教宗方濟各：急於求成和沒有耐心是「靈性生活的敵人」
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各在週三公開接見活動中，繼續關於聖德的要理講授，這一次省思了「忍耐」的德行。教宗表示，基督以忍耐來回應苦難。因此，「只要為愛天主而忍耐，無論多麼小，都會得到天主的賞報」。
忍耐是耶穌在受難時讓我們看到的那個美德。的確，祂「溫和且順從地接受了被拘捕、記耳光和不義的判決」。教宗方濟各3月27日逾越三日慶典前夕，在保祿六世大廳主持了週三公開接見活動，要理講授的主題就是「忍耐」的德行。
教宗指出，在《福音》的記述中，「基督在彼拉多面前沒有反告指控祂的人，而是忍受兵士們的侮辱、唾汙和鞭笞。祂背負沉重的十字架、寬恕將祂釘在木架上的人，在十字架上不回答人們的挑釁，而是施予慈悲」。這一切都提供給我們一個教誨。「耶穌的忍耐不在於祂堅忍地抵抗痛苦，而是一種最大的愛的結晶」。
每一份大愛的首要特徵
《聖經》屢次向我們揭示，「天主看到我們的不忠，總是‘緩於發怒’（參閱：出三四6；戶十四18）」，不宣洩「自己對人的邪惡和罪過的厭惡」，而是「每次都隨時以無限的耐心重新開始」。教宗表示，對聖保祿而言，寬恕人的罪是「天主之愛的首要特徵」，但這也是「每一份大愛的首要特徵，這愛懂得以善待惡，不將自己封閉在憤怒和沮喪中，而是堅韌並重振精神」。
「在忍耐的根基中存有愛，正如聖奧斯定所言：‘一個人承受任何苦難的能力越強，在他內的天主之愛就越大’ 。」
學習忍耐，逆流而上
因此，懂得忍耐的基督徒見證了基督的愛。教宗舉出在日常生活中忍耐的榜樣，如「媽媽和爸爸、勞動者、醫生和護士、病患，他們每天都要默默地以忍耐的聖德來美化這個世界」。可是，「我們通常都不能忍耐。我們需要忍耐，它為我們繼續前行乃是‘必要的維生素’，但我們本能地缺乏忍耐」。
但如何學會忍耐呢？教宗指出，需要「與當今流行的思維逆流而行」，不讓「急於求成」和「全部且立即」來主宰。這種心態「不但不等待情況的成熟，反而使人受到擠壓，強求即刻發生改變」。教宗告誡說，急於求成和沒有耐心是「靈性生活的敵人」，但「天主是愛，愛不會讓人感到疲倦、不會暴躁，也不會下最後通牒，而是曉得等待」。
效法耶穌在十字架上的忍耐
忍耐的德行是「聖神的果實」，為了增強忍耐，需要祈禱，向基督的神祈求這份德行。教宗吩咐道：「尤其在這幾天，瞻仰被釘十字架的耶穌，效法祂的忍耐，這將對我們有益。將最討厭的人帶到祂面前，這也是一種很好的訓練。這首先要求我們以憐憫、以天主的目光注視這人，懂得將他們的面容與過錯區分開來。我們習慣於以人的過錯來將他們分類。不能這樣，這不好。我們要尋找人的面容、他們的心，而非他們的過犯。」
放寬眼界
教宗強調，忍耐應得到培養，因此需要「放寬眼界」。例如，不要只盯著自己的煩惱，而是看到別人更大的痛苦，好能學會承受自己的痛苦，正如《師主篇》所邀請的那樣，「記住，只要為愛天主而忍耐，無論多麼小，都會得到天主的賞報」。教宗最後鼓勵信友們，在受考驗時，需要滿懷信心地敞開心扉，「懷著希望接納天主的新意」，因為天主「不會讓我們的期望落空」。