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乙年(馬爾谷) 常年期第十五主日：門徒的培育
馬爾谷福音重視門徒的培育，未受培育就不能有效地宣講。他在第三章已提到耶穌揀選十二門徒，但要到第六章才說耶穌派他們出去，表示門徒要聽過耶穌的道理，目睹耶穌平息風浪、驅魔、治病、復活死人，經驗過不被接納的遭遇。經歷過這些培育後，耶穌才派遣他們出去，甚至這個派遣本身都包含了培育，同時把基督徒的特質描繪出來。
日期: 2021 - 7 - 11
惟獨堅持到底的，纔可得救
世人生活在罪惡中，是不爭的事實。細心觀察，會發現有些人為了自己的利益，會把罪惡制度化，剝削其他人來添加自己的利益。耶穌基督的福音，是得救的真理，
日期: 2021 - 7 - 9
請賜給我們更大的信德，相信祢會借助我們的手，幫助軟弱的人歸向祢
在現實世界裡，宣講福音不可以空談，總要有實質的服務伴隨。否則，人們怎能認識天主的慈愛呢？贈醫施藥，辦學掃盲，總要物質上的資源吧！傳教士怎可以不帶分文，翻山渡海，前往落後的地區傳福音呢？我們應該怎樣看待耶穌基督那「不要帶任何物品」的傳教指令呢？
日期: 2021 - 7 - 8
教宗方濟各：沒有向天主的新穎和出人意料的行動開放，沒有驚奇，信仰會逐漸消失
教宗在三鐘經祈禱中省思主日福音内容。他籲請信眾不抱成見，懷著驚奇的心，向天主出人意料的行動開放。
日期: 2021 - 7 - 7
天國臨近了
所謂「初生之犢不畏虎」，「好高鶩遠，不自量力」是初出茅廬的人容易犯的通病。十二宗徒也不例外，接受了耶穌基督賜予的驅魔治病權柄，心中興奮，豈筆墨所能形容。他們中沒有一個是醫生，也沒有一個是經師或司祭，治病和驅魔，
日期: 2021 - 7 - 7
麥子越多，莠子越少
福音中的群眾，不都是住在各城各村的嗎？（瑪9:35）為甚麼耶穌見到他們困苦流離呢？（9:36）可能當時的經濟情況差，說「群眾困苦」是可以理解的。但他們不是移民或者難民，甚至不是好像被警察驅趕的露宿者一樣，不停地遷徙，他們怎會是「流離」呢？因此，我們應該默想，群眾在哪方面困苦流離，
日期: 2021 - 7 - 6
世上祇有兩種人
世上祇有兩種人：「無知」的人和「有自知之明」的人。無知的人可能很快樂，因為他們滿足於現狀，或者無奈地認命。有如井底之蛙，他們不知道自己落後，不知道自己病倒了，不知道自己錯過了獲得康復/解放的機會……
日期: 2021 - 7 - 5
誇耀我們的軟弱
我們又開始聖安東尼教堂一年一度的夏季安息日(Sabbath Summer)，這裡有六個建議，讓我們度過一個寧靜、恢復活力和重新創造的夏天：1)讀好的文學作品，因為好書是更新整個人、身體、心靈和靈魂的最簡單方式；2)去度假，因為你太累了；3)花時間和朋友在一起，享受他們的陪伴，而不是企圖完成任何事情；4)去做避靜，
日期: 2021 - 7 - 4
乙年(馬爾谷) 常年期第十四主日：做個逆境中的基督徒
本週福音所載是耶穌公開傳道之初，連續顯了幾個奇蹟，名聲大噪。今日返回納匝肋，本應是衣錦榮歸，但卻不受歡迎。作者安排在這故事後，耶穌立刻派遣十二門徒出外傳教。作者刻意帶出一個訊息：耶穌讓門徒感受不愉快的經驗，好使他們有心理準備，會像師傅一樣不受歡迎；他們的敵人，可能是自己的親人。
日期: 2021 - 7 - 4
耶穌的召喚
今天福音清楚地闡述了耶穌所召喚的是誰——「我不是來召義人，而是來召罪人。 」(瑪9:13)這兩句話在今日普遍的人來說，似乎有點難以理解的事情，如果耶穌來只召喚罪人，那麼，
日期: 2021 - 7 - 1
教宗方濟各：如果我們懷著信賴接納“祂的救恩計劃”
教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中，第二次省思了《迦拉達書》，重溫聖保祿的經歷，指出上主編織我們的歷史，如果我們懷著信賴接納“祂的救恩計劃”，祂的恩寵就能“轉變我們的生命，讓我們看到新道路”。
日期: 2021 - 6 - 30
最認識耶穌的是誰？
當默想今天福音時，腦海中回憶起多年前一次個人避靜的靈修經驗，與大家分享。
記得那年的暑假，筆者慣常給自己獨處的機會，往長洲思維靜院進行八天的避靜，
日期: 2021 - 6 - 30
花錢傳福音
正如兩週前所說，今天我們要重新審視我們在財政上的慷慨開銷，因為這是今天第二篇讀經的重點。
兩週前，我的第三個行動項目是要求你考慮增加你的犧牲奉獻的慷慨度，然而過後我的想法發生了重大變化。
日期: 2021 - 6 - 27
乙年(馬爾谷) 常年期第十三主日：耶穌是痛苦與死亡的答案
福音中耶穌所行的奇蹟，大致可分為幾類，都是與天國有關：驅逐魔鬼表示天國因耶穌打敗魔鬼的勢力而來臨；平息風浪表示耶穌征服惡勢力，主宰一切，祂能為教會、為個人帶來平安；治好病人表示耶穌能使被痛苦或罪惡困擾的人，獲得希望與寬恕；復活死人顯示天國已來到人間，耶穌使人得到永恆的生命；增餅奇蹟表示耶穌是永生的食糧
日期: 2021 - 6 - 27
