奉行旨意 光榮天主那時，猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。
耶穌對猶太人說：「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」「我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」
天主的旨意
作為基督徒，最困難之處莫過於尋求天主的旨意。
熱心的教友，每天虔誠地唸經、齋戒、參加彌撒和勤領聖事，這就是天主的旨意嗎？若嫌不足，不妨每天默想聖經，參加退省，報讀課程。倘若還不夠，就積極地施行形哀矝，甚至投身社運，爭取天國在地上臨現。還欠缺了甚麼呢？
這一切都很好，並沒有做錯。但是相信耶穌基督，口口聲聲以基督徒身份為榮的人，就祇有這一點能耐而已嗎？幾許虔誠正義的信徒，一番努力，直到油盡燈枯之後，仍得不到半點神益。錯在哪裡？今天我們默想耶穌基督對反對祂的猶太人的信德其中一個批評（若5:44），可能會有所啟發。
反對耶穌基督的猶太人如何「尋求光榮」呢？從耶穌基督狠批法利塞人和法學士的記載中，可見一斑（路11:37-54）。以滿足自己的利益、榮譽和成就作出發點，甚至制訂規矩，貶抑別人以高舉自己，甚至窒礙別人的發展。這與耶穌基督的教訓，大相逕庭。耶穌基督教訓我們溫良慈悲（瑪5:5,7），不強加自己的意願到別人身上，為的是樂於造就他人；行善是為了天父的光榮而不是自己的個人榮辱（5:16）；並不是為了在天主前邀功（路17:10）等等！
雅各伯宗徒說得好，沒有行為的信德是死的（雅2:17, 26）。基督徒的信德，是從他們的行為判斷出來的。不但如此，相同的行為，也要看行為的動機！虔誠地唸經和領聖事是行為，炫耀自己抑或是欽崇天主是動機！報讀課程與施行哀矝是行為，沽名釣譽與服事臨現在弱小兄弟身上的基督是動機！投身社會運動是行為，賺取政治本錢與團結善意人士合力拆除結構性的罪惡是動機……
天父啊！願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。亞孟。