遵守誡命是因為愛按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。
西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於你，要有一把利劍剌透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上。
啟示
「為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」(路2:32)
天主的愛和救恩是給全人類，不局限於以色列民族。
在這編聖經前幾節已經出現了三次「法律」這個詞語，強調聖家如可遵守梅瑟的法律，天主的法律。也因為他們遵守天主的法律，聽從天主的話，天主沿途給他們啟示和照顧，有天使也有先知。
現在的我們是要如何面對「天主的法律」？既然天主是永恆的，也是我們力量的根源，愛的泉源，當然無論以前還是現在的我們，都應該遵守。因時代不同，文化不同，環境不同，有些制度或者儀式，會改變，例如現在沒有割損禮，但天父給我們的誡命是沒有改變的；「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。」 (瑪5:17)
如將守誡命的意義提昇到一個「愛」字，要人無論作什麼，都懷著愛的態度去完成。這樣，遵守誡命的意義就完全不同了。「原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命並不沉重，」(若一5:3)。