(梵蒂岡新聞網)教宗良十四世在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持例行的週三公開接見活動,繼續有關《禮儀》憲章的要理講授。這次講授的主題是禮儀年,以及它對教友而言的重要性。教宗指出,「為聖化主日,舉行感恩祭至關重要」。他同時勸勉所有人竭盡所能幫助那些在主日不得不工作的人,也能參與彌撒。
禮儀年不是關於過往事件「冰冷與僵化的呈現」,也不是對往昔現實的「追憶」。禮儀年是與基督的真實相遇,其目的是「使人的靈魂與主基督的奧跡相接觸」。教宗良十四世在8月12日的週三公開接見活動中,繼續有關梵二文獻《禮儀》憲章的要理講授,並援引庇護十二世教宗在《天主中保》通諭中的話,解釋了禮儀年,以及它對教友而言的重要性。
主日,主的日子
教會依循禮儀年的前行,「始終與上主的救贖行動保持聯繫,使所有信友都得以充滿祂的恩寵」。因此,教會以逾越奧跡的慶祝作為每一個時刻的中心。
教宗良十四世指出,梵二大公會議的神長們將主日這個「較原始的慶節」視為「整個禮儀年度的基礎與核心」(參閱:梵二文獻《禮儀》憲章,106號)。在一些現代語言中,主日都表明是「主的日子」。
聖若望保祿二世教宗在《主的日子》宗座牧函中教導說,主日是主的日子、教會的日子、人的日子,以及日子中的日子。「由於主日是每週一次慶祝逾越奧跡,回想基督從死者中復活的那一天,並使那一天重現,它也是啟示時間意義的日子。它出自基督的復活,像一個指示方向的箭頭,穿越人類的時間、月、年、世界,指向它們的目標:基督的第二次來臨」(75號),那時眾人都將復活。
教宗良十四指出,「為聖化主日,主日舉行感恩祭至關重要」。信友們歡欣喜悅地相聚一起,聆聽天主聖言和分享基督的聖體。關於這點,教宗勸勉道,每個人竭盡所能幫助那些在主日不得不工作的人,也能參與彌撒。
禮儀年歷史
以主日為節奏的禮儀年,有一段有趣的歷史,在其中交織著教會的信德和虔誠。早在公元二世紀,除了每週慶祝逾越奧跡以外,還增加了每年一次,「最隆重慶祝」的復活典禮,並將欣喜的時間延續50天,直到聖神降臨瞻禮達至頂峰。在復活節之前,要在四旬期做補贖,藉以做好準備。
聖誕週期以復活週期為模型來發展,使教友重新體驗天主聖言道成肉身的奧跡。教會隨後又在不同的時期內加入對榮福童貞瑪利亞的敬禮,「因為她和她的兒子的救世大業,有其不可分解的關係」(梵二文獻《禮儀》憲章,103號),以及加入有關「殉道者及其他聖人的紀念,他們在天堂向天主詠唱完美的讚歌,並為我們轉求」(同上,104號)。
最後,教宗指出,「禮儀年以聖事的形式再次進行關於救恩史的教育,引領教友從期待默西亞,走向逾越奧跡的圓滿,並預先品嚐未來的光榮」。
要理講授結束後,在問候講不同語言的朝聖者時,教宗向講中文的人們「致以誠摯的問候」。他說:「願童貞聖母瑪利亞日復一日地光照你們的生命,並護佑你們永沐和睦之中。我衷心地降福你們!」