「新」、「舊」之別那時候，法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝！」耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們手中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊。酒要流出來，皮囊也破了，所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳酒好。」
路加福音 5:33-39
沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的
常言道「代溝」一詞，相信在每一個時代出會出現，這種境況，似乎是不能逆轉的。我們不難聽到，年長的一輩總是「想當年」，繼而指時下年青人「一代不如一代」，很多事都不及過去，這是我們經常聽到長者們的牢騷。
今天福音中，法利塞人和經師指斥耶穌的門徒不守梅瑟所規定禁食的法律，又吃又喝，明顯是對耶穌容許門徒的做法表示強烈的不滿。不過，耶穌的回應卻指出他們的理智和思維，都是受到當時的傳統所束縛，把梅瑟的法律，只停留在條文的表面，而不去明悟法律本身的精神。祂更以「新衣」和「舊皮囊」的比喻，來鼓勵當時的法利塞人，應用新觀點去看事情，而不是墨守成規，蕭規曹隨而已。耶穌所說的「新思維」，是指應以祂為中心，因為祂就是那位等待的新郎。既然祂仍與他們同在，就不用甚麼禁食，反之，當祂受難時，就需要諸多禁食來警醒。
其實，我們也不是懷有法利塞人的思維嗎？在我們日常的生活中，不難發現我們很難改變自己故有的思想，去接受新的事物，尤其在信仰生活上，往往被一直以來的教會規條所束縛着，這話筆者並不是表示不需遵守教會規則，而是應藉聖神的力量，懷着新的目光、新的心態、新的思維，去明白基督的教誨，面對教會的信仰生活，使我們更自由地活出天主的慈悲和仁愛。
全能的天主，祢是一切美善的根源。求祢幫助我們常懷更新的心，以祢所賜予的信德，在生活中，宣揚祢的喜訊。