「聽我的話」為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。耶穌遂向他們說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」
若望福音 5:16-30
聽
「聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。」(若望福音5:24)
聽耶穌的話，便有永生? 對的，但一定要弄清楚甚麼是「聽」。這段福音中，若望用了多次「聽」: 除了「聽我的話」之外，還有: 死者要「聽見」、「聽從」。耶穌也曾說過一些人聽是聽，卻聽不入耳。所以單單是聽是不夠的，也是沒有意思的。一班同學都靜靜地聽書，但最後誰才是聽得入耳入心，那就很難說。耶穌要求我們的聽，還有更深的要求，不是聽見，而是聽從。聽從的意思是聽而後行。所以，只有聽從耶穌的人才可以不受審判，出死入生。
主! 願您賜我們力量，聽了您的話後，仍有足夠恩寵去實行。