要與真理及愛德並肩生活耶穌又出去，到了海邊，群眾都到他跟前，他便教訓他們。當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向他說：「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。當耶穌在肋未家中坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了他。法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對他的門徒說：「怎麼， 他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。 」
馬爾谷福音 2:13-17
召叫
當法利塞人質問耶穌的門徒，為甚麼耶穌與罪人同席，法利塞人是振振有詞，有根有據的(谷2:16)。因為不與罪人為伍，是《聖經》中的教訓：「凡不隨從惡人的計謀，不插足罪人的道路…像這樣的人纔是有福的！」(詠1:1-2) 那麼，法利塞人質疑耶穌的行為，他們有錯嗎？沒有錯！他們擁有真理，可惜缺乏了愛德。「真理」與「愛德」，是聖神的恩賜。二者缺一不可！二者缺一是甚麼意思？
愛心「爆棚」，卻沒有真理的支持，輕則「貽笑大方」，重則「好心做壞事」。這就是二者缺一的例子！在中環看見可憐的老婆婆跪在路邊行乞，便不假思索地施捨她五百元。這不是慷慨，而是孔子所說的「好仁不好學，其蔽也愚！」《論語‧陽貨》 即使老婆婆真的是可憐，但這五百元也祇會落在幕後操縱她的「丐幫」手上，豈不貽笑大方嗎？今天互聯網大行其道，很多人在社交媒體，未驗證真相之前，便不假思索地隨便轉發短訊。「好心做壞事」的例子，實在多不勝數，用不著再舉例了。
與愛心「爆棚」相反，沒有「愛德」的真理，恐怖程度更大。最容易想起的例子，就是在集中營內的囚犯身上，進行各種冷血的人體實驗。又好像法利塞人一樣，法例是公義的載體，是正義的化身。那麼，冷酷無情地執法，甚至利用法律去對付自己的政敵，這樣的冷血行為，與野心勃勃的瘋狂科學家，有甚麼分別呢？沒有！倘著有，可能是流血殺人與殺人不見血的分別！以追求真理公義之名，出賣了自己的愛心良心，斷送了聖神的愛德與真理之恩，賠上了永恆的生命，值得嗎？法利塞人選擇「真理」，捨棄「愛德」，落得「偽善」的千古惡名。掌權者怎可以不吸取教訓呢？
聖神啊！請施恩我眾罪人，賜予真理，解放我們；賜予愛德，栽培我們。亞孟。