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音頻分段節目
神修話語 – 何庭耀神父談論本罪
因亞當及夏娃的原罪，我們失去了原本領授的超性禮品，此後須由耶穌得取。原罪源於亞當及夏娃的行為，本罪源於我們本身的行為，而分為大罪、小罪兩種。大罪，又名死罪，毀滅我們與天主的友誼，摧毀以往的功勞，並有三項條件：一、行為本身是嚴重的錯誤；二、罪人明知行為的嚴重性；三、罪人全心同意去做。大罪是靈魂之死，小罪是靈魂之病。凡有罪不符大罪三項條件，即小罪。小罪使我們知識與意志軟弱，減弱對誘惑的抵抗力。大罪必告解，但小罪並非，告解只為勸告之行。靈魂一死，除了天主誰能帶回生命？寵愛之外，天主也賜給我們寵佑，幫我們在日常生活中行善避惡。我們不能依靠自己的力量守誡命，而要與天主合作。
日期: 2019 - 5 - 25
神修話語 – 何庭耀神父談論原罪與其後果
人類皆為亞當及夏娃之後裔。天主在起初樹立我們元(原)祖兩人在樂園當中，賜予超性的恩寵、超乎自然的禮物。但亞當及夏娃犯罪後，失去恩寵、禮物，而身為其後裔的我們一出生就不能傳授兩者，這狀態名「原罪」。我們失去超性的認知，使我們不時無知、我們意志偏向情操、而我們能受苦及死亡。但既然天神一犯罪再不能悔改，人類還能以痛悔回到天主。魔鬼一知道亞當及夏娃犯罪後也能回到天主，有多憤怒！正如原本的亞當及夏娃讓人類失去天主寵愛，新的亞當及夏娃，即耶穌及瑪利亞，則讓人類回到天主懷中。
日期: 2019 - 5 - 18
神修話語 – 何庭耀神父談論天神與魔鬼
曾有一位道理教師問學生:「誰創造了天神?」學生回答:「天主。」「那誰創造了魔鬼呢?」學生們想了很久，最後有一位說:「天主原本創造為天神,但後來天神自己變成魔鬼。」人類與天神是在天主創造物之中地位最高的,天神卻為純神體,而無身體, 但有認知及意志。果然,反叛天主者便成為魔鬼。有神學家推測魔鬼之所以反叛,是因為被告知天主子將成為人,而他們必須服從耶穌。路濟弗爾就是典形的魔鬼, 他帶領其他天神反叛天主,後成撒旦。這些反叛的天神一不再朝著天主,其光芒就變得暗淡, 因為他們只往自己看。我們都有護守天神保護我們免於罪惡、引領我們做好事,故我們應該向他們的存在敬禮。魔鬼常以誘惑攻擊我們,我們有三個方法對抗: (一) 以謙卑之心祈禱,特別因耶穌與聖母之名祈禱; (二) 勤領聖事,利用聖物; (三) 鄙視魔鬼。
日期: 2019 - 5 - 4
神修話語 – 何庭耀神父談論天主的啟示
天主啟示有自然與超性兩方。自然啟示給予甚至尚未受過宗教教育者，能在天主受造物看見祂的智慧、美善。我們內心藏著壓制不可的良心，引領我們於天堂；不來自父母、教師，卻從天主而來。我們內心並渴求完美、永恆的快樂，只有天主能滿足。天主超性啟示來自聖經（天主聖言被寫下的部分）、聖傳（天主聖言沒寫下的部分）、訓導權（解釋聖經、聖傳之權）。聖經在天主的帶領之下由人寫下。聖傳由耶穌與聖神所說的話傳到宗徒們，而非寫下。雖然某一些信條不能在聖經裡很清晰地找到，基督教唯相信聖經。東正教接受聖經與聖傳，但只有天主教有訓導權，能無錯誤地解釋聖經及聖傳。
日期: 2019 - 4 - 27
神修話語 – 何庭耀神父談論信經 (三)
在信經內，我們承認天主聖三教理：天主為一，而有聖父、聖子、聖神之三位。天主在舊約五書透露自己為一，在新約透露自己有三位。「本性」之詞答應「你是甚麼？」，「位格」之詞答應「你是誰？」天主聖三是甚麼？是天主。是誰？是聖父、聖子、聖神。每個精神體有認識及愛的功能，而天主是完美的精神；聖父生出其認識為聖子，兩位之間的愛變成聖神。兩舉永久，故天主三位無時不在。聖思定曾深思這奧跡，越想越迷惑，忽然看見孩子在海邊把海水挖進地上的空穴。他問：「海有多水，怎麼裝入小小的空穴呢？」孩子回答：「你呢？你以為可以把天主聖三裝入自己有限的腦袋嗎？」天主不孤獨，為所有人類的團體的泉源：家庭、國家、教會。我們在人際關係以無私之愛為行，可反映天主內在生活。
日期: 2019 - 4 - 20
神修話語 – 何庭耀神父談論信經 (二)
「我信全能的天主父，天地萬物的創造者。」時間乃改變的量度，但天主完美，改善、變壞皆不可；天主處於時間之外，而時間處於天主之內。天主全能在人之所不能製造的造物可見，如深海、高山。在宇宙的秩序可見天主智慧，在造物的成長可見天主美善。天主上智並全能，故此對每個造物都有安排並能實踐，這名為天主照顧。無理智的造物必定被天主引導，但有理智的造物，即天使與人，可選與天主合作或反叛。兇惡乃善之缺，而天主依其上智允許兇惡的存在，為了讓一切事情在祂得到完善。所有聖人的偉大事業，都以信賴天主照顧而實現。
日期: 2019 - 4 - 13
