Posted 1 月 16, 2021 by BRS21 in
 
 

要與真理及愛德並肩生活

耶穌又出去,到了海邊,群眾都到他跟前,他便教訓他們。當他前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便向他說:「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。當耶穌在肋未家中坐席的時候,有許多稅吏和罪人,也與耶穌和他的門徒一起坐席,因為已有許多人跟隨了他。法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對他的門徒說:「怎麼, 他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」耶穌聽了,就對他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。 」
馬爾谷福音 2:13-17

召叫

召叫

當法利塞人質問耶穌的門徒,為甚麼耶穌與罪人同席,法利塞人是振振有詞,有根有據的(谷2:16)。因為不與罪人為伍,是《聖經》中的教訓:「凡不隨從惡人的計謀,不插足罪人的道路…像這樣的人纔是有福的!」(詠1:1-2) 那麼,法利塞人質疑耶穌的行為,他們有錯嗎?沒有錯!他們擁有真理,可惜缺乏了愛德。「真理」與「愛德」,是聖神的恩賜。二者缺一不可!二者缺一是甚麼意思?

愛心「爆棚」,卻沒有真理的支持,輕則「貽笑大方」,重則「好心做壞事」。這就是二者缺一的例子!在中環看見可憐的老婆婆跪在路邊行乞,便不假思索地施捨她五百元。這不是慷慨,而是孔子所說的「好仁不好學,其蔽也愚!」《論語‧陽貨》 即使老婆婆真的是可憐,但這五百元也祇會落在幕後操縱她的「丐幫」手上,豈不貽笑大方嗎?今天互聯網大行其道,很多人在社交媒體,未驗證真相之前,便不假思索地隨便轉發短訊。「好心做壞事」的例子,實在多不勝數,用不著再舉例了。

與愛心「爆棚」相反,沒有「愛德」的真理,恐怖程度更大。最容易想起的例子,就是在集中營內的囚犯身上,進行各種冷血的人體實驗。又好像法利塞人一樣,法例是公義的載體,是正義的化身。那麼,冷酷無情地執法,甚至利用法律去對付自己的政敵,這樣的冷血行為,與野心勃勃的瘋狂科學家,有甚麼分別呢?沒有!倘著有,可能是流血殺人與殺人不見血的分別!以追求真理公義之名,出賣了自己的愛心良心,斷送了聖神的愛德與真理之恩,賠上了永恆的生命,值得嗎?法利塞人選擇「真理」,捨棄「愛德」,落得「偽善」的千古惡名。掌權者怎可以不吸取教訓呢?

聖神啊!請施恩我眾罪人,賜予真理,解放我們;賜予愛德,栽培我們。亞孟。


BRS21

 
我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部畢業生。成員包括: 吳家念Cary、胡巧茵Susana、蔡小慧Ivy、鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎 及 吳愛蘭。