教宗良十四世：信仰與文化之間的關係，主要基礎在於道成肉身的奧跡

（梵蒂岡新聞網）教宗良十四世在週三公開接見活動中第七次以梵二文獻《論教會在現代世界》牧職憲章展開要理講授，邀請信友「與同時代的人緊密團結」、彼此交流。如果說天主聖言成了血肉，信仰也具體地表達出來，與所處的文化交織在一起，因為它必須深入人們的生活環境，在那裡抵達人們身邊。

因著道成肉身的奧跡，信仰必須融入文化，以抵達每個人身邊。教宗良十四世於10月28日在週三公開接見中如此表示。這是教宗第七次以梵二文獻《論教會在現代世界》牧職憲章為主題進行的要理講授，談論「信仰與文化的關係」。當天約有2.5萬人在聖伯多祿廣場上參加了這項活動。
教宗依照慣例乘坐敞篷座車繞行廣場、問候信友後，敦促信眾「與同時代的人緊密團結」，就「思考和感受的方式」彼此交流。「信仰與文化之間成熟且負責任的綜合，事實上既是維護基督徒召叫的必要條件，也是向世人見證信仰、以可信方式向他人傳播信仰的不可或缺要件」。

教會與文化的形成

在深入探索信仰與文化的主題前，教宗首先指出，天主教會向來「以各種學校教育來伴隨福音的宣講」，以「增進五大洲男女在人性、文化和靈性上的陶成」。在中世紀，大學誕生於教會內，「為西方文明的發展作出決定性的貢獻」。再者，「文化與知識的進步」總是提出新穎且深刻的挑戰，為此信徒時常要「給出自己信仰的理由」。

融入生活環境的信仰

談到「文化的不同展現」，也就是「人的精神幅度的各種表達」，教宗表示，這一切有助於「理智向關於世界意義和人生的恆久問題敞開，從而準備好接納耶穌基督的福音」。在天主向人完全啟示自己的方式上，教宗闡明，「信仰與文化之間的關係，主要基礎在於道成肉身的奧跡：如果說天主聖言成了血肉，來居住在我們中間（參閱：若一14），那麼信仰也具體地表達出來，與所處的文化交織在一起」。信仰也必須成為文化，也就是深入人們的生活環境，在那裡抵達人們身邊。

在各民族、各文化之間傳揚福音

接著，教宗良十四世引用聖若望保祿二世教宗的名言：「沒有成為文化的信仰，就是沒有完全被接納的信仰。」普雷沃斯特教宗進一步闡明，「信仰能融入每一個文化，因為它並不以特定方式等同於任何一個文化」。信仰「居住」在各種文化裡，依照耶穌基督的「形式」，也就是依照愛、服務並承認天主是父親的方式，從文化的內部加以「塑造」。
「教會在不同文化中吸納真善美，融入並傳遞福音的訊息。與此同時，教會被派往各時各地的各民族中間，不僅僅且不以密不可分的方式與任何種族或國家、任何特定的生活方式、任何古今習俗聯繫在一起」。教會尤其「忠於自身傳統」，深知「其使命的普世性」，她能「與不同的文化形式共融」，進而彼此充實。

為人服務

此外，文化本身即為「福祉」，「服務於人」，有助於「人實現自身在世的聖召」。為此，教會促進文化，並敦促「國際社會讓人人都能獲得基本的文化福祉，解決文盲和缺乏教育問題」，而且「人人都有義務促進婦女在文化生活的必要參與獲得承認和有所提升」。

學識的融會貫通

關於教育，梵二文獻《論教會在現代世界》牧職憲章認為有必要將它引向「學識的融會貫通」。為達成這個目的，教宗鼓勵基督徒率先採取行動，從自身做起，因為「即使從天主啟示那裡領受了有關人生重大問題的答案」，也不能免於「智識與文化方面的耐心陶冶」，「他們人文與科學的知識」必須有「他們的信仰內涵」相伴隨，並隨著「年齡和學習程度持續深化」。

神學家應與其它學科專家合作

教宗最後呼籲神學家與其它學科的專家「合作」，集結力量、集思廣益。對「已啟示的真理」進行深入探索的「神學研究」，「不可忽略與當代的接觸」，以便於協助在不同領域學有所長的人更全面地認識信仰。

資料來源：教宗公開接見：信仰應成為文化，以抵達每個人身邊