「光」象徵「真理」嗎？

你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。

現代人通常用「燈」，用「光」來象徵「真理」。為甚麼今天的《瑪竇福音》卻說是「善行」（瑪5:16）呢？誰對，誰錯呢？
要知道在【聖經】裡，達味是第一個使用「真理」這個詞彙的人。他祈禱感謝天主時說：「我主上主，惟有祢是天主！祢的話是真理，是祢向祢僕人應許了這些恩惠」（撒下7:28）。「真理」就是「上主的話」，是無可厚非的；但這樣論述，容易把「真理」理性化和抽象化，以至「真理」祇在頭腦裡，不在肺腑中！例如，達味這樣說：「祢的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明」（詠119:105），他運用「光」來象徵「真理」。
感謝天主父派遣聖子降生成人，矯正我們在認識「真理」時容易犯的謬誤。若望宗徒寫福音時，志在重新演繹《梅瑟五書》。在《梅瑟五書》之中，天主的第一句說話就是「有光」（創1:3）。於是若望開宗明義地說，「聖言」就是天主，在「聖言」之內有生命，這生命是人的「光」（若1:1-4）。當若望講論天主子降生成人的奧跡時，他說：「於是，聖言成了血肉…我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理」（1:14）。到耶穌受難前與十二宗徒吃「逾越節晚餐」時，祂更直截了當地說：「我就是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去」（14:6）。倘若我們承認「上主的話」是真理，我們也必須承認降生成人的「聖言」是「真理」！
但更重要的，這「聖言」，是有血有肉的耶穌基督，祂以自己的生命演繹出「真理」的意義，就是「愛」；不是一般世俗的「愛」，而是為了對方的益處，不惜犧牲自己的愛，正如母親對子女的愛一樣。所以，當比拉多面對「真理」時問「甚麼是真理？」（18:38a），真是有眼無珠，選擇了視而不見（依6:9）！
倘若我們對「真理」尚有半點疑惑，或者覺得實踐「真理」有困難時，瑪竇宗徒的記載，絕對有幫助！他說：「照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父」（瑪5:16）。可見不需要殉道，即使是微末的「善行」，也足以實踐真理，讓人歸光榮於天父。令人歸光榮於天父，這不就是「福傳」了嗎？
親愛的讀者，原來傳福音是出於對身邊的人的愛、是善行、是實踐真理、是歸光榮於在天大父的使命。你關心愛護你身邊的人，記掛他們靈性生命的死活嗎？
天主保祐！