法規的真義當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」
馬爾谷福音 2:18-22
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這段福音章節是聖史馬爾谷講述耶穌與法利塞人的第二個衝突，不過，這問題並不是出於法利塞人，而是出於跟隨祂的一般群眾，因為他們看到兩位被愛戴的宗教領袖——若翰洗者和耶穌，對禁食的做法卻有不同，所以來到耶穌跟前向祂提問，為的是要想知道誰對誰錯。然而，耶穌卻間接地回答了他們的問題。
耶穌分別用了兩個寓意的事例，來說明遵守梅瑟法律的真正意義：一是婚宴，二是新舊。
新郎是婚宴中的主角，耶穌就是這個新郎的圖像。新郎還在時，婚宴仍在進行，新郎的時辰尚未到來，一旦新郎被劫去，寓意祂在苦難時，人們便要透過禁食來表示悔改與皈依。這預示了人類的未來將要與天主在一起，包括了耶穌的跟隨者也應有如此的看法，他們要在這樣的未來憧憬應許的光照之下進行此盛宴。但當末世的日子到來時，大家就要藉禁食，為迎接救恩作好準備。
另一個圖像就是新酒與舊皮囊、新布與舊衣。耶穌是想透過具體的事物，說明在「未來的應許」與「現實的情況」中，就會出現具張力的不協調情況，猶如未縮過水的新布補在舊衣服時的拉扯，又如新酒在舊皮囊的漲破，最終令這些物件因而受損。
總結來說，耶穌是想告訴我們，法律的真正意義在於其內裏的精神，即應本着愛而守法，而不是純粹按法律的表面來行事，否則，人們便會容易被法律所束縛，而成為一個不自由的人啊！反思我們今天的信仰生活，是墨守成規，蕭規曹隨，還是以新的思維去度基督徒的生活呢？
主，請幫助我們明白守法的真正意義，使我們能常懷「愛主愛人」的心，去遵守祢的誡命。