內在美的煥發那時，耶穌對民眾和祂的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，尊稱他們為『辣彼』。至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位﹐就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
瑪竇福音 23:1-12
內在美
福音中，耶穌指出什麼是真實的美；美麗的言詞，浮誇的裝鉓，沒有內修的祈禱，比不上謙遜和真誠的內心。耶穌指出的重點是：天主的視線是透入人心，察看內心的意向，祂所欣賞的是人不為自己的虛榮，而是為愛真理所作的一切行為。因此，謙虛地貶抑自己的，就成為上主眼中視為寶貴的。
聖玻里加主教的殉道事蹟和今天福音中耶穌所譴責的法利塞人經師形成了強烈的對比。法利塞人之所以被耶穌譴責，是由於表不一，他們希望以外在的行為，言語和衣飾，顯示自己的虔敬，使自己內心充斥了優超感，甚至加給別人不必要的重擔，卻疏於內修；聖玻里加面對異端和反對基督的人的堅定意志，以至他可以捨身殉道，這一切是他內心修煉而來，與基督的精神結合的成果，而不是以外在的表面，身份地位而促成。因此，他能夠貶抑自己，踏上殉道的路，捨身取義。
天主，祢洞察各人的內心，細察人的言行，求祢教導和修正我們的內心，修煉純淨的心靈，好使我們能不斷超越自我，成為真正結合於基督的精神。以上所求是因我們的主基督之名，亞孟。