Posted 3 月 26, 2020 by BRS21 in
 
 

奉行旨意 光榮天主

那時,猶太人越發想要殺害他,因為他不但犯了安息日,而且又稱天主是自己的父,使自己與天主平等。
耶穌對猶太人說:「如果我為我自己作證,我的證據不足憑信;但另有一位為我作證,我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去,他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據,我提及這事,只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈,你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據,即父所託付我要我完成的工程,就是我所行的這些工程,為我作證:證明是父派遣了我。派遣我來的父,親自為我作證;你們從未聽見過他的聲音,也從未看見過他的儀容,並且你們也沒有把他的話存留在心中,因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典,因你們認為其中有永生,正是這些經典為我作證;但你們不願意到我這裏來,為獲得生命。」「我不求人的光榮;而且我認得你們,知道在你們內沒有天主的愛情。我因父的名而來,你們卻不接納我;如果有人因自己的名而來,你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮,而不尋求出於惟一天主的光榮,你們怎麼能相信我呢?不要想我要在父面前控告你們;有一位控告你們的,就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟,必會相信我,因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的,怎會相信我的話呢?」

若望福音 5:18,31-47

天主的旨意

天主的旨意

作為基督徒,最困難之處莫過於尋求天主的旨意。

熱心的教友,每天虔誠地唸經、齋戒、參加彌撒和勤領聖事,這就是天主的旨意嗎?若嫌不足,不妨每天默想聖經,參加退省,報讀課程。倘若還不夠,就積極地施行形哀矝,甚至投身社運,爭取天國在地上臨現。還欠缺了甚麼呢?

這一切都很好,並沒有做錯。但是相信耶穌基督,口口聲聲以基督徒身份為榮的人,就祇有這一點能耐而已嗎?幾許虔誠正義的信徒,一番努力,直到油盡燈枯之後,仍得不到半點神益。錯在哪裡?今天我們默想耶穌基督對反對祂的猶太人的信德其中一個批評(若5:44),可能會有所啟發。

反對耶穌基督的猶太人如何「尋求光榮」呢?從耶穌基督狠批法利塞人和法學士的記載中,可見一斑(路11:37-54)。以滿足自己的利益、榮譽和成就作出發點,甚至制訂規矩,貶抑別人以高舉自己,甚至窒礙別人的發展。這與耶穌基督的教訓,大相逕庭。耶穌基督教訓我們溫良慈悲(瑪5:5,7),不強加自己的意願到別人身上,為的是樂於造就他人;行善是為了天父的光榮而不是自己的個人榮辱(5:16);並不是為了在天主前邀功(路17:10)等等!

雅各伯宗徒說得好,沒有行為的信德是死的(雅2:17, 26)。基督徒的信德,是從他們的行為判斷出來的。不但如此,相同的行為,也要看行為的動機!虔誠地唸經和領聖事是行為,炫耀自己抑或是欽崇天主是動機!報讀課程與施行哀矝是行為,沽名釣譽與服事臨現在弱小兄弟身上的基督是動機!投身社會運動是行為,賺取政治本錢與團結善意人士合力拆除結構性的罪惡是動機……

天父啊!願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。亞孟。


BRS21

 
我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部第二十一屆畢業生。成員包括:鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎 及 吳愛蘭。