愛的漣漪

by BRS21
2022-10-03


有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,纔能獲得永生?」耶穌對他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應得對。你這樣做,必得生活。」但是,他願意顯示自己理直,又對耶穌說:「畢竟誰是我的近人?」耶穌答說:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶里哥去,遭遇了強盜;他們剝去他的衣服,並加以擊傷,將他半死半活的丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來,看了看他,便從旁邊走過去。又有一個肋未人,也是一樣;他到了他那裏,看了看,也從旁邊走過去。」但有一個撒瑪黎雅人,路過他那裏,一看見就動了憐憫的心,遂上前,在他的傷處注上油與酒,包紮好了,又扶他騎上自己的牲口,把他帶到客店裏,小心照料他。第二天,取出兩個銀錢交給店主說:請你小心看護他!不論餘外花費多少,等我回來時,必要補還你。你以為這三個人中,誰是那遭遇強盜者的近人呢?」那人答說:「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說:「你去,也照樣做罷!」
路加福音 10:25-37

你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。

你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。

有一次去旅遊,去到一個平靜的湖邊,吹著涼風,喝著冰涼的飲料,實在優哉悠哉,好不寫意。即興把一粒小石投入湖中,發出清脆悅耳的聲音,湖面泛起漣漪,由石頭入水為中心,以圓圈的形狀向外伸展,直去到距離中心很遠的地方。

忽然想到假若我是那粒石頭,落入水中,那落水的一點就是漣漪的中心點,又若以「愛」去比喻那漣漪,那麼我就是引伸出「愛」的工具,我怎樣做才把愛傳開呢?

法學士了解到人是要全心,全意愛上主的,因為上主是愛的根源,而主的子女分享了他的愛,也應該回應上主的愛,愛自己又愛近人;先愛自己,後愛近人。聽著似乎很合邏輯,但我卻覺得現代人並不懂得愛惜自己。愛自己必須首先認識自己是誰,認清自己身為人所享有的尊嚴和本質,這些內在於人本質的恩賜,不是由其他人所賦予的,所施捨的,而是在天主創造我們每一個人的時候,就已經賜給我們,所以人自己要懂得愛惜自己,愛惜自己的身體,任何傷害自己的,例如,縱慾、濫藥、自殘、委曲求全等,都是輕視了自己的身份,扭曲了自己的人性。

在懂得愛自己之餘,就要向外延伸,去把愛推及他人。顧名思義,就是看待每一個人的價值,如同自己一樣,其實看似簡單的道理,似乎卻一點也不受到現在的社會的尊重,現代人以迷惑人心的歪理,去討論安樂死、合法墮胎、人工受孕、人工智能等,其潛台詞就已包含了優生學、消費文化等種種對某類人的價值作出量化的判斷,這就已經不在愛人如己的範圍了。

固然我們身邊的確充斥著這些似是而非的理論,因此,為了要回應耶穌的教導,我們更應依賴上主替我們作出分辨,好使我們更能夠成為他人的近人。亞孟。

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