神妙莫測的主耶穌開始用比喻對他們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，掘了一個搾酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」他們明白這比喻是指他們說的，就想逮住他；但害怕群眾，於是，離開他走了。
馬爾谷福音 12:1-12
匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。
每天世界各地都在發生不同形式的戰爭，強權財富壓倒公義，明顯是在侵略別人的財產，強盜竟仍可公開表示自己的行為是為了別人的公義和平，把罪行美化成羅賓漢般的俠義精神。儘管其他人也為此對受害者感不值，卻沒有人願意團結起來對抗這無理的宣言，各人只是出口術表示關注，但卻沒有實際的行動來反抗。這種反常的形態，在今天已是見慣不怪，強權財富取代了倫理公義，弱勢社群拿著鐵一般的證據，也得不到公平的對待，只能望著自己繼續被欺壓。
縱使大眾沒有被這種境況而同化，也會感到心灰意冷，懷疑努力生活是否可取得同等的回報？對未來感到迷網，「躺平」地生活。今天的福音，耶穌引述「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。」(詠 118:22-23) 正正為今天的處境帶來希望。相信天主，也應相信天主是正義仁愛的，天主自有祂的計劃來處理今天的亂象，我們不要被魔鬼迷亂而灰心喪志，離開天主，在此世代更應求天主賜信德，繼續跟隨天主，以愛影響生命，其他的事便由天主處理，祂是神妙莫測的主。