(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各在週三公開接見活動中,繼續關於聖德的要理講授,這一次省思了「忍耐」的德行。教宗表示,基督以忍耐來回應苦難。因此,「只要為愛天主而忍耐,無論多麼小,都會得到天主的賞報」。
忍耐是耶穌在受難時讓我們看到的那個美德。的確,祂「溫和且順從地接受了被拘捕、記耳光和不義的判決」。教宗方濟各3月27日逾越三日慶典前夕,在保祿六世大廳主持了週三公開接見活動,要理講授的主題就是「忍耐」的德行。
教宗指出,在《福音》的記述中,「基督在彼拉多面前沒有反告指控祂的人,而是忍受兵士們的侮辱、唾汙和鞭笞。祂背負沉重的十字架、寬恕將祂釘在木架上的人,在十字架上不回答人們的挑釁,而是施予慈悲」。這一切都提供給我們一個教誨。「耶穌的忍耐不在於祂堅忍地抵抗痛苦,而是一種最大的愛的結晶」。
每一份大愛的首要特徵
《聖經》屢次向我們揭示,「天主看到我們的不忠,總是‘緩於發怒’(參閱:出三四6;戶十四18)」,不宣洩「自己對人的邪惡和罪過的厭惡」,而是「每次都隨時以無限的耐心重新開始」。教宗表示,對聖保祿而言,寬恕人的罪是「天主之愛的首要特徵」,但這也是「每一份大愛的首要特徵,這愛懂得以善待惡,不將自己封閉在憤怒和沮喪中,而是堅韌並重振精神」。
「在忍耐的根基中存有愛,正如聖奧斯定所言:‘一個人承受任何苦難的能力越強,在他內的天主之愛就越大’ 。」
學習忍耐,逆流而上
因此,懂得忍耐的基督徒見證了基督的愛。教宗舉出在日常生活中忍耐的榜樣,如「媽媽和爸爸、勞動者、醫生和護士、病患,他們每天都要默默地以忍耐的聖德來美化這個世界」。可是,「我們通常都不能忍耐。我們需要忍耐,它為我們繼續前行乃是‘必要的維生素’,但我們本能地缺乏忍耐」。
但如何學會忍耐呢?教宗指出,需要「與當今流行的思維逆流而行」,不讓「急於求成」和「全部且立即」來主宰。這種心態「不但不等待情況的成熟,反而使人受到擠壓,強求即刻發生改變」。教宗告誡說,急於求成和沒有耐心是「靈性生活的敵人」,但「天主是愛,愛不會讓人感到疲倦、不會暴躁,也不會下最後通牒,而是曉得等待」。
效法耶穌在十字架上的忍耐
忍耐的德行是「聖神的果實」,為了增強忍耐,需要祈禱,向基督的神祈求這份德行。教宗吩咐道:「尤其在這幾天,瞻仰被釘十字架的耶穌,效法祂的忍耐,這將對我們有益。將最討厭的人帶到祂面前,這也是一種很好的訓練。這首先要求我們以憐憫、以天主的目光注視這人,懂得將他們的面容與過錯區分開來。我們習慣於以人的過錯來將他們分類。不能這樣,這不好。我們要尋找人的面容、他們的心,而非他們的過犯。」
放寬眼界
教宗強調,忍耐應得到培養,因此需要「放寬眼界」。例如,不要只盯著自己的煩惱,而是看到別人更大的痛苦,好能學會承受自己的痛苦,正如《師主篇》所邀請的那樣,「記住,只要為愛天主而忍耐,無論多麼小,都會得到天主的賞報」。教宗最後鼓勵信友們,在受考驗時,需要滿懷信心地敞開心扉,「懷著希望接納天主的新意」,因為天主「不會讓我們的期望落空」。