富貴不能淫，貧賤不能移那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻紗衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望著富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個弟兄，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：『不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。』」
路加福音 16:19-31
貧
在耶穌的宣講中，以強烈的對比來表示所宣講的訊息，實在比比皆是：新舊法律的闡述(瑪5:17-48)；莠子的比喻(瑪13:24-30)；不義判官和寡婦的比喻(路18:1-8)；法利塞人與稅吏祈禱的比喻(路18:9-14)……，這都顯示耶穌一直對倫理及信仰生活的準則。今天福音所講述的，也是同一的訊息。
三年前的一次課堂上，與學生分享這篇福音片段時，曾有同學提出一個頗有思考的問題，他說：為何拉匝祿甘願天天求乞，望人施捨，也不去工作，自食其力，莫非天主容許人懶惰嗎？當時，這問題的確頓時考起自己，在今天貧富不均的社會裏，或許也是一般人的看法，為何有些人有手有腳，卻不願透過勞力來換取生活？
不過，當我們細讀和默想這篇福音時，耶穌想指出富貴與貧窮，並不是對立的，而是互相補不足而已。當然，人需要透過工作來生活(創3:17b)，但同時天主願意人藉工作來分享祂所創造的成果。而這位富翁卻一點惻隱之心也沒有，完全忽視別人的真正需要，沒有與他人分享天主所賜予的。
香港教區今年四旬期的主題「你還缺少一樣……」，相信就是提醒信眾所要展示的，莫過於在每天生活中，要有所醒覺，關顧我們所遇到的弱小弟兄姊妹(瑪25:40)，送上他們在身、心、靈所需的一切，給他們重獲一個更有尊嚴的生命。正如孟子給他弟子的教導：富貴不能淫，貧賤不能移。意思是：富貴者也不能因為自己富有而罔顧他人，貧窮人也不能因着生活缺乏而放棄倫理原則。
願大家彼此共勉，在這四旬期內，為與耶穌基督同死同復活，甘願捨棄自己的私慾偏情。藉着克己悔改、愛德服務，能夠真正的皈依。
耶穌基督，祢為了救贖我們，甘願承擔了我們的罪責。求祢使我們透過積極行善，重獲天父的恩許。
打開聖經 – 樂善好施有多蒙福？
打開聖經 – 樂善好施有多蒙福？