為使那四散的天主的兒女都聚集歸一
那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議，說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾人都會信從他，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出來的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裏和他的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？他來不來過節呢？」
若望福音 11:45-56
By Stefan Schweihofer, via pixabay
如今已是四旬期的尾聲了，我們的心靈是否已準備好，跟隨耶穌死而復活呢？我渴望自己的生命有怎麼樣的更新和改變呢？正如耶穌不是白白的死，而是為了「把分散了的天主子女聚集歸一」，我們在四旬期的施捨、齋戒和祈禱也決不會白白浪費，而會結合主耶穌的犧牲，獲得我們為世界、教會和自己所求的恩寵，尤其是共融合一的恩寵。
主耶穌，在家庭、團體和工作的各種分裂情況中，我願意堅持團結與互助的精神，成為促進共融合一的使者。
(2014 每日聖言，樂仁出版社供稿)
很多来到玛利亚家的犹太人看到耶稣所做的事，就信了祂，但有几个人到法利塞人那里，报告了耶稣所做的事。因此，众司祭长和法利塞人召开了公议会，说：“这人行了这么多神迹，我们该怎么办呢？要是让祂这样下去，所有的人都会信祂；那样必会招来罗马人，他们会洗劫我们的圣地，并消灭整个民族。”
他们当中有个人叫盖法，是当年的大司祭，他向众人说：“你们真是什么也不懂！也不想想：一个人代替众人死，不是比整个民族灭亡，对你们更有利？”他说这话不是出于自己的意思，但因为他是当年的大司祭，才预言耶稣将为全民族而死，而且，不但为犹太民族，还要把分散了的天主子女聚集到一起。从那时候起，他们决定杀掉耶稣。为此，耶稣不能在犹太人中间自由地公开活动。于是祂离开那里，往旷野去，和门徒们住在一个名叫厄弗辣因的小城。
若望福音 11:45-56
古往今来，社会中栽赃他人、损人利己、自私自利等，基本形成一种体系，这种体系造成庞大的受害群体。敌对双方可为同一目标携手攻击第三方，黑落德和比拉多就是很好的例子，他们为陷害耶稣竟成为朋友（路23:1-12）；盖法道出了普世性真理：“一个人代替众人死，不是比整个民族灭亡，对你们更有利？”但他的失败恰恰在于没有制止杀害耶稣。要改善世态的炎凉和人类社会的冷漠，耶稣的宽恕与博爱是我们毕生努力效法的。
(2014 每日圣言，乐仁出版社供稿)
非一般冒險家 TEA Ep 25 Giovanni Lo 盧曉峰 – 為眾人而活的召叫
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