶出銀菸盒以朝拜。星期日,他們登山,決定在山邊舉行彌撒;他們以平石為祭台,低到聖人要跪下才能舉行彌撒,並要同伴們遮掩聖體,以免吹走。在聖人的鼓勵之下,他們日落前達到山頂,但後天又要登山,他的呼吸急速,要同伴們背,使他說:「我來的不是為了被他人服務,而是服務他人。」他們開始念玫瑰經,但用手爬山,玫瑰經次數很快不記得,甚有二十至三十篇一端的玫瑰經。最終,他們達到山頂。
日期: 2019 - 3 - 23