一丘之貉禍哉，你們! 你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裡，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。禍哉，你們法學士! 因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌從那裡出來以後，經師們同法利塞人開始嚴厲追逼他，盤問他許多的事，窺伺他，要從他口中抓到語病。
路加福音 11:47-54
從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討
眾所周知，亞伯爾是亞當的兒子，天主惠顧了他祭獻的肥美首生羊（創4:4），所以傳統上人們稱亞伯爾為「義人」。他的哥哥加音出於嫉妒和不受控的忿怒，殺死了他。在一定程度上，亞伯爾是一個為天主的慈愛作見證的殉道者。
認識則加黎雅的人相信不多，他是大司祭約雅達的兒子。約雅達曾扶助幼主約阿士為猶大王，並與君王一起重修聖殿。不幸大司祭約雅達死後，君王被身邊的讒臣蠱惑，改為崇拜邪神和偶像。約雅達的兒子則加黎雅充滿天主聖神，向群眾數說拜偶像的錯，激怒了群眾。約阿士王竟然下令群眾：「在上主的庭院裡，用石頭將他砸死了」（編下24:20-21）。則加黎雅不必是司祭，他為上主天主的真理作見證，壯烈犧牲，也是一個頂天立地的殉道者。耶穌基督把他和亞伯爾加入先知的行列，雖不中亦不遠矣。
這些殉道者安眠在墓中，靜待末日的復活，在最後審判獲得昭雪，是最恰當的安排。可惜在每個時代總有些當權者，發覺這些殉道者對自己的統治有幫助時，便吩咐『代理人』大興土木，修建這些『先知』的墳墓。真是一丘之貉，虛偽至極。這樣做一來令這批『先知』死後得不到安息；二來這些門面功夫只是一條『無花果樹葉裙子』（創3:7），掩蓋自己默認祖先殺戮先知的惡行而已！倘若真心不贊成殺死這些先知殉道者，最少這些『代理人』也應該倡議真道、廢除剝削窮人的制度、消滅貧富懸殊、尊重人性尊嚴……而不是修建墳墓！
作為『代理人』，這些有權有勢的法學士，已失去了認識真理的興趣；和傳授獲得永生智識的能力；早已把『傳道、授業、解惑』的使命，拋諸腦後！當百姓想聽耶穌傳道的時候，他們甚至與法利塞人聯手，追逼耶穌，阻止百姓認識真理！與法利塞人相比，法學士的『杯盤』裡面，已經失去太多，沒有甚麼可以施捨了。真是可憐！
天主保祐！