有什麼不妥？那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他 們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議，說：「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾人都會信從他，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，纔預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸 一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裏和他的門徒住下 了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？他來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令：如果有人知道他在那裏，就該通知他們，好去捉拿他。
若望福音 11:45-57
你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡
其實司祭及法利塞人都是為全猶太民族著想，以免滅族之虞，才設計殺害耶穌。因繼續下去，更多民眾相信耶穌就是預許的默西亞，就會帶領民眾復興猶大國（他們認為基督會以推翻政權來救贖民眾）。但他們覺得就算可復國都不長久，現實羅馬太強大，怕天主也不夠來，如達味王國也有覆亡的一天。最好（至少現在）不好復國，以免更糟糕。事實他們所憂推翻政權是可取有道理的，公元七十年，就因民眾暴動招致羅馬徹底毀滅聖殿及耶路撒冷。
耶穌基督宣告天國已來臨，我們基督徒要在世上建立天國，我們信嗎？現今世界那國家政權沒有腐敗，那個制度沒有弊端，世俗思想，拜金主義，人慾橫流，我們可以改變到世界嗎？就算教會內也不是純潔多少！我們都是好好做好本份，改革社會，改變人心，都是交在後面的基督徒聖人，天主自會照料，自有祂計劃，自己信「天主」就得。天國在世應不在此時，離我時代還遠些，我都是等死後被動地升天堂。那麼我們和那些司祭法利塞人又有什麼不同？
主，究竟祢是誰？怎麼信仰使人生活？求祢派遣聖神光照我們明白如何是基督徒。讓我們衷心地唸「願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。」