如何失去信德耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說:「師傅，耶穌，可憐我們罷!」耶穌定睛一看，向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎﹖那九個人在那裡呢﹖除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎﹖」耶穌遂給那人說:「起來，去罷! 你的信德救了你。」
路加福音 17:11-19
你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。
神學上有一句格言，姑且翻譯為：「祈禱律即信德律即生活律Lex orandi, lex credendi, lex vivendi」。意思是我們用祈禱來表達我們的信仰，並以生活實踐信仰。很明顯，基督徒不會，亦不應該向黃大仙、關帝或觀音祈求；同樣也不會參考他們生平言行，作我們生活的楷模。因此，那十個癩病人對耶穌的信德是肯定的（路17:13）。主耶穌也沒有令他們失望，立刻俯允了他們的祈禱，治癒了他們（17:14）。請注意，他們的信德是伴隨著行動的，他們服從主耶穌的吩咐，去找司祭檢驗。但有行動的信德未必足以保持信德！
所謂「好戲在後頭」，這個治療神跡的重點在後面，在回來光榮天主和感謝耶穌的撒瑪黎雅癩病人身上。請注意，我們不能因為那九個沒有立刻回來感謝耶穌的癩病人，便判斷他們全部都是忘恩負義的人！因為我們只可以肯定，他們在司祭檢驗之後，必須按梅瑟法律所規定的，向天主祭獻（谷1:44）。所以他們不會是忘恩負義的人！不過這份感恩之心，因時間流逝而沖淡的可能性會越來越高！即是說，他們後來的祭獻，可能是按規定做，而未必出自真心的感恩！
親愛的兄弟姊妹！綜合上述的考慮，主耶穌藉著這個立刻回來光榮和感謝的癩病人，教導我們經常懷有感恩之心是非常重要的，因為它可以滋潤和保存我們的信德（17:19）。沒有感恩之心，恐怕我們遲早會失去信德！
天主保祐！
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