Posted 11 月 18, 2020 by BRS21 in
 
 

罪惡與恩寵

眾人聽這話的時候,耶穌因為已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現,遂設了一個比喻說:「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」,並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來。他本國的人,一向懷恨他,遂在他後面派代表去說:我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後,便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來,想知道每個人做生意賺了多少。第一前來對他說:主,你的那個「米納」賺了十個「米納」。主人給他說:好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城。第二個前來說:主,你的那個「米納」賺了五個「米納」。主人也給這人說:你也要掌管五座城。另一個前來說:主,看,你那個「米納」,我收存在手巾裏。我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割。主人向他說:惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎﹖為什麼你不把我的錢存於錢莊﹖迨我回來時,我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說:你們把他那個「米納」奪過來,給那有十個的。他們向說:主,他已有十個「米納」了。我告訴你們:凡是有的,還要給他,那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。至於那些敵對我,不願意我作他們君王的人,你們把他們押到這裏,在我面前殺掉。」耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去了。
路加福音 19:11-28

「米納」

「米納」

我們怎樣評價這位取得了王位的貴人呢(路19:15)?

在兩個成功的僕人身上,我們看到這個貴人是一個知人善任的主人。對一個能夠用一個「米納」賺取了十個「米納」的僕人,便派他掌管十座城(19:16-17);對一個以一賺五的,便派他掌管五座城(19:18-19)…這位主人/國王,的確能把僕人的才幹,發揮得淋漓盡致!能作為他的僕人,應該慶幸有一個「伯樂」賞識他們!

福音並沒有交代為甚麼「他本國的人,一向懷恨他」(19:14)。假如那個把「米納」收存在手巾裡的「惡僕」(19:20)有代表性的話,就是本國的人,認為這個主人很嚴厲,在「沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割」(19:21)。很奇怪,這個描述,是指控主人的「不公義」,拿取不屬於他的財物,而不是甚麼嚴厲,苛求!更奇怪的是,主人竟然同意這個「嚴厲」的描述。那麼,為甚麼「沒有下種的,也要收割」,不算是拿取不屬於他的財物呢?

其實,按天主肖像所造的人類,有無限的潛能!科學家也認同,一般人祇運用了腦袋不足十分一的能力。在那些積極有為的僕人眼中,這個主人賞識他們的才幹,給他們發揮所長的機會,恨不得主人給他們更具挑戰性的工作。但在那些「惡僕」眼中,主人苛求他們做一些他們力有不逮的事。他們惟有採取消極的方法,不做不錯,減少損失!

這樣看來,錯不在主人,而是惡僕的錯誤觀念!既然他「沒有存放,也要提取」,事在必行,他怎會不出手協助,眼巴巴看著你失敗呢?即使是客觀上是沒有可能成功的事,天主又怎會放棄你,讓你失敗呢?祂必會助佑你,幫助你成功。保祿說得好:「罪惡在那裡越多,恩寵在那裡也越格外豐富。」(羅5:20)

天父,願祢的旨意,奉行在人間,如同在天上。亞孟。


BRS21

 
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