天國建基於愛德法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說: 看呀，在這裡；或：在那裡。因為天主的國就在你們中間。」耶穌對門徒說:「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裡；看呀，在這裡。 你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裡，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。
路加福音 17:20-25
天主國的來臨，並非是顯然可見的
耶穌時代的猶太人，以「天主選民」的身份，屈就在羅馬帝國的殖民統治之下，心有不甘，是可以理解的。他們期待應許的「默西亞」出現，建立「天主的國」（撒下7:14），再一次在異民之間，吐氣揚眉！固然猶太公議會之中，也有支持維持現狀的黨派，無意推翻羅馬帝國的統治。作為「以色列的師傅」（若3:10），法利塞人屬於前者，卻不敢採用武力，好像「熱誠者」一樣。他們相信遵守自己一手編纂的梅瑟法律，足以獲得天主的拯救。結果只流於空談，並給人「偽善」的印象。至於「熱誠者」，他們滿以為暴力可以救國，結果給人民帶來十多個世紀的顛沛流離！
耶穌基督很清楚羅馬帝國的鐵腕統治，只是撒殫千變萬化的手段之一。天主子知道自己的使命，是剷除罪惡的根源，幫助人類與天主修和；而不是推翻區區的一個羅馬帝國！二千年來的歷史證明了，無論是十字軍東征還是二十世紀的兩次世界大戰，都只是生靈塗炭，從來沒有建立到一個仁愛、公義、和平的世界秩序。所以主耶穌心目中的「天主國」，與猶太人心目中的「默西亞王國」，或是「太平天國」，有著天淵之別。
試問有哪一個當權者，不想出人頭地，騎著高頭駿馬，凱旋進京？反而願意為他的臣僕洗腳？在飢荒時以自己的血肉做人民的食糧？在心靈極度痛苦，須要陪伴支持的時候，仍要孤身搏鬥，被眾人擯棄？以十字架為王座？以荊棘為冠冕呢？甚至寄居在他人的墓穴，默默地等待祂第三天從死者中復活呢？（路17:25）天主國完全不是我們所期望的，難怪天主國是難以觸摸！
親愛的兄弟姊妹！有如法利塞人一樣，理性不足以救國，有如熱誠者一樣，充滿熱血的意志敗事有餘。惟有基於愛德的謙遜服從，纔是真正的苦口良藥，根治原罪所帶來的傷害。亞孟。
天主保祐！
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