因父，及子，及聖神之名給他們受洗保祿住了一個時期，又出發，挨次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固眾位門徒。有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長於聖經，他到了厄弗所。這人學過主的道理，講論耶穌的事，心神熱烈，教訓人也很詳實，卻只知若翰的洗禮。這人開始在會堂裡放膽講論。普黎史拉和阿桂拉聽了他的講論，就把他接來，給他更詳實地講解了天主的道理。阿頗羅有意往阿哈雅去，弟兄們都鼓勵他，並且給門徒寫信，叫他們接待他；他到了那裡，依賴恩寵，給了信友們很多的貢獻，因為他經常有力地當眾駁倒猶太人，用聖經指明耶穌就是默西亞。
宗徒大事錄 18:23-28
依賴恩寵
在這裏我們留意到保祿不是單獨去福傳，在這第三次福傳的旅途中，保祿有多位同伴一起為主作證。這是很好的方法，在路加福音中，有提及耶穌基督派遣門徒時，是「兩個兩個」的去，分開去「各城各地」。有其他門徒同行，有商有量、互相容忍，互相鼓勵，互相提點，互相扶持。這樣門徒才可生存及延續。團體生活的精神亦是這樣吧！
約翰的洗禮只是用水洗是悔改的洗禮。正確的洗禮是以天主聖三之名，「因父，及子，及聖神之名給他們受洗」（瑪：28:19）是水和聖神的洗禮。就「穿上基督」，藉著聖神，洗禮是淨化、聖化和使人成義的水洗。這聖事在每個新受洗的人身上所意指及實現的豐富恩寵。